大家好，今天小编来为大家解答不分男女是成语吗这个问题，男女在一起的成语很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、形容男女不分离的成语
1、比肩并起比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
2、出处：《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”
3、比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
4、出处：元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
5、比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
6、出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
7、双栖双宿宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
8、出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上 *** 鸟，双宿双飞过一生。”
9、双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
10、出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上 *** 鸟，双宿双飞过一生。”
11、衔尾相随衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
12、出处：《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”
13、响答影随如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
14、形影不离象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
15、出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家 *** ， *** 轻佻，随其夫 *** 作，形影不离。”
二、四字词语一定是成语吗
1.成语一定要四字的吗
什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如空中楼阁鼎鼎大名青出于蓝有声有色欢天喜地等都是四字成语。少于四字的成语，如敲门砖莫须有想当然之类，多于四个字的如桃李满天下真金不怕火炼心有余而力不足 *** 易改，本 *** 难移只许州官放火，不许百姓点灯之类，在成语中都占绝对少数。成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如东西南北春夏秋冬之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如空中楼阁鼎鼎大名青出于蓝有声有色欢天喜地等都是四字成语。少于四字的成语，如敲门砖莫须有想当然之类，多于四个字的如桃李满天下真金不怕火炼心有余而力不足 *** 易改，本 *** 难移只许州官放火，不许百姓点灯之类，在成语中都占绝对少数。成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如东西南北春夏秋冬之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如李庄小学只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），广安人民公社只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如七零八落这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的 *** ，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如津津有味这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如主观能动 *** *** 乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例坐山观虎斗天下乌鸦一般黑之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如泥菩萨过河自身难保。狗拿耗子多管闲事。泥菩萨洗脸越洗越难看。蜜饯黄连先甜后苦。这些话，都是歇后语而不是成语。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如勾心斗角（见杜牧《阿房宫赋》）水落石出（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为引语，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如根本改变这个词组，在某种场合，也可以改为彻底改变、基本改变或大大改变。又如密切合作这个词组，可以改为紧密合作，肆意挥霍，可以改任意挥霍或随意挥霍。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以 *** 改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如虎口余生这个成语，就不能改为狼口余生或豹口余生，也不能改为虎嘴余生。又：不管哪个殖 *** 义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。在这个句子里，不但不能把花言巧语地侈谈和平改为花言地侈谈和平，或巧语地侈谈和平，就是改为巧语花言地侈谈和平也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如一文不值，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为不值一文、不值一钱或一钱不值都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定 *** ，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如路遥知马力，日久见人心，把它看做成语或谚语皆无不可。
成语（chen *** u,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固 *** 。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它 *** 了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语 *** 质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
成语（chen *** u,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 *** 了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
魑魅魍魉：成语发音：chī mèi wǎng liǎng成语释义：原为古代传说中的 *** 怪.指各种各样的坏人.成语出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之.”成语名称：抽抽搭搭成语发音：chōu chōu dā dā成语释义：形容抵声哭泣.成语名称：泾浊渭清成语发音：jīng zhuó wèi qīng成语释义：泾水浊，渭水清.比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见.成语出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚.”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊.”成语名称：惺惺惜惺惺成语发音：xīng xīng xī xīng xīng成语释义：惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.成语出处：元·王实甫《西厢记》之一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺.”成语示例：古人有言：，好汉惜好汉.”量这一个泼男女……终何作用！众豪杰且请宽心.（明·施耐庵《 *** 传》第十九回）成语名称：汹涌澎湃成语发音：xiōng yǒng péng pài成语释义：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击.形容声势浩大，不可阻挡.成语出处：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃.”成语示例：两洋的潮水交织一起，形成一派~的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖 *** 义的浪潮.（杨朔《两洋潮水》）成语名称：源清流洁成语发音：yuán qīng liú jié成语释义：源头的水清，下游的水也清.原比喻身居高位的人好，在下面的 *** 好.也比喻事物的因果关系.成语出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊.”成语示例：，本盛末荣.（汉·班固《泗水亭碑铭》）成语名称：宜室宜家成语发音：yí shì yí jiā成语释义：形容家庭和顺，夫妻和睦.成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家.”成语示例：有风有化，.（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）成语名称：悠悠忽忽成语发音：yōu yōu hū hū成语释义：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子.以下不算成语琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小 *** ， *** *** 靠边.”喳喳嘈嘈浊泾清渭喋喋叨叨唧唧喳喳叽叽喳喳唠唠叨叨。
