其实描写死的成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解形容人死的成语有哪些，因此呢，今天小编就来为大家分享描写死的成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、描写死亡的成语。
1、豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”
2、长眠不起：死亡的别称。出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一 *** ，驻马而吟，久不得属， *** 中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
3、城门鱼殃：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处：明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
4、从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
5、从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
6、存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十七：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
7、丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
8、粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
9、甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。出处：《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
10、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
11、 *** *** ：死了 *** 的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“孤子 *** ，寒心酸鼻。”
12、骨化形销：指死亡。出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
13、鼓盆之戚：旧指死了妻子。出处：《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
14、赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
15、驾鹤成仙：指死的婉称。出处：杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
16、捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
17、捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
18、捐躯殉国：殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
19、慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
20、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。出处：《楚辞·离 *** 》：“宁溘死以 *** 兮。
21、兰摧玉折：摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于 *** 人不幸早死。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
22、没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
23、墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
24、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
25、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
26、人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
27、人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握 *** 的人死了，他的 *** 措施也跟着停顿下来。出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
28、如丧考妣：丧：死去；考：已死的 *** ；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
29、若丧考妣：丧：死去；考： *** ；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。出处：汉·扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”
30、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。出处：《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”
31、山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”
32、山颓木坏：册：泰山；颓： *** ；木：梁木。泰山 *** ，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
33、身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
34、生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。”
35、生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
36、寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
37、死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。
38、死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
39、死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
40、死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。出处：《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
41、死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。出处：元·郑 *** 《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
42、死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
43、死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。出处：元·无名氏《 *** 被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”
44、死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
45、死欲速朽：指人死了以后 *** 腐朽得越快越好。人死入土为安。
46、虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
47、天年不测：指意外的死亡。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后 *** 婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。”
48、同垂不朽：一同流传，永不磨灭。
49、兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了， *** 就被人烹食。比喻给 *** 者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。出处：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
50、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
51、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。出处：明·许仲琳《 *** 演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
52、呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
53、物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
54、香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
55、香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
56、香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。出处：明·许仲琳《 *** 演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
57、兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。出处：《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。”
58、眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。出处：唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。”
59、一命归西：指死亡。出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
60、一命归阴：指死亡。出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
61、一命鸣呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
62、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。出处： *** 《湖南农 *** 动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
63、瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。出处：明·高启《听教坊旧妓郭芳卿 *** 陈氏歌》：“加减乐事浮云改，瘗玉埋者今几载？”
*** 、因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索 *** 不去干。出处：《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”
65、饮恨而终：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
66、永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”
67、油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘ *** 揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙 *** ，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
68、于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的 *** 。出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
69、与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
70、玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”
71、玉碎香消：比喻女子死亡。出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
72、玉碎香销：比喻女子的死。出处：清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”
73、玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻 *** 的死亡。出处：唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合祔墓志铭》：“珠沉玉没兮，人谁靡伤，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”明·叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“若他强逼成姻眷，拼一个珠沉玉碎，蚤赴黄泉。”
74、驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤 *** ，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。出处：唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”
75、远垂不朽：永垂不朽。出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
76、月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻 *** 死亡。出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
77、珠沉玉碎：比喻 *** 的死亡。出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
78、珠沉玉磒：比喻 *** 的死亡。同“珠沉玉碎”。
79、死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。出处：明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”
80、狡兔死，良狗烹：烹：烧煮。兔子死了， *** 就被人烹食。比喻给 *** 者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。出处：《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
81、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”
二、描写去世的四字词语
1.关于死亡的四字词
不得其死得：取得，获得。指人不得善终
不得其死得：取得，获得。指人不得善终
不顾死活顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命
不知死活形容不知利害，冒昧从事。
朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种 *** 追求的迫切。
出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
垂死挣扎垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
大难不死难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
蹈节死义蹈：履行，实行。坚守节 *** ，以身殉义。
百年之后百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
1.回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ]指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
2.一命归西 [ yī mìng guī xī ]指死亡。
3.死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
4.撒手尘寰 [ sā shǒu chén huán ]撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
5.死不瞑目[ sǐ bù míng mù ]瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
6.一命呜呼[ yī mìng wū hū ]呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
7.命丧黄泉[ mìng sàng huáng quán ]丧失 *** 命于黄权，黄权为三国人名，把命丢弃在黄泉路上。
8.抱恨黄泉 [ bào hèn huáng quán ]黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
9.与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ]辞：告别。和人世永别了。指去世。
10.溘然长逝 [ kè rán cháng shì ]指死去。
1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。
3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。
4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在 *** 雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。
5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。
6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。
15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊， *** 自在。
20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教 *** 到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。
22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。
23、珠沉玉碎：比喻 *** 的死亡。
24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。
27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。
28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
29、战死沙场：战死在 *** 上。30、战死疆场：战死在 *** 上。
三、描写死亡的成语
1、死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
2、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
3、血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认 *** 肢体。形容死亡或 *** 的惨状。
4、油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
5、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
6、家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
7、犬兔俱毙：比喻双方同归于尽。
8、赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
10、从容就义：就义：为正义而死（next88）。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
11、玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻 *** 的死亡。
12、溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。
14、玉碎花消：玉： *** ；消：消失。比喻美丽的女子死亡。
15、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
16、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
17、慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
18、珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻 *** 的死亡。
19、玉殒香消：殒： *** ，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。
20、没而不朽：没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
21、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
22、亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
23、於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
24、暮景残光：犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
25、寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
26、饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。
27、奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。
28、玉石同沉：比喻善恶一齐受害。
29、赍志而殁：赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
30、日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
31、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
32、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
33、长生不死：生命长存，永不死亡。
34、死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
35、生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
36、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
37、大化有四：化：变化。人生的更大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
38、人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
39、撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。
40、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙 *** 。形容可以挽救危险和死亡的办法。
41、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
42、衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
43、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
46、油干灯草尽：比喻很快就要死亡。
47、方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
48、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
49、捐躯报国：舍弃身躯，报效国家。
50、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
51、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
52、死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
53、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
54、危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
55、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或 *** 。
56、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
57、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
58、死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。
59、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
60、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
61、粉骨捐躯：指粉身碎骨，献出生命。
62、贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
63、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
*** 、雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。
65、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
66、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
67、永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
68、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
69、生老病死： *** 指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
70、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
71、扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
72、同垂不朽：一同流传，永不磨灭。
73、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
74、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
75、欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。
76、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
77、赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
78、碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
79、首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
80、人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握 *** 的人死了，他的 *** 措施也跟着停顿下来。
81、与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
82、贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
83、薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。
84、山颓木坏：册：泰山；颓： *** ；木：梁木。泰山 *** ，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
85、赍志而没：赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
87、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
88、一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
*** 、 *** 肉未寒： *** 还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
90、同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。
91、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
*** 、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
93、死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
94、血肉模糊：血流肉烂，无法辨认 *** 肢体。形容死亡或 *** 的惨状。
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