其实茶盘生产之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解茶盘加工厂，因此呢，今天小编就来为大家分享茶盘生产之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、红木茶具生产厂家推荐 *** 举例介绍
红木家具经常被一些喜欢中式装修风格的朋友们选择购置，因为它们采用的是传统的红木，经过特殊的工艺处理 *** 而成，所以一方 *** 有其它木木材没有的稳定 *** 能，不会因为环境温度的变化而导致掉色的麻烦问题，除此之外，红木产品典雅美观的优势特点特别适合用来 *** 一些茶具以及工艺品，今天为大家准备的就是关于红木茶具多方面的信息了。有兴趣的朋友可以参考下文所述进行了解，相信能够收获一款令人满意的红木茶具。
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1、皇奇陶瓷来自德化，德化 *** 古县、中国三大古瓷都，窑火延绵 *** 至今不息.皇奇陶瓷专注于茶器、香器、花器、艺术品相关产品，皇奇善用陶土诠释东方美学，籍以众多陶艺 *** 与能工巧匠代代相传。致力于还原陶艺产品实用形象，并在艺术与生活之间寻找到合理的平衡。无一不在设计上表达出一种超越豪华奢侈的简洁，倡导质朴优雅的生活格调。
2、安溪县官桥一轩茶具店经销 *** 的茶具、茶具配件、工艺品畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和 *** 商建立了长期稳定的合作关系。安溪县官桥一轩茶具店经销的茶具、茶具配件、工艺品品种齐全、 *** 合理。安溪县官桥一轩茶具店实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。
3、南安古香茶具有限公司位于中国东南沿海著名侨乡-福建泉州，是一家集茶器具、 *** 开发、生产、销售为一体的综合 *** 企业，主要经营进口花梨木、檀木、鸡翅木等高档材质的茶盘、茶桌椅、茶道组合及其它 *** 。福建古香茶具有限公司配置有先进的生产设备和仪器，具备一支精良的技术骨干队伍和一批经验丰富的生产员工，全面推行“5S”管理活动，凭借着创新的设计理念、精良的制造工艺、严格的质检流程，力致提供一流的产品和服务回馈客户的支持和信赖，产品畅销国内各大中城市。
虽然合格的红木茶具有美观和实用两者兼具的特点，但是实际上红木旗下还可以进行分类，根据产地的不同，可能红木的材质和纹路、成色方面都有一定的区别，对于这个方面有着苛刻要求的朋友而言红木茶具的选择控制过程中需要注意的事项更是不少，包括厂家技术规模是不是成熟，红木实际的质地如何，成色如何，这些都决定了后期的使用效果，都是需要额外关注的地方，必要的时候大家可以参考上文自己了解和学习。
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二、华泉乡的相邻乡镇
余田乡位于桂阳县城西北方，距县人民 *** 驻地城关镇37公里。东连敖泉镇，南接浩塘乡、飞仙镇，西临十字乡，北抵樟木乡。乡 *** 驻余田圩，辖余田、铁炉、上塘、海塘、上桥、下桥、钟家、樟龙、槐江、觉山、金盆、虎子带、下冲、马头、大莲、匡家、吉利、小田、江里、曾家、栗坪21个村委会。
因圩场周围良田围绕而得名“余田圩”，乡治余田圩，去“圩”字为名。 1950年建余市乡，1956年为余田乡；1958年属飞仙公社，1961年划出位余田公社；驻地在段家边祠堂；1973年迁到现址；1984年改为余田乡。全乡总面积96平方公里，耕地1569.1公顷，5 *** 0户、23760人。 *** 乡位于县境北部，距县人民 *** 驻地城关镇65公里。东邻十字乡、樟木乡；西界新田县知市坪乡；西北与西里乡相连；南毗古楼乡；北接塘市镇、板桥乡。乡 *** 驻 *** 圩，辖 *** 、阳家、石龙、源头、龙源、白田、油井、西汾、河田、立新、饶家、芹溪、田心、复成、岩龙15个村委会。
