大家好，今天来为大家分享霞浦诗词之乡的一些知识点，和赞美霞浦风光的诗句的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、关于宁德诗句
1.《我爱你啊,宁德》的作文诗歌
我的家乡——绍兴，它是一座既美丽又古老的城市，这里风景优美，
我的家乡——绍兴，它是一座既美丽又古老的城市，这里风景优美，
现在的绍兴变化可大了！十年前的绍兴不是很好，现在的绍兴十分美丽.因为有 *** 的支持和设计师的智慧，使得马路更加宽敞、平坦了，路边的鲜花争先恐后地开着.
抱石公园是人们为了纪念傅抱石而建的公园.现在 *** 又将改进了不少，公园里那碧波荡漾的湖水，清得可以看见湖底的沙石.一阵微风吹来，令人心旷神怡.
传说中仙女湖是七仙女下凡的地方，现在成了全省乃至全国的旅游亮点，吸引了许多游客.新建的体育馆，建得雄伟、壮观，人人皆知.
清晨，人们漫步公园，鸟语花香；傍晚，万家灯火，美不胜收.多么美丽的一幅图画！
可是，我们在尽情享受城市带给我们方便和繁荣时，也在承受着城市的污水和喧嚣.可曾看到过也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空.漂亮的街道后面还堆藏着太多的污垢需要及时清理；宽阔、平坦的马路上还有果皮纸悄，塑料袋四处飞扬；时尚的霓虹灯下，还有随处可见的牛皮癣……随地吐痰，乱扔乱倒，乱贴乱挂，这些不文明的习惯正在 *** 我们的家园.同学们可曾意识到：城市是我家，卫生靠大家.我们有维护城市文明卫生的义务和责任！
那么，当你走在洁净的街道上，突然出现的一片纸屑，一个塑料袋，请主动把它捡起.
当你漫步公园广场，请不要攀折树枝，践踏草坪， *** 公物.
当你穿梭于马路，准备回家时，请你遵守交通规则，请你把吃剩的瓜皮果壳连同所有不文明的行为一起扔进垃圾箱吧！
同学们，朋友们让我们从自身做起，从点点滴滴的小事做起，我们将共同谱写一个新的辉煌，共同描绘我们文明又美丽的新绍兴！
中国地图诗之福建散游篇---闽山闽水的一亩三分田（福建篇）诗/贵谷子永蔚的海天在故乡光阴如幻，有一些陈记很久的梦想，我心中的思绪道不尽闽省大地的繁花似锦，依山傍海，山美巍巍莽莽，水秀淼淼汤汤，屿岛星罗棋布胜景，美哉海岸线弯曲浩长，广林芳翠，夷彰瑞祥，水上点点帆影兴旺，海风吹拂，暇悠飘荡。
有福之地一直印刻在我的脑海里，晒出一些想象，榕城的空气漫濞着每个人的幸福，幸福的眼睛一一指认了福山闽江。寿山石、南后街和三坊七巷①，来到你身边，轻轻伫立，把目光投向。
最后我的味蕾带领我走进佛跳墙②。鲤城③的刺桐树在清源山④晨练，瀑布朝天赏心，马可波罗在刺桐花的光阴里漫步，海上丝绸之路的泉州盛景，郑和七下西洋的舟棹渡影，打开 *** 的碧波连线搭桥。
沧海之路，古传至今，风采依然。 *** 上善若水，面目慈祥。
云水谣⑤的古榕沐浴清风徐徐，怀看乡土淳朴，乡音走过自然，听溪水浣淙，相生于南靖民风民俗的古镇之中，东山岛⑥的时光没有马车喧闹，蝴蝶飞翔是为了热情的五月花粉时光，晨露淡定，徜徉于岛上烟濛与漳州之间。永定土楼⑦的围龙屋是收藏家，它收藏了客家人的历史，客家人的民俗，客家人的族 *** 神秘是客家文化的奇葩，龙岩山水烙下闪光的红色印记，古田⑧种下了星星之火的思想，在每棵树及白天和黑夜的土地上。
