很多朋友对于辣省才子之乡和才子最多的省不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、中国才子之乡是哪个地方
江西在古代是算个才子之地特别是临川，才子之乡。临川区地处江西省东部，抚河中游，东辖东乡，西邻丰城、南濒南城、北接进贤。总面积2121平方公里，人口97.6余万，辖39个乡（镇、场）、5个街道办事处，人口总数居全省市所在地之首。
临川始于东汉永元八年，至今已有一年九百多年历史，源远流长。1995年4月，根据 *** 政令，临川县与抚州市珠联璧合，并为临川市。2000年10月撤地设市，改为临川区。临川，是中国十一世纪 *** 家王安石、东方 *** 汤显祖的故里。这是一块神奇的土地，她孕育了一批 *** 家、思想家、军事家、科学家、文学艺术家，他们创造了灿烂的临川文化，被称为“才子之乡”。
抚州不仅文化名人多，而且档次高，成就大。列入《中国名人辞典》的鸿儒100多人。《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几占三分之一。“宋词四开祖，临川有二晏”，“唐宋八大家，曾巩、王安石”，“江南四才子，陈、罗和章、艾”。
“江西诗派”前期25人，临川有谢逸、谢过、汪革和被陆游称为“诗僧之一”的尧节。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大 *** 家王安石、文章大家曾巩、南宋心学 *** 陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等，不仅对中华民族文化的发展作出了彪炳史册的贡献，而且赢得了世界 *** 的崇高声誉。
二、“才子之乡”,抚州为何被这样称
1、其中缘由自然是因为该地“盛产”才子。宋朝至清朝这段期间抚州一共出了两千多位进士及第者，此外还有不少像王羲之、徐霞客这样的历史名人前来抚州任职或者游历，继而留下诸多名作。说到抚州就不得不提其下辖的临川区，因为倍为著名的临川文化就是以临川为中心发展至抚州其它县区的。临川文化起始于秦汉时期，但是真正得到快速发展则是在宋朝。之后直至明清时期，临川文化都是备受瞩目的。
2、据相关资料统计，从宋朝开始直至清朝灭亡，抚州地区一共诞生过两千多名进士及第者，其中包括1029名举人以及731人进士。其中北宋时期非常著名的文学家“二晏”：晏殊与其子晏几道就是抚州临川人。此外，“唐宋八大家”中的王安石以及“陆王心学”的 *** 人物之一陆九渊也都是抚州人。知名戏曲作品《牡丹亭》的作者汤显祖同样也是抚州临川人。
3、抚州除了“自产”才子之外，还有不少才子慕名前来这个“才子之乡”或定居或游历。像同样被称为“唐宋八大家”之一的曾巩原本是江西南丰县人士，后来来到抚州临川定居。明代著名的旅行家徐霞客也曾来到临川游览。唐朝著名文学家王勃也曾在游历了临川之后在《滕王阁序》中写下“邺水朱华，光照临川之笔”这一句话。
4、进入近现代社会之后，抚州依旧维持着“才子之乡”的人设。近现代时期出身抚州的各界著名人士丝毫不逊于古代时期。比如说被称为“四八烈士”之一的近代教育家黄禄祥，名字被拿来给县城命名的烈士周建屏，以及国际知名的小提琴演奏家盛中国，他们都是抚州人。由此可见，抚州当真是文化之邦。
三、为什么称临川为“才子之乡”
因为临川有很深厚的文化底蕴，并且出过很多文人才子。
临川人杰地灵，自古以来这个小城区就人才辈出，像王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、谢逸等许多的文人墨客，“唐宋八大家”就出现了两位。
至今为止临川人为留住这些文人的知识和对他们的敬仰，在临川区修建了王安石纪念馆、汤显祖大剧院、名人雕塑园等等。展现了临川子孙后代对他们的尊敬，也将他们作为自己心目中的榜样。
实行科考 *** 后，自宋至清，临川人在科举 *** *** 录取举人1029人，进士731人。著书立传的学者有300多人，著述481种，5580多卷，其中65种770多卷被列入《四库全书》。
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医 *** 卜筮诸书。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的 *** 作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。
汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、 *** 家、文学家、 *** 家。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；
其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
参考资料来源：百度百科——临川区
参考资料来源：百度百科——王安石
参考资料来源：百度百科——汤显祖
四、中国四大才子之乡是哪里
四大才子是：唐寅（即唐伯虎）、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。又称“吴门四才子”。
唐伯虎明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名寅，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号 *** 主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。
唐寅博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。
祝允明，字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲(今江苏苏州)人。他
祝枝山家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
文征明，原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。明代画家、书法家、文学家。
文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是"四绝"的全才。
徐祯卿，字昌谷，又字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
徐祯卿天 *** 聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。
“四大才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。
徐祯卿他为前七子之一，声誉仅次于李梦阳、何景明。《明诗综》在比较徐与李、何诗歌时曰：“李气雄，何才逸，徐情深”，一语中的地指出徐祯卿诗歌的基本特征“情深”。
徐祯卿虽然与李梦阳同调，但中原习气未深，江左流风犹存，吴中派清丽秀逸的风格仍有保留，较前七子其余各家诗作更有自身特点。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。他长于七言近体，绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。
徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相。
徐祯卿所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中 *** 之情。
参考资料来源：百度百科-四大才子
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