*** 圩：开始时是由6股份合开的，故名“ *** 圩” *** 以此去“圩”字为名，1950年始设 *** 乡；1958年为四里公社 *** 大队；1961年分出设 *** 公社，1984年改为现名。全乡总面积56平方公里，耕地784.1公顷，3655户、14000人。十字乡位于县境西部，距县人民 *** 驻地城关镇45公里，东接余田乡，南临飞仙镇，西靠古楼乡，北邻樟木乡。乡 *** 驻十字圩，辖横塘、愁下、双林、大市、陈江、黄土、柏家、九歧、歧石、定心、茶林、十字、蔓池等13个村委会。
桂阳通新田、嘉禾同衡阳，都经过此地，形成十字路口而得名。1950年始设十字乡，属桂阳四区管辖，1958年为十字大队属飞仙公社，1961年为十字公社，1984年改为十字乡。全乡总面积45平方公里，耕地801.4公顷，4268户、15465人。古楼乡位于县境西北，距县人民 *** 驻地城关镇52公里，东、南与飞仙镇、十字乡接壤；西与新田县知市坪乡和新隆镇交界；北与 *** 乡和樟木乡毗邻。乡 *** 驻古楼圩，辖古楼、久长、西冲、石马、桃田、五一、朱李、下梁、双桥、车溪、星堂、苗元、坳下13个村委会。
因圩坪有一古式楼房，楼上挂有一大鼓，逢圩击鼓，以示热闹，故此得名。 *** 以古楼圩去“圩”字为名，1949年属西河乡；1950年建古楼乡；1958年属飞仙公社，1961年划出古楼公社；1984年恢复乡制。全乡总面积57平方公里，耕地 *** 9.8公顷，4545户、15883人。燕塘县位于县境西南边陲，距县人民 *** 驻地城关镇23公里。东与本县方元镇毗邻，南与临武县三合乡交界,西与嘉禾县龙塘镇、行廊镇接壤，北与嘉禾县普满乡相连，是三县交汇之地。乡 *** 驻燕塘圩，辖燕塘、 *** 、周家、上邓、花果、青坪、下邓、园里、枫山、下燕、大塘、小冲、白沙、高桥、麻地15个村委会。
燕塘乡：以 *** 驻燕塘圩为名。1949年属协中乡；1950年为大塘乡；1958年隶属方元公社；1961年划出为大塘公社；1981年更名为燕塘公社；1984年改为燕塘乡。全乡总面积82. *** 平方公里，耕地1185公顷，4502户、18565人。团结圩乡位于县境东北，距县人民 *** 驻地城关镇221公里。东与苏仙区荷叶坪乡、北湖区同和乡、华塘镇交界，南与城郊乡、西与樟市镇，北与洋市镇、东成乡毗邻。乡 *** 驻团结圩，辖团结，公和、东冲、洋塘、平都、曾家、禾仓头、竹中、龟上、深塘10个村委会。
团结圩：原名郴桂圩，地处郴桂交界处得名，后为确保稳定团结，改名为“团结圩”，乡以此为名。1950年设平岗乡；1952年设公和乡；1956年为团结乡，1958年隶属樟市公社；1961年划出为团结公社；19 *** 年又并入樟市公社；1978年复位团结公社；1984年改为团结乡；1994年改为团结圩乡。全乡总面积63. *** 平方公里，耕地848公顷，3317户、127 *** 人。东成乡位于县境东北面，距县人民 *** 驻地城关镇36公里，东与苏仙区，北湖区交界，北与永兴县交界，西与洋市镇毗连，南与团结圩乡相接。乡 *** 驻东成圩。辖东成、车江、花台、会冲、春养、泉塘、庙下、东岭、花麦、瓦僚10个村委会。
1946年，时任常德县教育局局长的雷嗣广，召集知名人士商定建圩，二次选址未定，最后第三次选定于前两次选址的东面，故名“东成圩”，后沿用至今。 *** 以其驻地东成圩去“圩”字为名。1950年始设庙下乡，1954年撤区并乡后把5个小乡合并为东成乡，1958年9月改为红旗公社（洋市公社），1971年改设东成公社，1984年改为东成乡。全乡总面积76.1平方公里，耕地979公顷，4567户、17415人。雷坪乡位于县境东北部，距县人民 *** 驻地城关镇37.5公里。东、南与洋市镇相邻；西南抵欧阳海灌区库内中游与和平镇对望；北同青兰乡、永兴县油麻乡接壤。乡 *** 驻雷坪圩，辖林里、三泉口、上田坊、花园里、上岗、梧桐坊6个村委会。