沙县小吃的闯荡是三明人无畏的榜样，泰宁大戏⑨吹腔是闽西文化的 *** ，南词的韵味，宜黄戏⑩的修养，突出了三明的人文，见证朴实的山乡。小种⑪季节唤醒了武夷山的隆冬，大红袍的红土地在南国竹乡，武夷茶道用一抹茶的功夫理顺江南北闽，九曲溪胸怀茶香的图腾，用叶绿的姿态诉说九龙窠⑫的珍藏。
水金龟，不见天，醉海棠，一枝香⑬冬暖夏凉，血脉喷张，乌龙有茶香。和平古镇在描绘闽北的纷纷扬扬，和平书院⑭拂过二里青石街道的灯火，半山园⑮ *** 了和平古镇的古意和 *** 的优雅，一棵百年苍劲茶花树不断释放红花烂漫，蜂蝶绕荒，苔藓深巷，傩戏纲常。
福鼎的芋头龙眼新鲜真挚，一方水土郁养唯美香浓的宁德村乡。太姥山⑯的万象在游人意识里转换，高高低低，葱葱蓉蓉，有时三月溪秀，有时五月瀑流，碑刻的八月人文丰富，九月的古刹是古色的奇观，灵峰摩崖，怪石镇雄，抗倭的英雄在三十六寺上下传诵。
太姥山岳，随意神工闽东。鼓浪屿的琴声在日光岩悠悠响起，白玉兰让醉酒的路灯拉长，风中的玉兰花香多愁善感，随琴声悲伤或顿扬。
鼓浪屿的风鼓浪，有人尖叫，有人拍浪，有人在林氏府，有人在福音堂，海天堂构⑰天天忆念，忆念主人黄秀烺和鼓浪屿的人来人往。 *** 的湄洲岛⑱眉目清秀，轮廓慈良，天海一色，碧沙洗浪，岁月流淌，渔民心中的图腾是 *** 娘娘。
福宗绵长，东海闽江，人文传承两岸，共庆时代显彰。
犹如一艘艘战舰在海面上并驾齐驱
你就是一篇谱写在海面上跳动的乐章
你一定累了，快歇歇你匆忙的脚步吧
霞浦县，福建省宁德市辖县，是闽东最古老的县份，曾是闽东的 *** 、经济、文化中心，是中华人民 *** 国 *** 批准的沿海经济 *** 县，是福建最早 *** 的对台贸易口岸，是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，素有“海滨邹鲁”之誉。
薛令之字君珍，号明月先生，唐福建道长溪廉村（今福安市溪潭镇廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。福建之一个进士"官至太子侍讲。薛令之是闽地破天荒的之一个进士，他的及第无异向世人宣称闽中士子也能做文章，也富有文采这一种事实，其意义非同一般。
陈普字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陈普注）。
游朴字太初，号少涧。明嘉靖五年（1526年）生于柘荣县黄柏乡。曾官至湖广布政使右司参知，史籍曾称"三主法司，无一冤狱"。游朴生前著有《藏山集》、《岭南稿》、《山社草》、《石仓诗选》、《武经七书解》、《浙江恤刑谳书》、《游太初乐府》等，已佚。惟有州人张大光在游朴去世后所搜集编印的《游参知文集》二卷尚存。
钟学吉畲族，别名钟陈吉，学名钟春贵。清咸丰六年（1856年）生于霞浦县四十六七都 *** （今溪南镇白露坑村）。在清末民初曾被誉为一代畲族"歌王"。
圆瑛俗名吴亨春，法名宏悟，别号韬光。光绪四年（1878年）生于古田县平湖乡端上村农家。当代爱国名僧。新中国成立后为中国 *** 协会首任会长。