成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。
有不是四个字的成语多字成语--------------------------------------------------------------------------------五字成语（按首字笔画排序）如下：一心挂两头一去不复返一百二十行一字长蛇阵一言以蔽之一言抄百种一沐三捉发一举手之劳一退六二五一棒一条痕一棍打一船十万八千里十年九不遇十指有长短八字没一撇下笔如有神三年不窥园久旱逢甘雨千里送鹅毛习惯成自然女大十八变女大不中留天下无难事天子无戏言天下之一号天高皇帝远不食烟火食不能赞一词不打不相识日久见人心日近长安远火上无冰凌文齐武不齐水火不相容水底涝月亮渴望不可及世上无难事功到自然成平地一声雷平原十日饭东风射马耳东西南北人汉贼不两立礼多人不怪礼轻情义重旧瓶装新酒民以食为天夹袋中人物岁月不待人先下手为强后浪推前浪行行出状元众怒如水火自以为得计欢娱嫌夜短更上一层楼花无百日红 *** 花时势造英雄私仇不及公庐山正面目快刀斩乱麻苛政猛与虎版版六十四饱暖生 *** 依样画葫芦贫贱不能移物不平则鸣物依稀为贵狗咬吕洞宾贪多嚼不烂盲人骑瞎马空口说白话驽马恋栈豆树倒猢狲散贵人多忘事独木不成林恨铁不成钢桃李满天下捉将官里去恶事行千里顾三不顾四顾前不顾后蚍蜉撼大树读书破万卷病急乱投医疾风扫落叶疾风知劲草家丑不外扬家书抵万金眼不见为净猕猴骑土牛祭神如神在象煞有介事鹿死不择音惟有读书高替古人耽忧猢狲入布袋惺惺惜惺惺富贵不能 *** 道三不道两谩上不谩下墙倒众人推疑心生暗 *** 慷他人之慨漏翁沃焦釜篱牢犬不入覆巢无完卵六字成语（按首字笔画排序）如下：一个鼻孔出气一不做二不休一动不如一静一而再再而三一传十十传百一步一个脚印一床锦被遮盖一虎难敌众犬一客不烦二主一蟹不如一蟹丁是丁卯是卯九牛二虎之力士可杀不可辱万变不离其中三寸不烂之舌三折肱为良医大开方便之门中惠而实不至井水不犯河水太岁头上动土五十步笑百步天无绝人之路天不怕地不怕天有不测风云无所不用其极不可同日而语不当家花拉的不足为外人道不知天高地厚不怕官只怕管不废吹灰之力不登大雅之堂止谤莫如自修勿谓言之不预父母在不远游务白头马生角牛头不对马嘴手无缚鸡之力长安居大不易风马牛不相及风从虎龙从云心有余力不足巧诈不如拙成东风压倒西风犯天下之大韪生同裘死同穴生米做成熟饭礼之用和为贵立与不败之地发昏章第十一毕其功于一役过五关斩六将过屠门而大嚼耳闻不如目见老死不相往来死无葬身之地死不死活不活存十一于千百有过之无不及有志不在年高有志者事竟成有目不识泰山吃一堑长一智当面鼓对面锣 *** 不及掩耳如入无人之境如坠五里雾中远水不救近火拒人千里之外求人不如求己求大同存小异吹皱一池春水男女授受不亲言必信行必果事实胜于雄辩英雄所见略同拉大旗做虎皮明人不做暗事彼一时此一时卑之无甚高论使功不如使过经一事长一智挂羊头卖狗肉竖子不足与谋胜不娇败不馁狡兔死良狗烹哀大莫如心死闻名不如见面活不活死不死前怕狼后怕虎神不知 *** 不觉几来之则安之恭敬不如从命赶着鸭子上架起死 *** 白骨夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁烈女不更二夫顾左右而言他借寇兵赍盗粮冤有头债有主疾雷不及掩耳海水不可斗量高不成低不就掷地作金石声眼不见心不烦眼中疔肉中刺悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言貂不足狗尾续割鸡焉用牛刀强不强以为知满招损谦受益八字成语（按首字笔画排序）：一人传虚，万人传实一人得道，鸡犬 *** 一夫当关，万夫莫开一日不见，如隔三秋一文钱，逼死英雄汉一叶蔽目，不见泰山一丝不线，单木不林一则以喜，一则以惧一佛出世，二佛涅盘一言即出，驷马难追一波未平，一波又起一着不慎，满盘皆输十日一水，五日一石十目所视，十指所指十年树木，百年树人人无远虑，必有近忧人不犯我，我不犯人人而无信，不知其可与人方便，与己方便万事俱备，只欠东风三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网三分象人，七分象 *** 上天无路，入地无门上知天文，下知地理山河易改，本 *** 难易千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走匹夫无罪，怀碧其罪王子犯法，庶民同罪太公钓鱼，愿者上钩比上不足，比下有余天知地知，你知我知无面目，见江东父老无根之木，无源之水不入虎穴，不得虎子不在其位，不谋其政不塞不流，不止不行见之不取，思之千里见可而进，知难而推日 *** 天，江河行地父母之命，媒妁之言从善而登，从恶如崩月润而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵为臣死忠，为子死孝为虺弗摧，为蛇若何为渊驱鱼，为从驱雀尺有所长，寸有所短水来伸手，饭来张口水能载舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼还眼，以牙还牙只见树木，不见森林只此一家，别无分店只知其一，不知其二四体不勤，五谷不分失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里生与忧患，死于安乐生公说法，顽石点头让礼一寸，得礼一尺宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后头痛灸头，脚痛灸脚皮之不存，毛将安傅机不可失，时不在来成也萧何，败也萧何成者为王，败者为虏生死有命，富贵在天有则改之，无则加勉有福同享，有难同当百万买宅，千万。
三、表示不分开的四字成语是什么成语是什么成语
1.表示舍不得的四字成语
【成语】：依依惜别
【解释】：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
【出处】：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
【拼音】： bù rěn shì shǒu
【解释】：舍不得放手。形容十分喜爱，
【出处】：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
【举例造句】：九妈见了这锭大银，已自不忍释手。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三
【不吝指教】：不要舍不得指点教导。
【畏死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【食之无味，弃之不甘】：味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。
【有钱买马，没钱置鞍】：置：买；鞍：骑马用的鞍子。花大钱买了马，却舍不得买个马鞍子。比喻钱财使用不当。
【补残守缺】：残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。
【依依不舍】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
【恋恋难舍】：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
【贪生怕死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【书不释手】：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
【不吝珠玉】：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
【乐而忘返】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【迷恋骸骨】：迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨： *** 骨。迷恋着 *** 骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
【出内之吝】：舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
【依依惜别】：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
【偷生惜死】：苟且活命，舍不得死。
【贪生畏死】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【依依难舍】：依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。
【恋恋不舍】：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
【爱不释手】：释：放下。喜爱得舍不得放手。
【出纳之吝】：舍不得拿出去，出手小气。
【不忍释手】：舍不得放手。形容十分喜爱，