以前有一雷氏住此，屋前有一大坪，后设为圩场，故得名“雷坪圩”。乡以雷坪圩去“圩”字为名。1950年设雷坪乡；1958年属洋市公社；1961年划出设为雷坪公社，1984年改为雷坪乡。全乡总面积54.4平方公里，耕地826.4公顷，3300户、13196人。青兰乡位于县境东北部，距县人民 *** 驻地城关镇42公里。东界永兴县油麻乡、三塘乡；西南与和平镇隔春陵水相望；南邻雷坪乡；北靠耒阳 *** 坪乡。乡 *** 驻李王庙，辖西江、青兰、粮源、黄田、聂锡、朱木、塘头、曲木、雍冲、新村、陈溪、石溪12个村委会。
老塘下村南，过去有一书院叫“青兰轩”，取于《劝学》篇：“青，取之于兰而青于兰”之意。乡以青兰轩去“轩”字为名。1950年设塘头乡，1952年建政为青兰乡，1958年为洋市公社所辖，1961年为雷坪公社所辖。1978年改设青兰公社；1984年改为现名。全乡总面积66.8平方公里，耕地812.3公顷，3342户、14377人。
桥市乡位于桂阳县北部，距县人民 *** 驻地城关镇35公里。东与青兰乡隔春陵江相望，南与和平镇船山村相邻，西与欧阳海乡、莲塘镇相连，北与常宁、耒阳两市交界。乡 *** 驻桥市圩，辖桥市、游水、架珊、珠溪、田塘、桐林、吉冲、友好、大富、野鹿、大滩、枫树坪、灰山13个村委会。
竹前小河上有一自生石桥，是通常宁市、耒阳市的要道，人们在此设圩场，故称“桥头圩”。乡以桥市圩去“圩”字为名。1950年设为桥市乡，1958年属和平公社，1961年从和平公社划出设桥市公社，1984年改为桥市乡。全乡总面积191.4平方公里，耕地986公顷，3967户，15382人。银河乡位于县境中部,距县人民 *** 驻地城关镇32公里的春陵河河畔。东、南两面与樟市镇、仁义镇隔河相望；西南与坳泉镇接壤，北邻和平镇。乡 *** 驻茶子山，辖乌市、三都、大何、长江、花园、育才、塘池7个村委会。
因境内春陵河面银浪频腾，河水浩淼，而得名“银河”。1950年属协和乡；1956年为长江乡；1958年属敖泉公社；1978年从敖泉公社划出为银河公社；1984年改为现名。全乡总面积61.4平方公里，耕地797.1公顷，3054户、10190人。华山瑶族乡位于县境西北边陲，距县人民 *** 驻地城关镇78公里。东与华泉乡、泗洲乡接壤，南与塘市镇毗连，西与新田县金陵镇交界，北与白水乡毗邻。乡 *** 驻杨梅树下茶盘庵，辖大溪、小溪、中华、黄家、东岗、李白6个村委会。
华山：因辖区内有华山而得名。1950年属贵临乡；1956年属塘市乡；1958年属塘市公社；1984年属塘市乡；1987年从塘市划出设华山瑶族乡。全乡总面积45平方公里，耕地116.2公顷，806户、2995人。杨柳瑶族乡位于县境西北边陲，距县人民 *** 驻地城关镇104公里，东连本县白水乡，南接新田县门楼下瑶族乡，北抵常宁市塔山瑶族乡，地形复杂，山高路陡。乡 *** 驻双河村，辖杨柳、四合、民族3个村委会。
杨柳:古时沿河西岸生产很多杨柳树而得名。1950年属苍华乡，1956年属白水乡，1958年属白水公社，1986年划出设为杨柳瑶族乡。全乡总面积23.7平方公里，耕地110.5公顷，626户、2283人。
三、茶具描写作文
1.以说“茶具”写一篇作文
提炼一下需要的就OK啦！！^。
^饮茶：酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。
酒文化和茶文化在中国源远流长，数 *** 来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。
直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、 *** 的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。