黄寿祺字之六，号六庵，一度自号巢孙，霞浦县盐田人。 *** 元年生于清末秀才家庭。曾任福建师范大学教授、副校长，著名易学专家。黄寿祺治学严谨，学识渊博。待人诚恳，诲人不倦，处事认真， *** 守清正。晚年身兼福建省 *** （第四届、第五届） *** 、省 *** 文史 *** 会副主任、省社会科 *** 合会副主任 *** 、中华诗词学会中国韵文学会顾问、省语文学会会长及美国纽约四海诗社名誉社长等多种职务，他平时生活俭朴，不义之财不取，帮助别人解决困难，也从不希冀图报。所写"愿将暮齿为蚕烛，放尽光芒吐尽丝"、"但期薪尽能传火，却望才良早入班"等诗句，毕现其高尚精神。
赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。
石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。
来到新罗区 *** 乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位 *** ———仰面 *** ，长发飘逸，泰然自卧。
这是天地间罕有的“ *** 睡美人”奇观。
闽西自古以来生活着两支不同文化特 *** 的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。
土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的 *** ，蕴 *** 自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。
美丽福建，我的梦，人生因为有梦想而精彩，国家因为有梦想而富强。梦想是什么。文章热词：赞美福建的诗句诗歌上一篇：描写摘苹果文章句子下一篇：赞美。
天涯海角，蓦然回头，它不在你的身后，而在你心房！比如“啤酒”“鱼羔”等：烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮玉田小枣儿甜在心！衡水老白干酒香味更浓。
二、有关宁德的诗句
关于宁德诗句 1.《我爱你啊,宁德》的作文诗歌
我的家乡——绍兴，它是一座既美丽又古老的城市，这里风景优美，
现在的绍兴变化可大了！十年前的绍兴不是很好，现在的绍兴十分美丽.因为有 *** 的支持和设计师的智慧，使得马路更加宽敞、平坦了，路边的鲜花争先恐后地开着.
抱石公园是人们为了纪念傅抱石而建的公园.现在 *** 又将改进了不少，公园里那碧波荡漾的湖水，清得可以看见湖底的沙石.一阵微风吹来，令人心旷神怡.
传说中仙女湖是七仙女下凡的地方，现在成了全省乃至全国的旅游亮点，吸引了许多游客.新建的体育馆，建得雄伟、壮观，人人皆知.
清晨，人们漫步公园，鸟语花香；傍晚，万家灯火，美不胜收.多么美丽的一幅图画！
可是，我们在尽情享受城市带给我们方便和繁荣时，也在承受着城市的污水和喧嚣.可曾看到过也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空.漂亮的街道后面还堆藏着太多的污垢需要及时清理；宽阔、平坦的马路上还有果皮纸悄，塑料袋四处飞扬；时尚的霓虹灯下，还有随处可见的牛皮癣……随地吐痰，乱扔乱倒，乱贴乱挂，这些不文明的习惯正在 *** 我们的家园.同学们可曾意识到：城市是我家，卫生靠大家.我们有维护城市文明卫生的义务和责任！
那么，当你走在洁净的街道上，突然出现的一片纸屑，一个塑料袋，请主动把它捡起.
当你漫步公园广场，请不要攀折树枝，践踏草坪， *** 公物.
