大家好，关于莲花之乡是很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于莲花落发源于哪里的知识，希望对各位有所帮助！
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一、莲花县属于哪个省哪个市
莲花县，位于江西省西部，罗霄山脉中段，井冈山北麓，东北与安福县接壤，东南与永新县毗邻，西南与湖南省茶陵县、攸县相连，北面与芦溪县交界。莲花县辖8个乡、5个镇、1个垦殖场，2个居委会，157个行政村，全县总人口26万（2013年），其中农业人口21.8万。民族成份主要是汉族，另有苗、壮、回、满、侗、黎、羌等7个少数民族。县人民 *** 驻地在琴亭镇。2015年1月，中国花卉协会授予莲花县为“中国莲花之乡”
二、关于莲花的传说
莲是最常用来作为 *** 和哲学象征的植物，曾 *** 过神圣、女 *** 的美丽纯洁、 *** 、高雅和太阳。〖印度教〗一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次 *** 中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的 *** 女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。〖 *** 〗在 *** 问世后，佛 *** 也采取了以莲花为 *** 的主要象征。据说后来成为 *** 的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步， *** 。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始， *** 的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为 *** 僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”佛 *** 相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞 *** 之类，往生 *** 刹者，皆于七宝池莲花中化生。”莲随着 *** ，流传到 *** 的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在 *** 的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和 *** 的符箓上，都可以看到莲的图画， *** 的 *** 教 *** 著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将 *** 立为国教后，莲花备受人们敬爱。 *** *** 的家乡盛产荷花，因此 *** 常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为 *** 的标志。 *** 的建筑、装修、器物也都有莲花图案。编辑本段【文学意义和象征】〖中国文学与民俗中的莲花〗莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。《 *** 》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”北京故宫附近的北海公园本来是 *** ，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此 *** 花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。〖日本民俗中的莲花〗但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“ *** ”之花。日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别 *** 过去、现在和未来。编辑本段弘扬中华"和"文化中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有 *** *** 的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异 *** 和多样 *** 后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。(《尚书·尧典》)"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的 *** 理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。 *** 的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固 *** 的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。