大家好，今天来为大家解答贡品之乡主题这个问题的一些问题点，包括家乡美食主题活动设计方案也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、广昌国际莲花节的主题内容
1、 1300多年的历史沉积和独特的地理位置奠定了广昌丰富的莲文化底蕴，赋予了广昌独特的莲文化魅力，也让广昌获得了“中国通芯白莲之乡”的美誉。
2、所产的通芯白莲白如凝脂，粒大圆润，味甘清香，为历代贡品，先后荣获首届中国农业博览会金奖、中国优质农产品展览会金奖，畅销欧美、东南亚20多个国家和地区。2004年，广昌白莲被列为“国家原产地域产品保护”（现称地理标志产品）品种。
3、多年来，广昌白莲种植面积一直稳定在8万亩，是全国更大的白莲生产、科研、集散和 *** 形成中心。广昌还把白莲生产与莲文化和生态旅游相结合，积极开发莲花生态旅游。
4、每年盛夏时节，广昌成了莲的世界、花的海洋，呈现“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的壮观景色，吸引了无数游客前来旅游观光。
5、 *** *** 以来，广昌人民在县委、县 *** 的领导下，解放思想，创新观念，大力实施赶超战略，做好白莲文章，打好特色品牌，努力建设和谐进步新广昌。
6、莲花节就是以莲花旅游为载体，以经贸活动为重点，推介民俗文化和白莲产业。
7、通过莲花节这个平台提升人气， *** 资源，加大 *** ，推动合作，促进经济社会和谐发展。
二、水东乡的名优特产
水东乡矿产资源丰富，目前发现的有色金属有品位较高的铅锌矿、铁、钼矿等，非金属有重晶石，地卷皮（即土石棉）、高 *** 等。铅锌矿12个村现已进行开采，年平均可开采上万吨。铜矿13个村有，现只有两个村利用手工开采，其它的都有待开采。铅锌的洗选和冶炼也有较快的发展，目前为止，该乡引用外资办有两个洗厂，一个小型冶炼厂和10多座马鞍炉。纳雍“火把鱼”，是纳雍县食品中的一绝。是用柴火精工烤成的一种独特风味的干鱼。
纳雍县东南有一条流经路嘴、木城、簸落、水东、大兴厂、武佐一带的小河，由于流经之处山峦重叠，原始植被保存完好。河底多沙石岩层地带，无任何污染，两岸绿树青山相映衬，日照、雨量充沛，河水清澈见底，极适宜于鱼类的生长。这条河里的鱼主要靠食小虫和石浆生活，因此肉肥味美，享誉远近。
最适宜制“火把鱼”的鲜鱼，一般重量在一二两之间。先将捕来的鲜鱼去掉肠肚，继用约20厘米长的竹签穿连成一串，宛如小螺丝似的，置于青棡柴火上烘烤（禁用煤火烤），直至烤熟烤黄为宜，风干后即可上市 *** 。吃干“火把鱼”讲究烹调技术，一般采用干炸法，先将鱼串上的鱼逐一取下，把鱼骨鱼肉分别剔出，用沸菜油将鱼骨炸脆作干盘用；鱼肉用混合油（一般用猪油、植物油混合），将事前准备好的佐料如盐、味精、姜、葱蒜、油红辣椒、鱼香菜等放入锅内与鱼肉一起炒，适时铲出可食用，味道鲜美。三锅桩
“三锅桩”是水西战争时期留下的古迹，是纳雍水东名胜之一。
岔河位于纳雍城东水东乡木城河、水东河二水合流处，称岔河。两座石桥、三条河、四条公路在此交汇。桥周围有三棵巨大的 *** ，高约 30米，三峰鼎立，树木葱茏，岩谷幽异，花开四时。相传清康熙三年(公元 16 *** 年)的水西战争，宣慰使安坤在今纳雍境内与吴三桂转战时屯兵于此，置锅于三棵 *** 上生火造饭，故名“三锅桩”。
岔河上游的洗米沟，两岸山峰耸峙，林木葱郁，中间有一个小田坝，近年探测，铅锌矿资源丰富，纳雍火把鱼就产于此。“三锅桩”背靠锅戛大山，壁立千仞。纳雍至水东乡的公路经此，盘山而下岔河岸上，险阻陡峻。牛皮箐矗立在“三锅桩”侧，悬崖绝壁，挺拔雄奇，十分壮观。
传说水西军在此屯扎后，在洗米沟淘米，将做饭的锅架立于锅戛山脚，杀牛后把牛尾栽在大箐顶上的平坝中，牛皮晾在悬崖上，洗米沟、牛皮大箐、锅戛大山由此而得名。
岔河桥就修架在“三锅桩”前面的岔河上。此地崇山峻岭，悬岩壁立，瀑布凌空而下，青峰白云，老树青藤，掩映水中，烟村如画，令人心旷神怡。清道光年间，郡人肖二先生来此开矿炼锌，由于转运困难，便在岔河上建造此桥。奇怪的是，此桥修成后几次垮掉。后来有人建议在桥头建一石狮子以镇风水，肖二先生依言请工匠用一方青石雕了一个神兽立在桥头，说也奇怪，从此，这座桥竟保存至今。