当你穿梭于马路，准备回家时，请你遵守交通规则，请你把吃剩的瓜皮果壳连同所有不文明的行为一起扔进垃圾箱吧！
同学们，朋友们让我们从自身做起，从点点滴滴的小事做起，我们将共同谱写一个新的辉煌，共同描绘我们文明又美丽的新绍兴！
中国地图诗之福建散游篇---闽山闽水的一亩三分田（福建篇）诗/贵谷子永蔚的海天在故乡光阴如幻，有一些陈记很久的梦想，我心中的思绪道不尽闽省大地的繁花似锦，依山傍海，山美巍巍莽莽，水秀淼淼汤汤，屿岛星罗棋布胜景，美哉海岸线弯曲浩长，广林芳翠，夷彰瑞祥，水上点点帆影兴旺，海风吹拂，暇悠飘荡。
有福之地一直印刻在我的脑海里，晒出一些想象，榕城的空气漫濞着每个人的幸福，幸福的眼睛一一指认了福山闽江。寿山石、南后街和三坊七巷①，来到你身边，轻轻伫立，把目光投向。
最后我的味蕾带领我走进佛跳墙②。鲤城③的刺桐树在清源山④晨练，瀑布朝天赏心，马可波罗在刺桐花的光阴里漫步，海上丝绸之路的泉州盛景，郑和七下西洋的舟棹渡影，打开 *** 的碧波连线搭桥。
沧海之路，古传至今，风采依然。 *** 上善若水，面目慈祥。
云水谣⑤的古榕沐浴清风徐徐，怀看乡土淳朴，乡音走过自然，听溪水浣淙，相生于南靖民风民俗的古镇之中，东山岛⑥的时光没有马车喧闹，蝴蝶飞翔是为了热情的五月花粉时光，晨露淡定，徜徉于岛上烟濛与漳州之间。永定土楼⑦的围龙屋是收藏家，它收藏了客家人的历史，客家人的民俗，客家人的族 *** 神秘是客家文化的奇葩，龙岩山水烙下闪光的红色印记，古田⑧种下了星星之火的思想，在每棵树及白天和黑夜的土地上。
沙县小吃的闯荡是三明人无畏的榜样，泰宁大戏⑨吹腔是闽西文化的 *** ，南词的韵味，宜黄戏⑩的修养，突出了三明的人文，见证朴实的山乡。小种⑪季节唤醒了武夷山的隆冬，大红袍的红土地在南国竹乡，武夷茶道用一抹茶的功夫理顺江南北闽，九曲溪胸怀茶香的图腾，用叶绿的姿态诉说九龙窠⑫的珍藏。
水金龟，不见天，醉海棠，一枝香⑬冬暖夏凉，血脉喷张，乌龙有茶香。和平古镇在描绘闽北的纷纷扬扬，和平书院⑭拂过二里青石街道的灯火，半山园⑮ *** 了和平古镇的古意和 *** 的优雅，一棵百年苍劲茶花树不断释放红花烂漫，蜂蝶绕荒，苔藓深巷，傩戏纲常。
福鼎的芋头龙眼新鲜真挚，一方水土郁养唯美香浓的宁德村乡。太姥山⑯的万象在游人意识里转换，高高低低，葱葱蓉蓉，有时三月溪秀，有时五月瀑流，碑刻的八月人文丰富，九月的古刹是古色的奇观，灵峰摩崖，怪石镇雄，抗倭的英雄在三十六寺上下传诵。
太姥山岳，随意神工闽东。鼓浪屿的琴声在日光岩悠悠响起，白玉兰让醉酒的路灯拉长，风中的玉兰花香多愁善感，随琴声悲伤或顿扬。
鼓浪屿的风鼓浪，有人尖叫，有人拍浪，有人在林氏府，有人在福音堂，海天堂构⑰天天忆念，忆念主人黄秀烺和鼓浪屿的人来人往。 *** 的湄洲岛⑱眉目清秀，轮廓慈良，天海一色，碧沙洗浪，岁月流淌，渔民心中的图腾是 *** 娘娘。
福宗绵长，东海闽江，人文传承两岸，共庆时代显彰。
3.霞浦籍诗人关于咏颂美的霞浦的诗
犹如一艘艘战舰在海面上并驾齐驱
你就是一篇谱写在海面上跳动的乐章
你一定累了，快歇歇你匆忙的脚步吧
霞浦县，福建省宁德市辖县，是闽东最古老的县份，曾是闽东的 *** 、经济、文化中心，是中华人民 *** 国 *** 批准的沿海经济 *** 县，是福建最早 *** 的对台贸易口岸，是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，素有“海滨邹鲁”之誉。
薛令之字君珍，号明月先生，唐福建道长溪廉村（今福安市溪潭镇廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。福建之一个进士"官至太子侍讲。薛令之是闽地破天荒的之一个进士，他的及第无异向世人宣称闽中士子也能做文章，也富有文采这一种事实，其意义非同一般。
陈普字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陈普注）。
游朴字太初，号少涧。明嘉靖五年（1526年）生于柘荣县黄柏乡。曾官至湖广布政使右司参知，史籍曾称"三主法司，无一冤狱"。游朴生前著有《藏山集》、《岭南稿》、《山社草》、《石仓诗选》、《武经七书解》、《浙江恤刑谳书》、《游太初乐府》等，已佚。惟有州人张大光在游朴去世后所搜集编印的《游参知文集》二卷尚存。
钟学吉畲族，别名钟陈吉，学名钟春贵。清咸丰六年（1856年）生于霞浦县四十六七都 *** （今溪南镇白露坑村）。在清末民初曾被誉为一代畲族"歌王"。
圆瑛俗名吴亨春，法名宏悟，别号韬光。光绪四年（1878年）生于古田县平湖乡端上村农家。当代爱国名僧。新中国成立后为中国 *** 协会首任会长。
黄寿祺字之六，号六庵，一度自号巢孙，霞浦县盐田人。 *** 元年生于清末秀才家庭。曾任福建师范大学教授、副校长，著名易学专家。黄寿祺治学严谨，学识渊博。待人诚恳，诲人不倦，处事认真， *** 守清正。晚年身兼福建省 *** （第四届、第五届） *** 、省 *** 文史 *** 会副主任、省社会科 *** 合会副主任 *** 、中华诗词学会中国韵文学会顾问、省语文学会会长及美国纽约四海诗社名誉社长等多种职务，他平时生活俭朴，不义之财不取，帮助别人解决困难，也从不希冀图报。所写"愿将暮齿为蚕烛，放尽光芒吐尽丝"、"但期薪尽能传火，却望才良早入班"等诗句，毕现其高尚精神。
赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。
石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。
来到新罗区 *** 乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位 *** ———仰面 *** ，长发飘逸，泰然自卧。
这是天地间罕有的“ *** 睡美人”奇观。
闽西自古以来生活着两支不同文化特 *** 的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。
土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的 *** ，蕴 *** 自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。
美丽福建，我的梦，人生因为有梦想而精彩，国家因为有梦想而富强。梦想是什么。文章热词：赞美福建的诗句诗歌上一篇：描写摘苹果文章句子下一篇：赞美。
天涯海角，蓦然回头，它不在你的身后，而在你心房！比如“啤酒”“鱼羔”等：烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮玉田小枣儿甜在心！衡水老白干酒香味更浓。
三、关于福安的诗句
1.福安有哪些古代名人
福安古代名人诗词佳句薛令之•《草堂吟》男儿立志需稽古①？莫厌灯前读书苦自古公侯未遇②时？萧条长闭山中户①稽古：考察古事。
福安古代名人诗词佳句薛令之•《草堂吟》男儿立志需稽古①？莫厌灯前读书苦自古公侯未遇②时？萧条长闭山中户①稽古：考察古事。
②未遇：未遇到机会，指尚未发迹。《草堂吟》是一首七言古诗。
这几句是说，男儿要立大志做一番事业，就要考察古人是怎样走向成功之路的，不要厌烦灯下攻读之苦；要知道自古以来的公侯将相，他们未发迹的时候，大都是耐得萧条、寂寞，长闭门户、刻苦读书、刻苦磨炼。劝勉之辞，明白如话，语意深刻，意味深长。
太姥山①--薛令之扬舲穷海岛，选胜访神山。 *** 斧巧开凿，仙踪常往还。
东瓯冥漠外②，吴越渺茫间。为问容成子，刀圭乞驻颜。
[注释]①太姥山位于福鼎市南部，原名才山、太母山。民间传说汉武帝命大臣东方朔给天下山川授名，东方朔见此山景奇绝，就信笔写下“天下之一山”五字，并改“太母”为“太姥”。
现为国家级风景区。②东瓯：瓯越，古地名，指温州、浙南一带，秦代亦为闽越国的辖地。
大姥山地界浙南、闽东北之交故云。自悼薛令之朝日上团团，照见先生盘。
盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。
只可谋朝夕，何由保岁寒。灵岩寺薛令之草堂栖在灵山谷，勤苦诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。草堂吟①薛令之草堂栖在灵山谷②，勤读诗书向灯烛。
柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。春日溪头垂钓归，花笑莺啼芳草绿。
猿鹤寥寥愁转深，携琴独理仙家曲。曲中哀怨谁知妙，子期能说宫商调。
鱼未成龙剑未飞，家贫耽读人皆笑。君不见苏秦与韩信，独步孰知是英俊。
一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。男儿立志需稽古，莫厌灯前读书苦。
自古公侯未遇时，萧条长闭山中户。 [注释]①草堂，即灵谷草堂，唐咸通元年（860年）改为灵岩寺，位于福安溪北洋城山村后，为薛令之读书之所。
②灵山谷，即灵岩山谷，在溪北洋城山村后。上有灵岩，下有金印石、 *** ，前有双溪、剑水交流。
薛令之青少年时代，即于此筑灵谷草堂。书文山卷后①谢翱魂飞 *** 程，天地隔幽明。
死不从公死，生如无此生。丹心浑未化，碧血已先成。
无处堪挥泪，吾今变姓名。西台哭所思谢翱残年哭知已，白日下荒台。
泪落吴江水，随潮到海回。故衣犹染碧，后土不怜才。
未老山中客，唯应赋八哀。 [注释]①这是文天祥就义后不久，谢翱在文天祥的诗文集后题写的一首诗。
望仙都山谢翱道人诵经半峰下，洞里神仙不敢归。我欲乘风到峰顶，擘翻荷叶作蓑衣。
送张子达游黄山歌---谢翱黄山三十六点云，中秘幽奇，世人未见犹未闻。 *** 乍开、始自大唐国，易黟为黄而附轩辕炼丹盟仙群。
天都、莲花突兀直入青霄上，诸峰吐烟喷雪如波之荡漾。平天矼是蛟龙飞舞变幻而莫测，下有海深万丈、空洞氤氲云吼浪。
更有仙灯诸洞，九龙诸潭、仙桥，月塔诸胜迹，君今策杖蜡屐走险一一当遍历，须令向、禽、宗炳之辈叹羡而莫及。登西台恸哭记谢翱始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。