【留连忘返】：形容留恋景物，舍不得回去。
【读不舍手】：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【怨离惜别】：怨：怨恨；惜：舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。
【惜指失掌】：惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
【积财吝赏】：吝：使不得。尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。
【怕死贪生】：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【食之无味，弃之可惜】：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。
【乐而忘归】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
傲慢之心不可以滋长白黑不分比喻清浊混乱，是非不明百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个百不获一获：得到。
一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得百不失一失：过失，错误。
万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般逼不得已逼：逼迫。
迫不得已匕鬯不惊匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。
轻视，看不起闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料冰炭不投投：投合。
比喻彼此合不来冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存百世不磨磨：消灭，磨灭。
千秋万代永不磨灭百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解百闻不如一见闻：听。
听到一百次，也不如亲眼见到一次半面不忘半面：见过面。见过面就不遗忘。
形容记忆力极强半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉，不熟练半新不旧半：二分之一。指不新不旧饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提边尘不惊边：边境；惊：震动。
比喻边境 *** 无战事鞭不及腹及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻力量达不到鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到表里不一表：表面；里：里面。表面与内在不一样不差上下不分高下，差不多不耻最后不耻：不以为羞耻。
不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。
不看也不答理，也指一切事情都不注意不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位不存不济支持不住，受不住。
形容半死不活的样子不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。
比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正不得不尔得：能；尔：如此。
不得不这样不得其死得：取得，获得。指人不得善终不得人心得：取得，获得。
得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子不分畛域畛域：界限。
不分界限、范围。也比喻不分彼此不干不净净：洁净。
指粗俗， *** 。***的婉辞不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。
不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀攀：比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。
指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论不攻自破破：毁坏。
不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾死活顾：顾惜，眷顾。
不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾不管三七二十一不顾一切，不问是非情由不慌不忙慌：急遽忙乱。
不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。
指不甘就范的民众不即不离即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。
也是佛家语，诸法相状虽异而 *** 体则不一不计其数计：计算。没法计算数目。
形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索思索：思考探求。用不着想。
形容说话办事敏捷迅速不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容非常吝啬不败之地败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜不避汤火汤：沸水；火：战火。
指不畏凶险不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡不测之忧测：预测；忧：忧患。
指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传经传：指经典的著作。经传上没有记载。
后指没有名气或没有来历不解之缘解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬不看也不答理。
形容待人态度冷淡不拘一格不拘：不拘泥，不 *** ；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准不绝如发绝：断。
形容局势危急不绝如线绝：断。形容局。
依依不舍、恋恋不舍、流连忘返、乐不思蜀、留恋不舍
一、依依不舍 [ yī yī bù shě ]
【解释】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
【译文】：那卢楠一路相送五百里，两人相互舍不得离开。
二、恋恋不舍 [ liàn liàn bù shě ]
【解释】：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
【出自】：宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
【译文】：（蔡）元度送到郊外，促膝畅谈，恋恋不舍不得
三、流连忘返 [ liú lián wàng fǎn ]
【解释】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
【出自】：战国孟子《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”
【译文】：从流下而忘归叫做流，从下游向上游，乐而忘返叫做连。
四、乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]
【解释】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【出自】：西晋陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
【译文】：问刘禅说：‘很思念蜀国吗？’禅说：“这里很快乐，不思念蜀国。'
五、留恋不舍 [ liú liàn bù shě ]
【解释】：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”
爱不释手释：放下。喜爱得舍不得放手。
出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”
出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
不吝珠玉吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
出内之吝舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。
出纳之吝舍不得拿出去，出手小气。
出处：《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 *** ，出内之吝谓之有司。’”
读不舍手舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”
恋恋不舍恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
恋恋难舍原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《 *** 演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
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