岔河桥系单孔石拱桥，高 11.5米、宽 6.4米、长 15.3米，有护桥石栏，单边上有石兽竖立。
在水东乡 *** 门前，矗立着一株 1700多年的晋杏(据奢香文学资料传为晋朝银杏)，伟岸雄壮，为纳雍一大奇观。
银杏树，又称白果树、公孙树或鸭脚子树，皆由其外形特征而得名。自古珍贵稀有，自宋朝已列入贡品，深受 *** 人墨客的颂扬。梅尧臣：“鸭脚类绿李，其名因叶高”，欧阳修：“绛囊初贡，银杏贵中州”。当你驱车进入水东时，首先映人眼帘的便是这株拔地摩天，俨然擎天大柱的古老银杏树，来到树下，即使是落叶遍地的金秋十月，也会觉得肃穆、森严。乡人视树为神，常来拜祭， *** 缭绕，红绫飘荡。手抚那嶙峋的古树褶痕，则似有灵气。而地面那左曲右盘的龙钟树根，更像一条条汇聚于树下的巨蟒蛟龙，盘根错节，令人神思。仰观大树，只见那腰围 15米的树干，在离地不高处，枝分六株，苍劲有力，世所罕见。
当春天到来之时，老树新芽，青春焕发，葱茏可爱。
在盛夏的暑天，端直的株干，更是枝条郁郁葱葱，折扇形的叶片青翠、莹洁、精巧、别致，形如一把伞形的华盖。每当夜幕降临，熏风吹拂，那小八哥、小米雀、小阳雀……数百只、数千只，叽叽 *** 、嘁嘁喳喳，给这古杏增加无限欢乐。
夏去秋来，金风乍起，那壮实的银杏果，结满树梢，挂满枝头。来到树下，求得一两颗白果，认为这是神的恩赐，而心满意足。
秋后的落叶，更别有一番景致。那鹅黄的叶子，随风飘洒，恰似一群纷飞的蝴蝶，翩翩起舞，令人心醉。
冬天来了，寒风凛冽，这株高约 48米的巨树，此时已似一尊解脱了一切、超凡脱俗的佛，令人肃然起敬。
传说在清朝的乾隆年间，皇帝开科取土。受天地之灵气精华的白果树摇身一变成了一位身穿白衣的书生，上走七十二站前往北京赶考。皇帝问他是哪里人，姓什么?白果树答道：贵州大定府大有里下五宅人，姓白。见他身穿白衣，就叫他白秀才。通过京城近半月的 *** ，白秀才机变灵活，中了新科状元，皇帝赠给他一个金顶子，派他回贵州上任。唢呐开路，鼓锣喧天，欢送他起程。快到家时，白秀才突然不见踪影，钦差大惊，按地名寻找，一直来到了下五宅，向当地老百姓询问，乡民答，我们这 *** 本没有姓白的人家，只有那田坝中几棵白果树。钦差和乡民赶到白果树下一看，果然看见树上戴着金顶子，钦差和乡民才明白，这白衣秀才就是白果树的化身。于是召集全村的人，杀猪宰羊款待钦差一行人。从此，白果树被人奉为神灵，常年香火不断。水东蝶变〈〈〈纳雍县水东乡经济社会发展纪实□张习辉本报记者李文勇2012-11-12纳雍县水东乡位于纳雍县城东南部，乡 *** 驻地距县城34公里，地处织金、纳雍两县交界，北靠纳雍县的老凹坝乡，东邻织金县的中寨乡，南面与张家湾镇比邻，西与王家寨镇相接，全乡总面积129．6平方公里，辖18个村，185个村民组，是一个汉、苗、彝等民族杂居的地方，共7000户30000余人。该乡主要以农业为主，主产玉米、小麦、水稻、薯类等农作物。矿产资源丰富，目前发现的有色金属有品位较高的铅锌矿、铁、钼矿等，非金属有重晶石，地卷皮（即土石棉）、高 *** 等。在该乡街上，生长着一棵古银杏树，高48米，主干周长13.2米，据考证，该树至今已有1700多年的历史，被列为县级保护文物。
过去五年，水东乡在各级 *** 委、 *** 的关怀和领导下，紧扣毕节试验区“三大主题”，以实现经济社会平稳较快发展为主线，以“抓机遇、扩内需、打基础、促增长、保民生”为首要任务，以基础设施建设为重点，以改善民生和促进社会和谐为根本目的，以转变发展方式和结构调整为主攻方向，以深化 *** 和项目带动为动力，解放思想，抢抓机遇，团结拼搏，全乡经济社会保持了持续健康发展的良好势头。
据有关资料显示，2011年，水东乡实现生产总值5032万元，同比增长11%；粮食总产量1165.76万公斤，人均占有粮食380公斤，同比增长1.28%，肉类产量年均增长8.3%，畜 *** 产值占农业产值的45%；适龄儿童毛入学率达到98%以上；新型农村合作医疗参合率达95%；人口自然增长率7‰；转移农村剩余劳动力3000余人；贫困人口降至7578人，农民人均纯收入达2300元。