此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同 *** ，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几 *** 历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。
汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。
当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和更佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。
主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。
原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。
先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为 *** “坐禅”的专用滋补品。
魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。
唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。
汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。
汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、 *** 的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。
这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。
一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同 *** ，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
我出生在一个潮州人家庭，按理说，我是应该继承优良传统——爱好功夫茶。可惜的是我并不喜欢喝功夫茶。每当我看到家乡的人用拇指和食指，像拈花似的拈着那盏浅浅的小杯，对着那浅杯中琥珀色的液体赞叹得发出“啧啧”声时，我总是有一种中国人不能理解外国人爱吃半熟的牛扒似的纳闷。那么苦的茶，他们喝起来竟连眉头也不皱一下，这种本领就曾让小时候的我感叹一时。
我虽不爱喝功夫茶，却很喜欢这种茶专用的茶具。金庸在《笑傲 *** 》中曾说，喝不同的酒要用不同的杯，方能品出酒中至醇。葡萄美酒需用夜光杯来映衬，上好的功夫茶当然需上好的茶具来诠释。我不清楚上好的茶具究竟须如何，但一般人家的功夫茶具已是十分讲究了。一个用来盛倒茶水的小瓷缸，缸上架着一个镂空的托盘，托盘上是四只小杯和一只小巧的壶。在我想来，既然功夫茶对于潮州人来说是生命中必不可少的，那么很久以前恐怕从茶具就能看出贫富了。可惜现在看来，所有人家的茶具似乎都大同小异，雪白的瓷，托盘、杯身描画着梅竹什么的，玲珑精致，一如南方人的 *** 格。
时至今日，我已经渐渐接受了功夫茶。但各种所谓的名茶在我品来总是淡，只有一次在老家的一间长宁庵里喝的茶显得格外芬芳。
茶名已经不太记得，似乎叫甜枣茶，也许不是。同样的茶具沏出来的茶，味道却截然不同。入口微涩，可还来不及细思清甜已代替了微涩，漫溢唇齿，等人回过神来，想挽留那一丝清甜，却已云散烟消了。据那女师父说，这茶叶相传是从一株甜枣茶树上摘的，她们自己用后山的山泉来沏，味道自然与普通的功夫茶不同。女师父身上有一种独特的气质，很淡、很清，虽然褪了发，穿着浅棕色的衣裳，却要比我见过的人显得与世无争。