在新的历史条件下，弘扬"贵和"思想，有利于协调各方面的利益关系，妥善处理不同阶层不同方面群众的利益，增强妥善处理新形势下人民内部矛盾的本领，引导群众以理 *** 合法的形式表达利益需求，解决利益矛盾，维护 *** 团结，努力构建社会主义和谐社会，从而推进社会物质文明、精神文明和 *** 文明建设。弘扬"贵和"思想，构建社会主义和谐社会，必须正确处理 *** *** 建设与经济发展的关系、发展与稳定的关系、效率与公平的关系。由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义【莲叶防水和自洁之谜】荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。相关花语： *** ，君子、男女好合，夫妻恩爱，莲花的作文莲花开芬芳的滋味当莲花 *** 的那一刻，芬芳，淡雅，清幽。无玫瑰之浓郁，无 *** 之浑浊，一支独秀，亭亭玉立宛如古典风韵之美人。——题记莲花姿池水丰盈，波光泛丽，菏萍浮池覆盖其残支枝败絮，不显在大千世界中，惟留青青横铺池面，表面上看去，昂扬独放的一枝莲确实倍感落漠。她的傲骨在严暑窟夏怒放。比腊梅更刚烈，比 *** 更具柔美，刚强而不失柔美的一面，莲花姿也！莲花薚面对枯萎，她含笑不羁，从容不泊迫。似乎要在夏日烈炎之下溅起一窜晶莹的水珠，想四周激荡起一圈又一圈的愤怒的着迹。迸射出火花，星火燎原，把一切典雅，一切柔弱的外壳都烧毁！她生气了，她要在秋天来临之际再次怒放，她要淡泊芬芳的滋味，把华而不实的外壳裹下，永远地裹下。莲花逝菏叶在莲枝下先枯萎了。渐渐地，清幽方向的气息随影流逝，残留下一丝干巴巴的，没有气质，没有灵气，也没有精魂的气味。她收敛了笑容，静候在菏叶枯黄的背上。呍 *** 那曾经美好的，绚丽的，淡淡的，令她心碎、遗憾的气味——原来，她与他结合在一起的气味是那么的芬芳，典雅。莲花的 *** ，散发的清香 *** 心醉，但离不开菏叶形色的衬托。没有了菏叶，莲花只会落漠地死去，那种芬芳不再长存。在夏日的讥讽下，莲花 *** ，芬芳的气息， *** 心醉；在秋日的骄阳下，莲花枯萎，芬芳的滋味，催人泪下。——原来，这就是莲花开芬芳的滋味。
三、中国四大莲子之乡
1.江西省的广昌县、石城县、建宁县被誉为中国的四大莲子之乡，其中广昌县因其种植面积稳定在10万亩左右，成为江西省种植面积更大、科技含量更高的县之一。
2.广昌县拥有“百里莲花带”这一独特景观，是中国白莲种植面积最广的地方，其种植历史可追溯至1300多年前，因此被赋予“中国白莲之乡”的美誉。
3.白莲子是莲蓬中的主要收获物，富含淀粉、蛋白质及棉子糖等营养成分，具有优良的 *** 用滋补价值。据《本草纲目》记载，莲子对身体健康有诸多益处，包括交心肾、厚肠胃、固元气、强筋骨、利虚损、利耳目、除寒湿、止脾泄久痢、赤白浊、女人带下崩中诸血病等。
4.除了莲子，莲的其他部分如莲心、莲须（雄心）、藕节、荷叶、荷蒂、花柄、莲花、藕（藕鞭）等也具有 *** 用价值，且莲、藕、荷叶均可作为美食享用。这些特点使得莲成为全身都是宝的植物。
以上内容参考了百度百科关于“中国白莲之乡”的条目。
四、澄海莲花山的历史
澄海莲花山还给当年乘“红头船”的漂洋过海的人们供过水。断崖坡下“井仔泉”因泉源从象鼻山涌流故称象泉，是澄海区龙、虎、狮、象四大名泉之一，樟林人以其形称之为“井仔泉”。据当地的老辈介绍，井仔泉水是明清年代“红头船”远航的供水命脉，几乎从樟林古港乘坐“红头船”漂洋过海的人都喝过井仔泉水。清末，樟林天后宫前旷埕置有大水缸数个，专盛井仔泉水，由出国去谋生或回乡探亲的侨胞瓶装带往国外，好让亲人共同品尝故乡水。为纪念这段历史，出生于樟林古港的著名作家秦牧曾因此写下：“ *** 穿云燕，归巢恋旧枝，家乡甜水井，何处不相思”的诗句。
五、中国四大莲子之乡是哪里
江西省广昌县、石城县、建宁县，广昌县。
中国白莲之乡即江西省广昌县、石城县、建宁县，广昌县白莲种植面积稳定在10万亩左右，是江西省种植面积更大、科技含量更高的县之一，有百里莲花带景观，是中国白莲种植面积最广的地方。
种植历史从文字记载来看已有1300多年，赋予“中国白莲之乡”的美称。
白莲子富含淀粉、蛋白质及棉子糖等，是良好的 *** 用滋补品。于莲子中，碳水化合物的含量达百分之六十二，蛋白质含量高达百分之十六，钙、磷、铁质及维生素B1、B2和胡萝卜素含量也相当丰富。
李时珍《本草纲目》中说，莲子“交心肾，厚肠胃、固桂气、强筋骨，利虚损、利耳目，除寒湿，止脾泄久痢，赤白浊，女人带下崩中诸血病。
”将莲子“捣碎和米作粥饮食，轻身益气，令人强健”。
莲不仅营养丰富，而且全身是珍宝。莲子是栽莲的主要收获物，莲惠（莲心）、莲须（雄心）、藕节、荷叶、荷蒂、花棕、莲花、藕（藕鞭）等均可入 *** 。莲、藕、荷校都可作桌上佳肴。
以上内容参考：百度百科-中国白莲之乡
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