2011年，全乡共推行杂交玉米种植3000余亩、脱毒马铃薯种植8000余亩，推广稻田旱育稀植300余亩，确保了粮食产量和粮食安全；完成花初、新民、麻元、帕那、木城等村的经果林种植8000余亩。近年来，全乡退耕还林面积为2026.4亩、荒山造林面积4000余亩，积极开展了补植补种工作，加强了天然林的保护，全乡森林覆盖率达43.3%；大力推广品种改良和平圈养畜，2011年共完成大牲畜输配603头，大牲畜存栏49 *** 头（匹），生猪存栏8 *** 9头，出栏 *** 36头；羊存栏2984只，出栏1987只；家禽存栏23471羽，出栏27466羽；牛出栏453头；畜 *** 生产总值为1569.34万元。
实施了烟山、新民、金子、马流光、木城、箱子6个村人饮工程，投资150余万元修建了水东水厂，解决7000余人的安全饮水问题；对全乡18个村输电线路进行了农网改造；完成水东至普洒、岔河至以则孔、水东至马流光、松树坝至箱子、帕那村环山公路、岔河至簸落、姑箐歪头山至独山、织金滑口山至姑箐通乡通村公路的改造和新建工程；实施了坡脚沟至水东通乡油路工程、烟山村通村公路、水东村核桃寨组公路工程等；实施簸落、麻元、木城、帕那、花初、洗米、老包、水东等村村级一事一议财政奖补项目共20个，硬化通组路总长7050米，连户路硬化总长25527米，总投资184.23万元；实施了水东中学段街道硬化工程；投资3万余元，在水东街上安装了路灯10盏；投入8万元资金，加强了对县级文物—— *** 银杏树的保护；投资16万元修建了水东村办公楼和水东乡司法所办公楼；修建了水东乡综合文化站和水东乡敬老院，总投资100余万元；完成了新民、木城、簸落、马流光、姑箐5个村村办公楼改扩建建设，工程投资13万元；全乡修建沼气池582口；加强了小流域的治理工作力度，滥坝、老包两村的小流域治理工程全面完成，全长 *** 0余米。
2010年学前教育毛入学率达42.36%，小学适龄儿童入学率达99.77%,初中阶段毛入学率达95.99%，“三残”儿童毛入学率达87.5%，高中阶段毛入学率达23.63%，15周岁人口初等教育完成率为96.72%，17周岁人口初等级中等教育完成率为81.26%。认真落实了“两免一补”政策，抓好教育教学 *** 和师德师风教育，教育教学质量得到提高，加大了“保学控辍”的力度，“两基”“普实”工作成果进一步得到巩固
2011年，全乡门诊2900余人次，门诊总收入8.67万元，门诊合作医疗补偿8.06万元；住院624人次，总收入124.3万元，合作医疗补偿102.6万元，住院天数4482天。全乡完成17个村卫生室修建，2011年度，新型农村合作医疗筹资87.2万元，参合率为95%。全乡18个村实施地氟病防治项目5630户，加强对地氟病的有效防治；
人口和计划生育取得一定成绩，该乡正确分析和把握全乡人口和计划生育工作形势，采取有力措施，扭转了工作被动的局面，人口和计划生育逐步进入常规化管理，计生政策知晓率、常住人口符合政策生育率稳步提高，符合政策生育率94.6%，人口自然增长率7‰，定时定点持证B超妇检率100%，两个及时率在85%以上。巩固创国优成果，全面推行“双诚信双承诺”管理。
遵循“依靠群众、依靠集体、生产自救、互助互济”的原则，以防灾抗灾 *** 为主，以重点解决特困群众的衣、食、住、医等困难为突破口，把防灾、 *** 工作作为中心业务来抓。五年来救助临时困难群众共1284户3730余人，共发放临时救助款27.91万元。认真做好了农村低保工作，截止2011年第三季度，全乡共1843户4182人纳入农村低保，五年来共发放低保金949.0183万元。
干旱季节，购进应急送水车1辆，出动应急送水车送水30余次，人员500余人（次），送水120余吨，1300余户 *** 群众的人畜饮水困难问题得到有效解决。纳雍建设投资有限公司、中国太平洋保险公司等公司在开展“万名干部下基层”活动中捐助金子小学20余万元资金，帮助解决该校教师宿舍楼、 *** 食堂问题，为90名师生“爱心午餐”奠定基础。
