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一、之一个字是以第三个字是待的四字成语
1、【英文】Await leis *** ely the exhausted enemy
2、【释义】逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
3、多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“若未可入,则深壁高垒,以逸待劳。”《儒林外史》第四三回:“他踞了碉楼,以逸待劳,我们倒难以刻斯取胜。” *** 《中国 *** 战争的战略问题》第五章第三节:“这种时候,敌军虽强,也大大减弱了;兵力疲劳,士气沮丧,许多弱点都暴露出来。红军虽弱,却养精蓄锐,以逸待劳。”
4、【用法】作谓语、宾语、状语;指作战、工作等 ***
5、【同韵词】轻于鸿毛、腹背之毛、胆战心摇
6、《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
7、西汉末年,陇甘军阀隗嚣脱离刘秀,去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒,派兵去攻打隗器,结果反被隗器打败。
8、刘秀再派征西大将军冯异,前去占领枸邑。隗器得到消息,命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后,都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说:“我们必须抢占枸邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军,抢在行巡之前,占领了枸邑。冯异严密 *** ,紧闭城门,偃旗息鼓,让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下,城楼上突然鼓声大作,亮出了冯异的帅旗。行巡的 *** 毫无防备,吓得四下逃窜。冯异大开城门,领兵冲出城来,大败敌军。
9、让自己的 *** 养精蓄锐,以等候从远方赶来的敌军,以达到消灭敌人的目的,称为“以逸待劳”。
二、第三个字待的四字成语有哪些成语有哪些
1.第三个字是在字的四字成语有哪些
腥闻在上、
【安身为乐】身子 *** 就是快乐。
【八拜为交】八拜:古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:交情,友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
【步步为营】步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。 *** 每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。
【逼良为娼】①指强迫良家妇女 *** 。②比喻 *** 做某件坏事。
【表里为奸】表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
【拨乱为治】犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
【白首为郎】慨叹虽有才能而至老不遇。
【背水为阵】水:指河流。背对着淋漓摆开阵势,拼死战斗。比喻决一死战。
【不贪为宝】表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
【不相为谋】谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
【不以为耻】不认为是可耻的。指不知羞耻。
【不以为奇】并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
【不以为然】然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
【抱一为式】抱:持,守;式:榜样,规范。指不贪多,不外求,把守一作为天下人的榜样。
【不以为意】不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
【不足为道】足:值得;道:说。不值得一说。
【不足为法】不值得学习、效法。
【不足为怪】不足:不值得。不值得认为奇怪。
【不足为据】足:够得上;据:证据。不能作为依据。
【不足为凭】不能当作凭证或根据。
【不足为奇】足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
【不足为外人道】不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
【不足为训】足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
【慈悲为本】慈悲:慈善和怜悯。原 *** 语,以恻隐怜悯之心为根本。
【慈悲为怀】慈悲:慈善和怜悯。原 *** 语,以恻隐怜悯之心为根本。
【察察为明】察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。
【摧刚为柔】摧:挫败。变刚强为柔顺。
【财取为用】财:通“裁?”。裁?度取用。
【撮土为香】撮土:用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。
情不自禁、无地自容、刚愎自用、作茧自缚、唾面自干、自暴自弃、洁身自爱、毛遂自荐、
*** 自在、自怨自艾、监守自盗、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以***、孤芳自赏、
自言自语、顾影自怜、自作自受、咎由自取、洁身自好、怡然自乐、狂妄自大、不由自主、
悠然自得、师心自用、泰然自若、登高自卑、自给自足、挥洒自如、玩火 *** 、无师自通、
*** 自主、喜不自胜、喃喃自语、放任自流、不能自拔、谈笑自若、自私自利、改过自新、
自吹自擂、不攻自破、作法自毙、自生自灭、人人自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、
居功自傲、神情自若、自卖自夸、自高自大、引咎自责、顾盼自雄、反躬自问、骄傲自满、
夫子自道、闭关自守、行远自迩、自业自得、应付自如、头梢自领、悔过自新、抚心自问、
高傲自大、洋洋自得、自轻自贱、运用自如、自始自终、不打自招、陶然自得、优游自在、
神色自若、悲不自胜、扬扬自得、超然自逸、悠闲自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、
矜功自伐、听其自然、谈笑自如、傲睨自若、夷然自若、安闲自得、晏然自若、自觉自愿、
开合自如、从容自如、悔过自责、蹉跎自误、昂昂自若、怅然自失、引虎自卫、顾盼自豪、