明年，别公漳水泥。后明年，公以事过张眼阳及颜果卿所尝往来处严悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，令其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池输，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。
又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也。
望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。
又后五年及今，而哭于子陵之台。先是一日，与友人甲乙若丙约，越宿而集。
午，雨未止，买榜江候，”登岸谒子陵词，想词旁增舍，毁垣枯瓷，”如入墟墓。还，与榜人治祭具。
须臾雨止，登西台，设主干荒事隅，再拜跪优，祝毕，号而。助者三，复再拜，起。
又念余弱冠时，往来必谒拜词下。其始至也，传先君焉。
今余且老， *** 人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。
有云从西南来，浪漫泞郁，”气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：‘魏前往兮何极，暮来归兮关塞黑，化为朱马兮有味焉食？””歌阂，”竹石俱碎。
于是相向感哈。”复登东台，抚苍石，还想干榜中。
榜人始惊余哭，云：‘通有逻舟之过也，企移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家，夜复赋诗怀古。
明日，益风雪，别甲子江。余与丙独归，行三十里，又越宿乃至。
其后甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，”以著兹游之伟。余日：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且 *** 矣。
若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦城可悲矣。”
余尝欲仿太史公，著《季汉月表》，叉口《秦楚之际》。令人不有知余心，后立人必有知余者。
于此宜得书，放纪之，以附‘年汉”事后。时，先君登台后二十六年也。
先君伟某字某。登台之岁在乙丑云。
狮子岩①黄梦攸蛟龙跃，狮子吼，头角峥嵘精神抖。若问破天荒，还吾霹雳手。
[作者简介]黄梦攸，字伯苟，福安穆阳坂头（今穆阳苏堤）人，南宋乾道五年（1169年）中武举人，生卒年不详。曾任从义郎，池州计议官等。
名人福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。
福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴-- *** 老--孙升--陈从潮--郭东山薛令之（682~756）字君珍，号明月先生，祖籍河南高阳，其祖上薛贺曾为粱天监年间（502—515）光禄大夫。唐神龙二年（706年），24岁的薛令之赴京应试，一举登科，成为福建历史上之一位进士。
唐朝开元中（713—741）薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃，重用李林甫。
玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老还乡，以全晚节。
唐肃宗李亨即位后，十分挂念薛令之，下旨召他回京任职，可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动，敕封石矾津为“廉村”，村前小河为“廉水”，村后山岭为“廉岭”，从此“三廉”名扬远近。
后唐（ *** 3—936）时，有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。
而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往厦门，成为开发厦门的先人。谢翱（1249~1295）南宋末散文家、诗人。
字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年（1249年），生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。
19岁时，应进士试不第。景炎元年（1276）七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。
文天祥被俘 *** ，他不仕元，漫游两浙以终。南宋 *** 前后，散文焕发光彩，谢翱是其中 *** 作者之一。
黄宗羲赞扬他的文章，是天地间的"至文"（《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》）。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二 *** （1291）为哭祭文天祥而作，曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情，感人至深。