危房改造和生态家园建设工作成绩显著。危房改造工程有力推进，五年来共改造危房802户。生态文明家园“黔西北民居”建设共完成1113户。2010年建设生态文明家园示范点2个。2011年建设五园新村示范村1个，五园新村达标村2个。
建立安全生产领导机构，完善安全生产管理 *** ，层层签定安全生产目标责任书，严厉打击非法盗采盗运矿产品行为，炸封填封非法钼矿井口796口，行政拘留200余人，没收钼矿300余吨，炸封填封非法煤井65口（次），行政拘留20余人，没收煤炭20余吨，依法取缔非法采煤窝点2个。加大路检路查力度，严厉打击 *** 非驾、客货混装、 *** 超载等违法行为，加强道路交通、民爆物品、 *** 爆竹、建筑施工等安全的管理，认真做好地质灾害和森林防火等工作，确保了群众的生命财产安全。
在强农惠农方面，群众普遍受益，截止目前，全乡家电下乡补贴87件，群众受益共1.23万元；摩托车下乡补贴44辆，群众受益共3.09万元；玉米良种补贴4357户，补贴资金共12.26万元；退耕还林和生活补贴受益农户722户，群众受益资金共49.49万元。
认真开展了整脏治乱工作，配备水东街上卫生保洁员3名，张家坝街上1名，在水东街上修建垃圾池3个，购进垃圾运输车1辆和垃圾箱30个。加强了整脏治乱工作的领导，壮大了工作队伍，对全乡重点整治区域实行分段负责，责任到人，对街道住户实行“门前三包”责任制，脏、乱、差的现象得到了明显改善。
以“两提高两上升”为目标，着力抓好“平安水东”建设。认真搞好了矛盾 *** 排查调处工作，将矛盾 *** 消化在萌芽状态，做到小事不出村，大事不出乡，难事不上移。认真开展领导 *** 联动 *** 接访工作，实现了全乡零非访，2011年度地区对该乡群众安全感测评中，群众满意度100%，名列全区之一名。坚持“预防为主，打防结合”的方针，认真开展社会治安综合治理工作。按照禁毒工作“九个一律”的要求，将禁毒工作引向深入。全乡司法服务、民族 *** 等工作都取得了新成绩，有力地维护了社会稳定，呈现出经济发展、社会稳定的良好局面。
今后五年是实现经济社会发展历史新跨越、全面建设小康社会的加速期，水东乡为了实现本乡制订的十二五发展规划目标，该乡紧扣毕节试验区“开发扶贫、生态建设、人口控制”三大主题，将按照毕节地区“三化同步”的要求，以解放思想为先导，以资源开发为依托，以项目带动为动力，以民生工程为重点，以转变作风为抓手，调整优化产业结构，推动全乡经济社会又好又快、更好更快发展。
定目标，努力实现指标。生产总值年均按15%同比增长，农民人均纯收入年均按25%同比增长，争取2014年，人均纯收入达5450元，人口自然增长率控制在6‰以内，新型农村合作医疗参合率稳定在95%以上，城乡居民养老保险参保率达85%以上，人民群众安全感和满意度在95%以上。
争项目，夯实基础设施。一是加强乡、村道路交通设施的维护和管理，大力改善交通现状，促进经济的发展。2012年争取资金对村级公路混泥土硬化16公里以上，新修通村公路8公里以上；力争新修簸落至金子通村公路；争取资金对水东至马流光、马流光至松树坝、松树坝至金子、猫寨至箱子、水东至姑箐、岔河至簸落公路的改造或维修，对洗米村洗米沟大桥修建，修缮金子大新厂碾子小桥，新修水东石梯子至帕那下摆河的利民桥；抢抓公益事业村级“一事一议”财政奖补项目机遇，对村寨居住相对集中的村实行整村推进，搞好连户路、通组路硬化、村寨绿化、环境美化、卫生净化等，有效改善群众的人居环境；二是抓住民生水利这个重点，抓好项目、资金、工程“三个统筹”，争取农村饮水安全项目的实施，确保人畜饮水安全；今后实施好滥坝、老包、麻元、烟山、簸落等村安全饮水工程，并加强农田水利建设和小流域治理；三是抓好电力基础设施建设，巩固好农网改造成果，争取尽快实施完善化改造，改变目前全乡电压偏低的现状。