后来在那间庵的庭院里，我看到了一株开得极茂盛的茶花。那茶花在阳光下，竟像萦绕着雾气一般醉人。白得像霜，隐隐间有着一抹淡红。我看了很久，想了很多，想着这株茶花不能化身为蒲松龄书中的花仙，实在可惜。可转念一想，如此清雅的茶花，万一成了仙，似乎，又俗了……
参考资料：/forum/read?id=1137&no=969 *** 50我粘贴的！！楼主要适当删减哦！！
茶壶（或盖碗、盖杯）茶杯（还有用闻茶香味的闻香杯）---壶与杯是泡茶的基本茶具。
茶盅（公道杯）——方便茶汤和茶渣的分离，使茶汤浓淡均匀。茶船（茶池）——用以盛壶。
茶衔（茶漏）——用以导茶叶入茶壶。茶夹——用以夹杯。
茶荷——用以置茶入壶。茶巾——用以擦干。
渣匙——用以从壶去渣。计时器——用以计时。
茶巾盘——用以置放茶巾及茶夹、茶匙等。茶盘——用以端茶奉客。
茶托——用以托杯，不会烫手。电壶——用以烧热水。
保温瓶——用以供水。茶叶罐——用以存放茶叶。
茶车——是各项茶具的家，也是泡茶者的舞台。有各种设计不同的茶车、茶枱。
个人品茗组——结合冲泡盅与盖碗而成，是个人独享，开会最适用的茶具。
我家有一套紫砂茶具，它即美观又实用。非常漂亮。这套茶具可是妈妈从有“瓷器之乡”的景德镇买回来的。
这套茶具，用红色的锦盒装着，锦盒上还有精美的图案。盒盖对上一掀，整齐的茶具摆放在里面，里有五个小杯，一只茶壶，底下还有五个茶盘呢！那出来一看，茶盘是方的，杯子是圆的，正所谓：“天圆地方”呀！这只茶壶高8cm，直径为18cm。周围还有精美的图案。图上有茶树和正在采茶的人。好像要告诉我们：“喝茶不忘采种人。”盖上还有“人间极品”这四个大字。
没次客人来到我加，都对我家的茶具赞不绝口，都要做下来喝口茶，聊聊天。
我爱我家的茶具，因为它美观实用，还为我家的生活带来了不少快乐。我爱我家的茶具！
一套茶具我家的桌子上摆着一套精美的茶具，那是妈妈特地从景德镇带来的，因为它来自那富有盛名的”瓷器之乡“，所以家里人事发珍爱它，我也不例外。
我曾细细输过，共有四个茶杯，四个小盘，两个糖缸和一个茶壶。茶杯上圆下瘦，如同一个大头娃娃；茶壶呢！一手叉腰，一手伸长，像个常胜的将军，如果把它们放在一起，我觉得它们又想对 *** 。
远远看去，这套茶具就像一顶玲珑剔透的小帐篷。你看，那高高的壶盖不就是帐篷顶吗？那矮矮的茶杯围成一个圆形，不就是帐篷四周的支柱吗？走进细细观赏，用白瓷做成的茶具白中透着晶莹，明亮中似乎能看见雪的踪迹。
如果凑近，你还能从茶杯子或托盘中找到你的影子。这套茶具的每一件上都有这一副画，而且完全相同，只不过大小不一样罢了。
那是一个乡村姑娘，头发微微发黄，身穿蓝色的衣裙，朴素的穿着使她显得格外庄重。她盘腿坐在石凳上，脚上架着一张古筝，手指好像在上面微微划动。
在她的背后是矮矮的栅栏，淡 *** 的小花一簇簇、一丛丛，多美的一幅画啊！它好像有着野花的芬芳，泥土的清香，使我陶醉了。再每件茶具的边上，都描有一道金边，好像要圈住那要流出来的田园气息，要锁住那姑娘弹出的动人的乐曲。
可是它圈不住，也锁不住。一次，我偶然发现那瓷器撞击发出的声音是那样的动听、清脆、响亮，似乎还有一种回声，久久地回荡在我的心里。
由于父母的珍爱，这套茶具很少用，但凡使用，家里的气氛便不同于往常。在中秋之夜，全家团聚，摆上这套茶具，在月光的照耀下，茶具发着晶莹的光，气氛宁静而和谐；在春节的晚上，摆上这套茶具，茶具映着窗外的 *** ，忽红忽绿，气氛欢乐而又热烈。
我喜欢这套茶具不仅因为它有洁白的颜色、动听的声音和它带给我家的欢乐，更因为它有一种气质。当它静静地放在桌子上时，我觉得可以画一副静物画，我几次尝试，总是未画完就撕掉了，大概是因为缺少那种庄重、优雅的气质吧！然而，我也因此更喜爱这套茶具了。
我有一把心爱的小茶壶，那是我外太公在我两岁的时候送给我的礼物。