他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格峭劲，得力于柳宗元的散文。
谢翱师法李贺、孟郊，其奇崛处可追步孟郊，幽险处可颉颃李贺。郑虎臣（1219~1276）字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德佑元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉。
其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。
后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。
谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”缪氏子-神童诗人福建福安人，从小聪慧。
七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。
所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等新月诗：‘初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。’至今仍流传甚广。
詹羽字翔父，福安赛歧（今属福建）人。孝宗隆兴元年（一一六三）特奏名，官主簿。
事见明嘉靖《宁德县志》詹镐按福安县志：镐，字德。武廪生，鹿斗人。
城陷杰然不慑，贼入门缚之，奋拳捶骂剐死。在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载，受到宋理学家朱熹：“学易楼前观万象，登科榜上看群龙”赞誉。
及至明清时期，学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等，不仅潜心举业、学有所成，而且为官清正，名垂史册。
到了近现代，福安詹氏的表现更加突出，如詹如柏烈士，在闽东之一个拿起枪杆子带领人民闹 *** ，被推任为闽东特委 *** *** ；又如詹毅 *** 的 *** 詹茂山，早年参加 *** ，生前曾被选为福安县人民 *** 之一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩，在过去、现在、还是将来，无疑都是激励后辈不断开拓进取，奋发有为的宝贵精神财富。
郑埙福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村）人。郑虎臣之父，宋理宗时任越州（今绍兴）同知，因看不惯奸臣贾似道与其成为政敌，后被贾似道陷害，流放远州，死于贬所。
罗垚-宋朝进士字处厚，长溪人（今福建福安人），宋朝进士，判瞿州黄干（1152~1221）朱熹得意 *** .女婿字尚质，长海察阳（阳头）人。文学家朱熹女婿。
生于宋淳熙年间。庆元二年（1196），朝廷禁“伪学”，朱熹流寓福安，黄干拜朱熹为师，得其正传，“名冠杨（复），林（子云），高（松），陈（骏），郑（采），龚（郯），张（泳）之首。”
*** 有饶鲁（江西余干人），李鉴（宁德人）等。
后入朝为官，墓葬四十一都（今霞县内），清乾隆元年（1736）追赠理学先贤，于福州龙山巷建黄公祠祀黄干。南宋末，金兵渡淮南侵，安庆乃兵家必争之地，也陷入混乱，百姓纷纷逃难。
黄干任知府，走马上任后，筑城备战，拒金兵南进，并与失散的 *** 不期而遇。在国情、敌情、民情、亲情、灾情交织之中，黄干临危不惧，力挽狂澜，战胜了天灾 *** ，筑起了城墙，筑起了。
名人福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。
福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴-- *** 老--孙升--陈从潮--郭东山薛令之（682~756）字君珍，号明月先生，祖籍河南高阳，其祖上薛贺曾为粱天监年间（502—515）光禄大夫。唐神龙二年（706年），24岁的薛令之赴京应试，一举登科，成为福建历史上之一位进士。
唐朝开元中（713—741）薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃，重用李林甫。
玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老还乡，以全晚节。
唐肃宗李亨即位后，十分挂念薛令之，下旨召他回京任职，可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动，敕封石矾津为“廉村”，村前小河为“廉水”，村后山岭为“廉岭”，从此“三廉”名扬远近。
后唐（ *** 3—936）时，有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。