调结构，发展特色农业。以农民增收为重点，全力推进“三农”工作。一是高度重视粮食生产，大力实施科技兴农，提高农业科技含量，确保粮食增产，农民增收;二是积极推进农业产业结构调整，发展“一乡一特、一村一品”产业，重点实施老包、滥坝两村的杂交玉米种植示范基地和蔬菜种植基地，引导独山村扩大葵花套种面积，注重“明清贡品”姑箐大树茶的保护和开发，使其发挥经济效益；三是进行农业产业结构调整，力求做到“四个突破”（茶叶种植面积突破5000亩；经果林种植突破5000亩；中 *** 材种植突破2000亩；疏菜种植突破2000亩）；四是因地制宜，着力打造蛇场坝特色种植基地和核桃种植基地，引导群众在公路沿线种植高粱3000亩以上；五是加强对各养殖农户的技术指导，促进畜 *** 规模化生产，同时培育特色养殖业。
借资源，实现“工业强乡”。以钼镍矿、铅锌矿、重晶石、硫铁矿等矿产资源为依托，营造良好的投资环境，加大 *** 引资力度，促进全乡工业的发展。
乘东风，打造“银杏之乡”。乘毕节试验区“三化同步”东风，全面启动特色城镇建设。一是按照“黔西北民居”苗族风格，全面启动水东乡旧城改造，对旧城区街道亮化、绿化；二是力争2012年全面启动宜居、休闲旅游、服务钼镍矿开发为主的特色小城镇“银杏休闲街”建设。三是发挥城镇 *** 辐射效应，以城镇化带动其它产业的发展，抢抓生态文明家园“黔西北民居”建设机遇，争取项目、资金对水东平寨至岔河生态旅游的开发；四是着力打造帕那村大寨、水东村平寨、花初村花初三个苗族村寨“五园新村”精品点；五是加大对水东姑娘山、 *** 银杏树的外宣力度，借 *** 银杏之魂，着力将打造特色“银杏之乡”。
保民生，促进事业发展。进一步加大农村低保工作管理力度，切实做好农村特困人口救助和农村更低生活保障工作，做到应保尽保，应退则退，实行动态管理；抓好城乡居民社会养老保险工作，确保人民群众老有所养；认真做好农村危房改造工作，实现全乡居有所安；教育工作方面，深入贯彻落实 *** 的教育方针，加强师资建设，强化教育教学管理，加强教育基础设施建设，巩固好“两基”“普实”工作成果，提高教育、教学质量；卫生工作方面，夯实基层卫生建设基础，发展村级卫生服务，推进乡村一体化管理。切实抓好新型农村合作医疗和城镇居民医疗保险工作，着力解决群众看病难和就医难问题。
治脏乱，改善人居环境。整脏治乱、满意在水东”作为创建文明和谐水东的重要内容，继续加强对整脏治乱工作的领导，建立整脏治乱工作长效机制，加强村庄整治力度，为水东人民群众营造干净整洁的生产生活环境，为了达到这一目标，水东乡计划新建水东垃圾填埋场1个。
护生态，人与自然和谐。一是坚持经济建设与生态建设并重的原则，进一步巩固退耕还林成果，加强天然林保护，抓好好荒山造林和补植补造工作，巩固好集体林权 *** *** 成果，促进林业健康发展；二是以控制人口数量、提高人口素质为核心，促进人与自然的和谐发展。
抓安全，建设“平安水东”。一是认真贯彻“安全之一、预防为主、综合治理”的方针，推进道路交通、非煤矿山、消防等专项整治，加强地质灾害的防控力度，加大隐患排查治理力度，建立长效机制，严厉打击非法盗采盗运矿产品违法行为，保护矿产资源；二是加大矛盾 *** 排查调处力度，加强社会治安防控体系建设，狠抓综合治理各项措施的落实，做到小事不出村大事不出乡；三是不断加大普法力度，提高广大群众法律意识；四是高度重视民族 *** 工作，不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。
三、“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)
1、《北京的春节》
作者：老舍
按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子—— *** 联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多之一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按 *** 惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这 *** ，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院 *** ，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。