我外太公是个打锡能手，他心灵手巧，在左村右村小有名气。我外太公能把一块普普通通的锡块变成一把把精美的酒壶、茶壶等。
听说我那把心爱的小茶壶是由一块上等的锡 *** 而成的，所以看上去特别的精致。瞧，西瓜似的身子，银闪闪的。
烟斗似的嘴巴上镶嵌着两条可爱的吉祥龙，两条小龙悠闲的神态，好像正在梦游中呢。壶嘴上有一片薄薄的铜片，是用来防止灰尘进入的。
胖乎乎的身子上戴着一个圆圆的帽子，帽子上面还装饰着一颗蓝色的宝珠。弯弯的手柄像一座拱桥，手柄和茶壶盖心心相连，好像怕走失似的，他们之间用小小的环紧紧的连在一起，茶壶上还有一个像窗子似的鼻子，为茶壶增添了几分姿色。
我心爱的茶壶不仅美观，而且实用。当人们口渴的时候，可以用它肚子里甘甜的水来解渴，还可以当成装饰品来点缀自己的房间呢。
我爱我的小茶壶，但我更佩服外太公的精湛的手艺，我为外太公而感到骄傲。
八月八日到八月十四日，我报名参加了一个“小小茶博士”国学七日 *** ，为了让我学的更扎实，妈妈给我买了一套茶具，在家练习。
这套茶具一共有十四件，他们分别是：茶匙、茶则、茶针、茶挟、茶斗、茶托、公道杯、盖碗、品茗杯、、茶滤、茶罐、茶盘、茶巾、茶壶。茶匙是在投茶叶时，将茶叶从茶荷中拨入茶碗，控制差量；茶则是汤匙形，量茶之多少；茶针是一更比较粗的针，是竹子做的，用于疏通壶嘴，以免茶渣阻塞，造成出水不畅；茶挟像筷子一样，但后面是连在一起的，用它来挟着茶杯洗杯，防烫又卫生；茶托用以衬垫茶杯的碟子。
在奉茶时，更显尊敬；公道杯的作用是为了避免茶水浓淡不均，先把茶汤倒入公道杯，然后再分至品茗杯中；盖碗是核查和泡茶的碗，分为天盖、地托、人育三部分，俗称：三才，也是大家常说的“天地人和”；品茗杯是一种盛茶用具；茶滤架于公道杯上，过滤茶水，更加清澈；茶罐的作用是用于贮茶；茶荷是一个敞开的盒子，我家的这个有荷叶形的边，用于盛干茶；茶盘用于盛放茶壶、茶杯、茶道组、茶宠的浅底器皿；茶巾的主要功用是擦干茶具上的水；茶壶的作用是加热泡茶用的水；茶匙、茶则、茶针、茶挟、茶托都是竹制品，茶滤、茶罐、公道杯、品茗杯则是典雅的青花瓷器，很有中国传统韵味。“座畔花香留客饮，壶中茶浪似松涛”，每天我都用这套茶具练习茶艺，我喜欢这套茶具。
昨天风和日丽，气温一下子降了下来。
由于出来匆忙没有带保暖的衣裳，我心情有些沮丧。可是爸爸说：“雨中游江南水乡，也别有一番兴致。”
我为之而兴奋起来，也想和爸爸体验一番雨中游水乡的意境。早上，我们乘坐旅游巴士从上海出发，巴士在高速公路上行驶，雨打在车窗上，路边的风景树在风雨中飘摇。
透过罩了一层雾气的玻e69da5e887aae79fa5e9819331333332 *** 3332璃窗，我真的品味到了江南水乡特有的烟雨迷蒙的味道。我们沿途游览了苏州 *** 古镇锦溪，闻名国内外的寒山寺， *** 江南园林的艺术的狮子林，听导游描述苏州的美丽景色，讲江南才子佳人的故事，雨中漫步在狮子林的绿荫下，听寒山寺的钟声，所有的烦恼都荡然无存了，一天很快过去了。
下午五时三十分，我们一行人唱唱笑笑来到了闻名中外的无锡紫砂馆，观赏紫砂壶。紫砂壶是用紫砂矿手工制做的，工艺复杂，技术要求很高。
紫砂矿是江苏无锡的特产，世界上只有这么一个矿山，矿种稀缺，十分珍贵。紫砂壶又数无锡宜兴的最为出名。
走进紫砂馆陈列室，紫砂壶琳琅满目，有红的、紫的、绿的，其中数绿紫砂壶最为珍贵。陈列室中的“水上漂”和“知足常乐”两款紫砂壶给我留下深刻的印象。
“水上漂”的壶身光洁如玉，是名师用绿紫砂手工精制而成。把它放入水中，它能象船一样在水上漂浮，不会沉下去，就算用力把它压入水底，它仍能毫不费劲地浮上水面，所以取名“水上漂”。
水上漂的壶嘴吐水收水干净利索，不拖泥带水。吐水时顺顺畅畅，收水时滴水不漏。
5毫米之间，他们紧紧的贴在一起，不 *** 面装多少水，把壶身倒成直角，壶盖也不会从壶身脱落，永远是那么亲密无间。
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