优游自如、强食自爱、束修自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、计过自讼、安闲自在、
放虎自卫、欣欣自得、清闲自在、欺人自欺、束身自爱、意气自若、反躬自责、自吹自捧、
刚戾自用、意气自如、强直自遂、引狼自卫、斤斤自守、举止自若、人不自安、拥兵自固、
矜己自饰、沾沾自满、无地自厝、不知自爱、养虎自啮、束身自好、言笑自如、洁身自守、
杜门自绝、杜门自守、蚁穴自封、运掉自如、监主自盗、泾渭自明、植 *** 自私、无地自处、
作法自弊、不知自量、坐地自划、故步自画、不敢自专、沾沾自好、桀骜自恃、逍遥自娱、
养虎 *** 、短垣自逾、束手自毙、闭境自守、形影自吊、养虎自毙、力不自胜、神意自若、
昂然自得、养虎自啮、抚躬自问、任其自流、优游自得、形影自守、故步自封、扪心自问、
百年大计:大计:长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
彪形大汉:彪:小老虎,比喻躯干壮大;汉:男子。身材高大、结实的男子。
勃然大怒:勃然:突然。突然变脸大发脾气。
不识大体:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
长篇大论:滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
粗心大意:粗:粗蔬。指做事马虎,不细心。
粗枝大叶:绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。
大彻大悟:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
大吹大擂:许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大慈大悲:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
大模大样:形容态度傲慢,目中无人的样子。
大是大非:指带有原则 *** 、根本 *** 的是非问题。
大手大脚:原指人手大,脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大摇大摆:走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大智大勇:指非凡的才智和勇气。
肥头大耳:一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。
抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。
顾全大局:指从整体的利益着想,使不遭受损害。
哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。
黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的之一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
恢宏大度:心胸开阔,气量宏大。
豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
江洋大盗:在江河湖海 *** 行凶的强盗。
康庄大道:康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
宽宏大量:形容度量大,能容人。
溜之大吉:溜:趁人看不见走开;吉:吉祥。偷偷地跑掉为妙。
荦荦大者:荦荦:明显。指明显的重大的方面。
一百次中遇不到一次。形容极其难得
谓使各种不同的思想归于一致。语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽
形容生命极其危险,处于死亡的边缘
谓百事之中无一件是正确的。表示对人对事的全盘否定
同“一知半解”。理解得不深,知道得很少
①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力
谓远近犹如一个整体。形容协调统一
亦作“别开一格”。谓开创一种新的风格或形式
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三、成语大全四字成语第三个字是待
1.四字成语呆后面三个字
呆字开头的四字成语总结如下:
呆里藏乖:呆:痴呆,傻。外表呆头呆脑而内心却很机灵;
呆里撒奸:形容外表痴呆,内心奸诈。出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“你休要呆里撒奸
呆如木鸡:呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而 *** 的样子。出自《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
呆若木鸡:同呆如木鸡意思一样。
呆似木鸡:同呆如木鸡意思一样。
呆头呆脑:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。出自元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”
〔不足为法〕足:值得;法:效法。不值得学习、效法
〔不足为虑〕足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
〔各自为政〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事;不互相配合。比喻不考虑全局;各搞一套。
〔合二为一〕指将两者合为一个整体详细»
〔表里为奸〕表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
〔不相为谋〕谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。详细»〔不以为耻〕不认为是可耻。指不知羞耻。详细»
〔不以为奇〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。详细»
〔不以为然〕然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
〔不以为意〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
〔不足为据〕足:够得上;据:证据。不能作为依据。
〔不足为凭〕不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
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