大家好，今天来为大家解答歌曲敖包相会简谱这个问题的一些问题点，包括《敖包相会》歌词也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、二胡练习曲
一级是学习二胡的起步阶段，也是打好二胡演奏基础的重要阶段。为了使初学者少走弯路，避免因训练不严格而形成难以纠正的错误，对 *** 的基本演奏 *** 及规范的训练程序做出严格要求：
1、演奏 *** ：对 *** 的坐姿、持琴、持弓、左手手型、按弦动作等 *** 达到基本正确的要求。
2、演奏能力：要求 *** 能运用上把音位完成D调（1 5弦）、G调（5 2弦）两个调的练习曲及乐曲的演奏，既《田园 *** 》、《 *** 舞曲》、《我爱北京 *** 》、《风阳花鼓》、《小白菜》等二十首乐曲。
二级要求 *** 在一级演奏技巧的基础上从D调、G调两个调的之一把位换至第二把位的换把能力。
1、要求 *** 能正确掌握换把 *** 并做到虎口放松，流畅自如、准确的新把位，同时能较好地掌握第二把音位的指距变化。
2、学会演奏F调（6 3弦）之一把位的乐曲，要求 *** 能正确掌握一指与空弦之间的小三度音位距离。
3、 *** 初步掌握用指头在弦上滚动的正规揉弦动作，熟练完成演奏《绣荷包》、《敖包相会》、《洁白的哈达》、《长城摇》、《牧羊姑娘》、《南泥湾》等三十首乐曲和十余首练习曲。
*** 要求 *** 应具备演奏小型乐曲的能力，掌握分顿弓、连顿弓和反正弓向的弓法训练；在一个把位里演奏中速稍快的快弓；左手的上下滑音、回滑音、颤指等演奏技巧；学会C调（2 6弦）下式把位的乐曲。 *** 对乐曲应具备一定的理解力和表现力，熟练演奏《小花鼓》、《锈金匾》、《八月桂花遍地开》、《我是草原小骑手》、《花好月圆》等二十首乐曲和十余首练习曲。并要求声音饱满、结实富有歌唱 *** ，给人以甜美感、亲切感、流畅感。
1、指导 *** 较好地掌握三个把位以上的换把技能。《良宵》、《光明行》、《黄水谣》、《子弟兵和老百姓》等指定乐曲，都拥有两个八度、三四个把位以上的音域，能否演奏好这些作品，掌握换把技能是关键。
2、能较好地掌握中等以上速度的快弓。该级教学要求 *** 达到快弓技能的初级水平，完成本级练习曲《上把位指距练习》、《五声音阶跳进练习》及《 *** 》、《小扁担》、《对花》、《喜唱丰收》、《牧羊曲》等十余首乐曲。并做到右手腕关节放松、两手配合协调。
3、初步掌握bB调（37弦）之一把位的演奏能力。完成《bB调上把位音准校正练习》等五首练习曲。
五级是强化基础训练及培养音乐表达能力的阶段，要求 *** 能够演奏小快板以上速度的快速乐曲，并能掌握A调（4 1）弦的演奏。
1、熟练地掌握一至三把位中的指距变化，培养应变能力。完成《C调力度练习》、《混合节奏练习》、《A调把位音准练习》等指定曲目。要达到音准较好，节拍准确，动作熟练自如等技能标准。
2、逐步提高演奏速度，完成《奔驰在千里草原》、《山村变了样》、《乡韵》、《花鼓调》、《阿美族午曲》、《北京有个金太阳》等十首独奏曲。做到左手指按弦动作灵活，富于弹 *** ，两手协调配合，旋律流畅，音符清晰、干净。
3、学会控制运弓力度变化，逐渐运用到乐曲的慢板段落中，充分抒发音乐情感，做到强而不噪，弱而不虚。
六级是学习二胡演奏的提高阶段，该级 *** 已经掌握了常用的 D、G、F、C、bB、A六个调的演奏能力，因此强化，提高已获得技能是继续前进的重要手段。
1、锻炼 *** 在不同调的曲目中善于适应不同的音位变化，做到指距关系正确，换把果断灵活。
2、能较好的掌握风格 *** 揉弦与不同类型的滑音技法。其中包括快速揉弦、慢速揉弦、迟到揉弦、上下滑音，垫指滑音等技法，并逐渐达到运用自如的程度。
3、熟练掌握快弓、换把、换弦三种技巧，完成《三连音换把练习》、《音阶与琶音练习》等多首练习曲和《金珠玛米赞》、《赶集》、《苏南小曲》、《烛影摇红》、《山丹丹开花红艳》、《欢乐歌》等独奏曲，并能随着乐思的发展，投入情感，赋予作品艺术的感召力。
该级是步入二胡演奏高级程度的预备阶段，要求 *** 达到以下两个方面：
1、熟练地掌握快速两手配合的演奏技能，努力完成《综合练习》、《两手配合练习》、《连弓快速换弦练习》、《七声音阶快速换把练习》在演奏时速度应不低于每分钟120拍。右手换弦灵活，演奏通顺流畅。
2、具有较好的慢速运弓水平。《月夜》是一首安静平和的乐曲，没有较好的慢弓功底是很难表现乐曲内容的；《江河水》对慢弓技巧的要求更加复杂多变，同时还要求左手以各种揉弦 *** ，滑音等多种技巧配合，较好地表达音乐内涵。还要完成《空山鸟语》、《草原新牧民》、《中华六板》、《平湖秋月》等技巧丰富的乐曲。
八级已是要求 *** 进入掌握综合技能的高级阶段。要求 *** 不但具有较好的综合技巧的演奏能力，还应具备一定的音乐素养。具体要求如下：
1、对连续十六分音符以上的快速连弓演奏《综合练习》时做到左手指按弦动作灵活、弓段布局合理，演奏效果当是节奏均匀，发音清晰，力度均衡。
2、逐步掌握快速分解 *** 与琵音的练习，《十一种换弦练习》、《快速转调练习》，达到熟练和准确的程度，特别是内外弦的快速转换要流畅自如，尽量避免出现噪音。
3、培养 *** 掌握不同地方的演奏风格。如《豫北叙述事曲》快板段落中的上、下大滑等河南风格的演奏技巧；《姑苏春晓》中一些江南丝竹中常用的技法，以及《葡萄熟了》中新疆风格的滑音等。完成《江南 *** 》、《流波曲》、《洪湖人民的心愿》、《兰花赋》、《东方舞曲》的演奏能力，强化地方风格，具有一定的艺术感染力。