到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛 *** ；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁之一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。
元宵（汤圆）上市，新年的 *** 到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《 *** 传》故事。
这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。
男男 *** 都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些 *** 。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的 *** ——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙， *** 该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪 *** 等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。
因此那时候更大的一笔浪费是买香蜡纸 *** 钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。
特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕 *** 。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神 *** 的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。
记忆里，过年的空气中 *** 喜庆的味道。还不到腊月二十三，村子上下已经有了红火的年味，排年戏，练社火，锣鼓敲起来。偶尔有一声两声“ *** ”或者一阵清脆的鞭炮声，是卖花炮或刚买了花炮的人家，在试鞭炮。岁末年头的日子，村子的空气里到处都弥漫着 *** 爆竹的 *** 香味。
记忆里，过年的空气中 *** 灶糖甜滋滋的味道。腊月二十三，过小年，民间的说法是，灶 *** 这一天要向玉帝“汇报工作”，这天晚上，要给灶 *** 献灶糖，为的就是让灶 *** 甜甜嘴，好“上天言好事”。当然，名义上是甜灶 *** ，实际上都甜了孩子们的嘴。
记忆里，过年的空气中 *** 煎炒烹炸的浓香味。我们这里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七杀只鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头。除夕一早，又要张罗包饺子，蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和着剁肉馅的声音不断从各家各户传出来……
大年初一凌晨醒来，赶早祭祀人家的鞭炮声已经零星地响起。睁开眼，感觉一切都是全新的，新的屋子，新的年画，新的窗花……还有抬头就能看到的“抬头见喜”、“身卧福地”的春联。因为新春的到来，一切日常所见的平常东西都好像被赋予了全新的含义，都在眼中变得美好。晚上睡觉时脱下来的旧衣服，早被母亲收拾到一个找不到的地方去了，枕边整齐地放着每个人的新衣服，可以闻到新棉布淡淡的香味，这一切都是母亲等我们睡着之后一一放好的。
新年的之一件事便是祭祀。香火已经点燃，满屋子的清香味。母亲用郑重的目光告诫大家，不准嬉笑，不能高声说话，整个家里的气氛肃穆而又凝重。首先祭天地，其次是祭财神、祭灶神，最后才是祭 *** 。
