今天给各位分享温州鼓词之乡的知识，其中也会对全部温州鼓词进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、温州鼓词的现状:在生存中求发展壮大
温州鼓词也称为是瑞安鼓词。是浙江温州流行的一个曲艺品种。更具 *** *** 的传统曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。历史悠久的温州鼓词，现状会是如何呢？是不是发展得更好了？让我们一起往下看看吧。
瑞安市现辖5个镇、10个街道，总人口119.05万。瑞安人自古以来就十分喜欢听鼓词，据张纲《杜隐园日记》载：“晚，是处搭一戏台，悬灯结彩，雇一盲人唱《陈十四收妖的故事》。台下男女环价坐，听者不下千余人。少年妇女浓妆艳服，轻摇圆扇，露坐至五更始返。”
这些记载，既反映了历史上瑞安鼓词在城乡活动的情况，又说明了群众对这一说唱艺术的喜爱。解放初期，瑞安就有词场47家，比较正常营业有36家。城乡听众不但就近到词场听唱，而且还可以听瑞安广播站点播的“瑞安词场”节目。
1983年瑞安张瑞星音像公司录制了瑞安鼓词录音带，发行国内外，深受听众欢迎。1998年瑞星音像公司 *** 了鼓词VCD，更受听众欢迎。以前，一些乡镇如召开大会，往往把演唱鼓词作为“开路先锋”，以召集群众；为配合 *** 的中心任务的宣传，如计划生育宣传，反 *** 宣传等，鼓词就更发挥了“文艺轻骑兵”的作用了。
群众的喜爱，带来了鼓词形式的繁荣，同时也促使艺人队伍的壮大。据1986年统计，瑞安市有鼓词艺人197人，如以每一艺人每年演唱一百场，每场听众150人计算。
年听众总数量可达300多万人次，鼓词艺人队伍之大，有赖于鼓词拥有广大的听众，听众之爱好，又有赖于鼓词，通俗易懂、雅俗共赏，同时还有赖于瑞安古来的民风习俗及鼓词独特的艺术形式。
瑞安鼓词是使用瑞安方言的一种说唱艺术，为什么以瑞安方言音韵来演唱瑞安鼓词呢？
一、较之其它县区，瑞安鼓词之风尤盛。
二、瑞安城关方言喷口重，宜辨别；声调多变，富有音乐 *** 。
三、瑞安城关方言音韵部少，这就使每韵部包含的字数多，善于表达内容及便于艺人记忆背诵。
瑞安鼓词的演唱形式，分“大词”和“平词”两种，以一人演唱为常见。
大词，宜唱经卷书。流传词目有《南游》，民间又称大词为“娘娘词”。清、郭钟岳的《瓯江竹枝词》：“呼邻结伴去烧香，迎庙高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。”即演唱大词。
平词，适合演唱以传书，小说编成的词目。瑞安古来习俗，凡村遇社日庙会， *** 开光，宗族宗谱，家逢寿诞，婚丧嫁娶，或夏日纳凉，或犯禁、争端认错等，总喜欢邀请鼓词艺人去演唱。村头巷尾，草坪中堂都可作场，多则连台数日，少者 *** 即止，曲调文雅，赏心悦耳。
演唱时，艺人把一张约1.5市尺见方的凳子倒置，用带子把四只凳脚绷成网状，右前放扁鼓，牛筋琴平直摆在正中，右面后凳脚上系着抱月（梆），前围一幔。现在，一些艺人又在右面凳脚上挂堂锣，以增加音乐气氛。
表演时，艺人端坐椅上，左手持鼓签（筷子），敲奏琴、鼓、梆、锣（堂锣），与此同时，表演者兼生、旦、净、末、丑于一身，要求吐字清楚，情节交代分明，神态掌握准确，人物刻划逼真，若非苦练，确实很难成功。
瑞安鼓词以一演唱（单档）为主，但也存在双档、多档的演唱形式。双档，习惯上称为唱“对词”。或二男、或二女，若一男一女，基本都是“夫妻档”，当然，也有“兄妹档”。
70年代末，瑞安排练了以瑞安鼓词曲调为基础的鼓词剧《秋江赶船》参加温州地区曲艺会演，并进行巡回演出；鼓词剧《 *** 门前》，在1984年温州群众文艺会演中，受到群众一致好评。
二、温州鼓词
1、1,其实温州鼓词就是瑞安鼓词，发源于瑞安，现在也是流行于瑞安。其实你可以随便找盘鼓词听听，你就会发现里面说鼓词的老师讲的都是瑞安方言。
2、2，所以现在鼓词在瑞安流行最开，40岁以上的瑞安人都很喜欢听，尤其是老人为甚。
3、很少见百度知道问这么文化 *** 的问题，呵呵！
4、PS:证据很好找啊，其一，温州鼓词都是瑞安话。其二，温州鼓词又叫瑞安鼓词，如果发源于平阳的话，怎么会没有平阳鼓词一说呢。
5、又PS：专家的话也是有待于考究的，好像人类的起源也有好几种说法一样。温州鼓词源于瑞安是现在主流的说法，大部分人公认的。
三、鲜活于民间社会中的温州鼓词
1、是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。在清代中期已见流传，艺人们演唱用的主要乐器有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等更具 *** *** 的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。
2、浙江温州的温州鼓词经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录
3、温州鼓词温州鼓词的渊源，鼓词艺 *** 传着的关于“祖师爷”的 *** 。艺人们说温州鼓词的“祖师爷”是唐明皇的叔叔。他从小聪明、善文能诗，谙音律。后因病瞽目，亲尝失明的痛苦，便教盲人唱鼓词以自误，于是民间便有鼓词。
4、关于它的具体形成时代，一说始于南宋。持此说者以当时历史背景和地理环境作为分析论证的依据。金兵入侵，宋室南迁。随之而来的宋代 *** 、经济、文化中心的南移。曲艺作为民间喜闻乐见的说唱形式，也随着民族的迁移而南下。