二、敖包相会简谱
1、1952年，根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的 *** 剧本《草原上的人们》，在长春 *** 制片厂开拍，而歌曲《敖包相会》就是此片中的一首 *** 曲。
2、据影片编剧之一的玛拉沁夫介绍，他将《敖包相会》的歌词写好后，交给了另一位编剧海默修饰润色，两人几经切磋后，又拿给影片作曲——著名的达斡尔族作曲家通福看。随后，通福来到了他的故乡呼伦贝尔大草原，根据海拉尔河畔的一首古老的情歌创作而成。
3、1953年，由东北电源制片厂(现长影)拍摄的 *** 《草原上的人们》上映，由王树理、吴秀云首唱的这首《敖包相会》也随之飘向了祖国的五湖四海。
三、敖包相会,带歌词简谱
1.十五的月亮升上了天空，为何旁边没有云彩？
2.我等待着美丽的姑娘，她为何还不到来？
3.如果没有天上的雨水，海棠花儿不会自己 *** 。
4.只要哥哥你耐心地等待，心上的人儿就会跑过来。
5.如果没有天上的雨水，天上的雨水，海棠花儿不会自己开。
6.自己开，只要哥磨晌哥（ *** ）你耐心地等待，你心上的人儿就会跑过来。
7.你心上的人儿就会跑过来，哟拍扮嗬。
四、在哪里可以找到《敖包相会》简谱
1、可以到中国乐谱网查看，网站 *** ：中国乐谱网-敖包相会
2、王树理、吴秀云是经典歌曲《敖包相会》的原唱。 *** 《草原上的人们》让这首歌曲的原唱王树理、吴秀云家喻户晓。半个多世纪以来，这首《敖包相会》被世人传唱。
3、 *** 《草原上的人们》是根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的，据影片编剧之一玛拉沁夫介绍，他将《敖包相会》的歌词写好后，交给了另一位编剧海默修饰润色，两人几经切磋后，又拿给影片作曲著名的达斡尔族作曲家通福。
4、十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩
5、我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟嗬
6、如果没有天上的雨水呀，海棠花儿不会自己开
7、只要哥哥我耐心地等待哟，我心上的人儿就会跑过来哟嗬
五、敖包相会歌词原唱情歌
1、十五的月亮升上了天空哟为什么旁边没有云彩
2、我等待着美丽的姑娘呀你为什么还不到来哟嗬
3、如果没有天上的雨水呀海棠花儿不会自己开
4、只要哥哥我耐心地等待哟我心上的人儿就会跑过来哟嗬
5、《敖包相会》是 *** 《草原上的人们》 *** 曲。《草原上的人们》根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编而成。这首歌流传甚广， *** 中的原唱是长影乐团的王树理和吴秀云。
6、因该歌词情真意切旋律朗朗上口，传唱多年。翻唱版本非常的多，王洁实谢莉斯合唱版、刀郎版、卓依婷版，甚至于布仁巴雅尔与娜吉勒合唱的原汁原味的蒙语版等。
7、敖包又叫鄂博，蒙语“堆子”的意思，敖包最早本是用作道路或界域的标志，后来演变成为祭祀山神和路神的地方，和汉族的土地庙大概差不多。敖包一般是堆石成台，沙漠中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包。
8、仪式结束后，举行传统的 *** 、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动，姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情，这就是敖包相会。因为歌词之一句是：十五的月亮升上了天空哟，所以人们有时误称这首歌为：“十五的月亮”。
六、中国的民歌都有那些
1、小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《 *** 》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。
2、关于江苏民歌《孟姜女》，《 *** 》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的 *** 严重不满。
3、山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较 *** ，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》， *** 民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者 *** 发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！
4、对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！
5、号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。
6、号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。
7、长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等
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