祭天地当然是最隆重，支一张桌子在当院，香要烧到五炷，放上各式的贡品：刀头肉、干果、馓子、刚出锅的热气腾腾的饺子……再丰盛一点还会有鸡鸭鱼，黄表、纸钱烧起来，母亲一边用根棍子拨弄着，一边碎碎祈祷，可以零星地听到“上天保佑”、“岁岁平安”之类的念词。
祭祀过程中，男孩子们就开始燃放鞭炮，自家的鞭炮声跟远近的鞭炮声交织在一起，共同把新年喜庆的气氛推到了最 *** 。
春节，是中华民族传统的节日。可以说，它是至今世界上时间过得最长的佳节，春节前好一段，就有各种迎春茶话会，拜早年。元宵前后，还有拜晚年，延续甚长。不仅时间长，而且内容相当丰富，喜庆的气氛极其浓厚，它集中体现了吉祥如意的祥和文化底蕴，积淀着浓浓的情意，是我国“和”文化的生动展现。过年家家户户贴春联，男女老少喜气洋洋，声声鞭炮，是春节气氛热烈的传达、播送。
今年春节，在外地的孩子、孙子都来榕城过年，热闹一番。过了大年初五，也都回去。做父母亲的多想再留，但由于上班要紧，只好作罢。从中体会了一回我父母生前的心情：那时我在外地工作，很少回故乡和爸妈一道过年，也有回去在家享受围炉的欢乐，也都只逗留数日。离开前，母亲总是唠叨：不知道你车票都买好了，要不然要再留你两天。
如今，父母早已离开人世，和家人一道团聚、过年，体验了往昔长辈过年的心情。每当春节，总会情不自禁地回想小时在家过年的情景，尽管那时父母经济并不宽裕，他（她）们总是想方设法让儿女过好年，为之添制新衣，给压岁钱，做好菜饭。能否过好年，似乎是父辈有无本事的衡量。吃好、玩好、穿好，说的都是吉利的话，和谐气氛，只有在这节日营造得最为充分，它融合着乡情、亲情、家情的种种情愫。春节，可说是亲情节。
*** *** 新时期，在弘扬优秀传统文化的声浪中，春节也更富有新意。然而，也有人响往外国的“ *** 节”的。也有希望我国有自己的“ *** 节”，如把元宵或七夕可以做为自己的“ *** 节”。七夕乃传说中牛郎、织女相会的日子。古典诗词中北宋名家秦观所写：“纤云巧弄，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。/柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙》）
元宵的看灯、游灯，是春节中有情有意的活动。上元夜（即元宵）和将到外国定居的亲戚一家，在江边酒楼聚会。窗外，皓月当空，又有 *** 在空中 *** 。俗语说：“云蔽中秋月，雨打元宵灯”，今年元宵月，却如此明亮。想到明年若再上江楼，亲人已远在异国他乡，真是：“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来望月人何在，风景依稀似去年”。忽在欢乐之中心里有点黯然。浮想联翩：近来重读《红楼梦》，感到作者高明之处，便在往往最能体现荣华富贵的场合，或在玩赏良辰美景之际，写出人物所透露出的伤感之情。
如贾妃归省庆元宵，当时大观园已建成，园内 *** 缭绕，花彩缤纷，说不尽太平气象，富贵 *** 。但当贾妃元春与贾母等亲人会见时，只管呜咽对泣，其他 *** “垂泪无言”。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我走了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。
作者多次写了人物“哭泣”、“泪如雨下”的伤感，这正是最荣华显赫之时。又如“制灯谜贾政悲讦语”这回，所写的是宝钗做生日，又演戏，又猜灯谜，就在欢庆之中，贾政见到所作灯谜，如贾妃的“爆竹”、他人的“风筝”、“海灯”之类，有不祥之兆，心中“愈觉烦闷，大有悲戚之状”，写出人物的伤怀。诸如此类，不愧是《红楼梦》作者的杰作。这并不是说“乐”中必定要“悲”，却是说写出人的“真情”是最动人的。
回味春节，品赏着“情”的元素。电视有句虽是广告语言：“做人要出于情”，倒也道出做人要有“情”的重要。又道是：老年人更多情。这可说是老年人的心态真实写照。正如大文学家冰心老奶奶，越老越有“爱心”，她的名言：“有爱心就有一切”。老年人和家人过春节，情难忘，难忘情：亲情、乡情、 *** 之情、骨肉之情交织心杼。回味春节，犹如吃莆田的橄榄，吃后有余甘，也似喝观音茗茶，喝后有余香，回味无穷。