5、另一说人为，温州鼓词“始于明代，由横阳里巷之曲与词曲合并而成”。横阳，即今平阳；里巷之曲，指的是民间小调。当时在野的文人与聪明的盲艺人，承受了古乐的衣钵，并吸收了当地的民间小调，创造了说唱形式。经过二百多年的发展，在器乐和音乐上也日臻完善。
6、在旧社会，鼓词艺人的地位十分低下，鼓词同样不为达官贵人、豪门纨绔视为艺术，而被拒之于艺术之宫的门外。解放前，当时的绅士就不承认它是文艺。
7、解放后，艺人翻了身，他们不但在 *** 上是国家的主人翁，在 *** 和 *** 的关下，组织了曲艺协会。在经济上也与工农群众一样生活日益改善。于是温州鼓词得以新生。目前，温州农村几乎到处都可听到鼓词的美妙音乐，群众也喜欢哼几句鼓词流行曲调。
8、温州鼓词的发展，这应该归功于盲人。平阳过去就有句口头禅：“盲瞠人唱词”，因为过去这种艺术是在市井里演唱，大多是由盲人作为职业的，所以又称“瞽词”。
9、而且这种艺术又是在里巷之曲，民间小调中收集和发展起来的，特别地亲近于市民乡亲。当时在野的文人与聪明的盲艺人，承受了古乐的衣钵，并吸收了当地的大量的民间的艺术形式，创造了这种非常综合说唱形式。说它综合，就是这种艺术是个温州艺术的宝库，温州方言、温州的乡土音乐、温州人文、掌故习俗都可以在这里面得到体现。
10、而且它的伴唱的乐器也是温州艺人自己发明，又经不断改造得到了提高，它的音乐非常的动听，经过二百多年的发展，音乐上也日臻完善。
11、温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。
12、温州鼓词艺人们虽然是盲人，但他们非常敬业，广泛吸收评书、戏曲、古典小说的精华，加上自己的创作，很容易为百姓接受。在题材上，大都取材于民间传说和历史一个民间的盲人艺术家，创造了这么一件音色美妙，音域宽广的乐器，实在是令后人称颂。当这件乐器在发明100后的今天，在首都曲艺大会演中展示时，众多的音乐家们为这种民间的器乐感到惊奇。
13、温州鼓词按演唱方式，可以分为两种：一种叫“平词”，凡逢红白喜事，或款待客人，或因争端认错罚词还有一种叫“大词”，也称“娘娘词”。解放前都在供奉女神的庙宇中演唱。唱大词时，用一鼓一拍，擂大鼓，敲大锣，曲调高亢、粗犷，比较原始。其主要词目为《陈十四娘娘》，唱陈十四学法灭妖的故事，可以连唱几昼夜。
14、温州鼓词有唱有说，以唱为主。它的唱腔、曲调，带有浓郁的南 *** 歌风味，鼓词的基本曲调有慢板、流水、紧板等几十个板式。由于温州鼓词是用温州方言演唱（以瑞安语言为标准），因此各地语音不同，唱腔也各有特色，其唱法有南、北派之分。南派曲调比较细腻、柔和；北派曲调比较粗犷、古朴。温州鼓词长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有丰富的群众词汇和民间谚语，曲本形式有“折书儿”、“小说”、“部书”等三种。其句法结构，基本上是七字句，有时也运用五字句及叠板等形式。其文体一般由韵文、道白相间而成。唱韵很讲究押韵自然，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。
15、温州鼓词演唱用的主要乐器，有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。因此在表演上的更大特色，是在单档表演时一个人可以敲奏四至六件乐器。同时一个人要兼扮各种角色（现有时采用男女对唱），并且要求吐字清楚和细致刻画人物。情节要交代详细，人物个 *** 、神态要掌握准确，一个人能塑造多种不同 *** 格的人物，而且会模仿各种声音，以渲染气氛。
16、温州鼓词温州鼓词，是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，它在温州的民间是很富有生命力的一种说唱艺术，几百年来经久不衰。现在，虽然是现代的文艺形式充斥着大街小巷，但温州鼓词还是在人民的心中那么牢固的扎根。如果你有心对温州鼓词作一番了解，就会发现，在温州各地的老人亭里、个体的修车摊上、小馆里都有播放这种用温州方言演唱的温州人的曲艺。这种古老的艺术现在还通过现代的 *** 手段，被刻上光盘，带到港澳去，传到国外去，在海内外的温州人的群体中广泛地传播，温州人称这是唱中的乡音。温州鼓词在题材上，大都取材于民间传说和历史小说，其中以表现家庭的悲欢离合和爱情故事居多。传播的伦理道德、审美情趣，人生价值观念跟传统文化精神是相一致的。
17、温州鼓词是以听觉思维去联想、想象、再现历史事件与人物的图景。成为传播中国历史文化的重要途径，成为不识字老百姓所喜闻乐见的艺术表现形式。
18、鼓词艺人总被邀请至村中进行表演......
19、左手执三粒板，右手用竹筷击鼓敲锣
20、口中或描绘陈十四娘 *** 斩妖除魔
21、或细述才子佳人的悲欢离合，说、唱结合
22、把各种故事演绎得栩栩如生、引人入胜
23、台下观众的情绪跟随故事情节发展
24、而不断地波动起伏，或开怀大笑，
25、或唏嘘一片，动情处潸然泪下者也不在少数
26、为单调的农业劳作增添许多生活乐趣
27、可以说，鲜活于民间社会中的温州鼓词
28、是滋补和充实温州民间生活的重要精神养料
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