而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往厦门，成为开发厦门的先人。谢翱（1249~1295）南宋末散文家、诗人。
字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年（1249年），生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。
19岁时，应进士试不第。景炎元年（1276）七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。
文天祥被俘 *** ，他不仕元，漫游两浙以终。南宋 *** 前后，散文焕发光彩，谢翱是其中 *** 作者之一。
黄宗羲赞扬他的文章，是天地间的"至文"（《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》）。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二 *** （1291）为哭祭文天祥而作，曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情，感人至深。
他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格峭劲，得力于柳宗元的散文。
谢翱师法李贺、孟郊，其奇崛处可追步孟郊，幽险处可颉颃李贺。郑虎臣（1219~1276）字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年（1219年）生于福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村），德佑元年（1275年）任会稽（今浙江绍兴）县尉。
其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。
后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。
谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”缪氏子-神童诗人福建福安人，从小聪慧。
七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。
所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等新月诗：‘初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。’至今仍流传甚广。
詹羽字翔父，福安赛歧（今属福建）人。孝宗隆兴元年（一一六三）特奏名，官主簿。
事见明嘉靖《宁德县志》詹镐按福安县志：镐，字德。武廪生，鹿斗人。
城陷杰然不慑，贼入门缚之，奋拳捶骂剐死。在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载，受到宋理学家朱熹：“学易楼前观万象，登科榜上看群龙”赞誉。
及至明清时期，学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等，不仅潜心举业、学有所成，而且为官清正，名垂史册。
到了近现代，福安詹氏的表现更加突出，如詹如柏烈士，在闽东之一个拿起枪杆子带领人民闹 *** ，被推任为闽东特委 *** *** ；又如詹毅 *** 的 *** 詹茂山，早年参加 *** ，生前曾被选为福安县人民 *** 之一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩，在过去、现在、还是将来，无疑都是激励后辈不断开拓进取，奋发有为的宝贵精神财富。
郑埙福建路长溪县柏柱南山（今福安市溪柄南山洋头村）人。郑虎臣之父，宋理宗时任越州（今绍兴）同知，因看不惯奸臣贾似道与其成为政敌，后被贾似道陷害，流放远州，死于贬所。
罗垚-宋朝进士字处厚，长溪人（今福建福安人），宋朝进士，判瞿州黄干（1152~1221）朱熹得意 *** .女婿字尚质，长海察阳（阳头）人。文学家朱熹女婿。
生于宋淳熙年间。庆元二年（1196），朝廷禁“伪学”，朱熹流寓福安，黄干拜朱熹为师，得其正传，“名冠杨（复），林（子云），高（松），陈（骏），郑（采），龚（郯），张（泳）之首。”
*** 有饶鲁（江西余干人），李鉴（宁德人）等。
后入朝为官，墓葬四十一都（今霞县内），清乾隆元年（1736）追赠理学先贤，于福州龙山巷建黄公祠祀黄干。南宋末，金兵渡淮南侵，安庆乃兵家必争之地，也陷入混乱，百姓纷纷逃难。
黄干任知府，走马上任后，筑城备战，拒金兵南进，并与失散的 *** 不期而遇。在国情、敌情、民情、亲情、灾情交织之中，黄干临危不惧，力挽狂澜，战胜了天灾 *** ，筑起了城墙，筑起了。
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