曾经欢天喜地地在上海的弄堂里迎来春节，衣兜里紧紧捂着大人们难得给的压岁钱，思忖着过完年，拿着这点钱到书店里去挑选一本什么样的好书，心里满怀着憧憬，于是心里更高兴了，点燃起一枚又一枚小小的鞭炮，让那声声脆响在天空中炸开。不过，记忆中印象最深的，还是伴随着新年的到来，家里多出的那些大大小小、名目繁多的票证。
买油得油票，买肉要肉票，买衣裳要布票，买豆腐还得凭豆腐票，临近过年那一期，不是增加票证，就是宣布同一张票子可以买加倍的食品，特别是糖票，肯定是要增量的。要过年，还得每家每户增发年货票，把瓜子、花生、金针、木耳等过年时家家户户少不了的零食、作料配个齐全，让大家过个好年。
也曾经在 *** 队落户的山寨上盼来过春节。进入腊月，农活是闲下来了，于是就去看山里的老乡怎么准备过年。看富裕一点的家庭请来杀猪匠宰年猪，但在大年三十那一天，总还要去街上买回几斤肉，尝一点肉味。时不时地，空旷的山野也会响起一声两声爆竹，伴随着农家唢呐，带来一点春节的喜气。
但是，对于我来说，最难忘的，还是在省城里过的春节。
自从1969年，我举家从偏僻的猫跳河谷水电站，搬进了省城贵阳，住在风景秀丽的黔灵山麓的石板坡楼房里，虽然还有着种种生活上的不如意之处，诸如楼层高自来水龙头往往要等到下半夜才来水，诸如妻子的工作差不多天天要出差，但是，日子是平静下来了，我可以安安心心地守着妻儿，守着黔灵山水秀丽的风景，根据以往的生活积累，好好地写一些东西。自《蹉跎岁月》之后，长篇小说《在醒来的土地上》、《爱的变奏》、《家教》一本一本写出来了，反映乡间生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》写出来了。
正因为涉及到农村题材，我经常往贵州的乡下跑，跑了黔南的十多个县，跑了黔北大地，跑了 *** 队落户期间熟悉的修文、息烽、开阳，我晓得当年时常愁吃愁穿的偏僻乡间，随着联产承包责任制的推行，日子也好起来了。他们能吃上白米饭了，能穿上一件两件新衣裳了。
他们在自家的堂屋里，挂起 *** 的像，由衷地祝愿邓伯伯健康、长寿。可能正是乡村的之一波 *** 起了效果，省城里的生活也大大地改观了。在凭票证的年代，贵阳人时常抱怨，家里去年 *** 节的肉票，到今年的五一节还没买上肉。不知从什么时候起，肉票已经废除，菜场里挂满了肉，其他的副食品也是琳琅满目，应有尽有。人们已在从吃饱向着吃得好转变。
那一年的除夕，我恰好结束一部中篇小说，推开窗户，走到阳台上，山城的万家灯火扑入我的眼帘，灿若星汉的夜景如同一幅画卷展现在我的眼前。仿佛约好了一般，先是省城的这儿、那儿，此起彼伏地响起声声爆竹，遂而在省城的所有地方，爆竹全响起来了，一阵阵骤响中，有礼花蹿上夜空，有焰火在远近闪烁，还夹杂着娃娃们的欢叫声：
真正是过年的喜悦，真正是过年的欢乐。
爆竹声中，家家户户团团而坐。爆竹声中，伴随着 *** 春节联欢晚会的音乐。爆竹声中，人们送走过去的一年，迎来充满祈愿和祝福的新年。
省城里的那一个新年，1983年的春节，几乎没有停过爆竹的骤响，以至 *** 在《新闻联播》中报道，贵阳的爆竹销量更大，大南门外的那条街上，光除夕一个晚上，就把整整一条街面，铺满了红色的 *** 爆竹的纸屑，清洁工人只得加班加点，清扫街面，哪晓得这条消息一播，到了元宵节，大南门的爆竹声竟整整响了 *** ，成为又一条新闻。
置身于嚣杂热闹不绝于耳的爆竹声中，想在整块时间的休息天里写一点东西，是不成了。不过我心上是完全理解的，理解人们过年的心理，理解人们对终于过上好日子的欢喜，理解“爆竹声中除旧岁”，让来年更为美好的祈盼。
这就是二十多年前，在省城里过年的情形了
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
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