大家好，关于老子成语典故很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于老子的典故有哪些的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、功居不成成语
1、功成不居（拼音：gōng chéng bù jū）是一个成语，最早出自于东周·老子《老子》。
2、功成不居（居：承当，占有）原指任其自然存在，不去占为己有。后多用于形容立了功而不把功劳归于自己。含褒义；在句中一般作谓语、定语。
3、老子提出一切事物都有它的对立面，假如失去了对立的一个方面，另一个方面也就不存在了。老子说“普天之下的人都知道怎样才算美，这就有丑了；普天下的人都知道什么是善，这就有恶了。所以，有和无互相产生，难和易对立形成，长和短对比出现，高和低互相存在，音和声对立和谐，前和后不能分离，这是永恒不变的真理。
4、因此，圣人用无为来处世，用不言来教导，任凭万事生长变化，不去管它，生养了万物而不占为己有，推动了万物而不图报答，事业成功了但不夸耀，正因为不夸耀，所以他的功绩永不失掉！”
5、成语寓意：成语告诉人们，无论在学校或者社会上都不应该是为了报酬而去做好事，应该学习老子“功成不居”的精神，尽管当下或许没有得到一时的荣誉或者酬劳，但是长久却能赢得人心与尊重。
6、“功成不居”与“虚怀若谷”的意义相近，两者皆有形容心胸宽广十分谦虚的意思，区别在于“功成不居”主要侧重于建立功勋的人不居功，不重视名誉利益；而“虚怀若谷”多用来形容具有满腹经纶的学者，非常谦虚，心胸开阔。
7、春秋时期，范蠡、文种辅佐越王勾践灭吴国，杀夫差。功成之后，范蠡对文种说：“我听说以阴谋成功的人，必定会有阴谋祸患重复在自己身上。灭吴国，杀夫差，是我和你的阴谋。大王的为人，可以共患难，不可共享乐。我准备退隐，你意下如何？”
8、文种说：“天地对万物春生冬杀，万物难道反而能致祸天地吗？先贤说过，圣人不应该独善其身，而应该除害兴物。兴物自然要除害，所以黄帝杀蚩尤，舜去四凶。我们灭掉吴国，成就越国的霸业，也是一样的道理，哪里会有祸呢？何况大 *** 以灭吴之功封赏你我，必定有始有终，你不必退隐吧。”
9、但是范蠡还是坚持带上珍宝珠玉和妻子儿子，乘船浮海而去，再也没有回来。然而正如范蠡猜测的那样，他走了没多久，勾践就杀了文种。
10、范蠡一家来到齐国，他改名为鸱夷子皮，与儿子一同在海边种植农作物，时间不长，就有数万的家产。齐人听说他很贤能，就要请他做相国。范蠡叹息道：“持家则得千金之财，做官则至卿相之位，这是像我这样一个布衣所能达到的极点，还有什么要求呢？久居尊名，这是不祥的征兆啊！”便将财产分给好友、邻里。
11、陶城是当时天下的贸易中心，交通便利。范蠡自称陶朱公，与儿子在这里做起了买卖，没多久钱财便以千万计，成为天下首富。后来，范蠡开始周游天下，道教中传说他百余年后，于洛阳北邙山成仙而去。
二、出自老子的成语大全
1、老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要 *** 人物，那出自老子的成语大家有认识的吗?下面请欣赏我给大家带来的出自老子的成语大全相关内容。
2、 1)福兮祸所伏，祸兮福所：出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
3、 2)大直若屈，大巧若拙：出自春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
4、 3)老子天下之一：出自 *** 《反对 *** 主义》：“自以为是，老子天下之一。”
5、 4)欲取姑予：出自《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
6、 5)不皦不昧：出自春秋·楚·李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。”
7、 6)惨礉少恩：出自西汉·司马迁《史记·老子韩非列传赞》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”
8、 7)博者不知：出自春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
9、 8)甘食好衣：出自春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
10、 9)跨者不行：出自春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
11、 10)老子婆娑：出自《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”
12、 1)老子长孙：出自宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”
13、 2)哀兵必胜：出自先秦·李耳《老子·德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”三国·魏·王弼注：“抗，举也;加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”
14、 3)爱素好古：出自先秦·李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”先秦·孔子《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
15、 4)功成身退：出自先秦·李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
16、 5)革凡成圣：出自南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是 *** *** ，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
17、 6)金玉满堂：出自先秦·李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
18、 7)大器晚成：出自先秦·李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
19、 8)将夺固与：出自先秦·李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。”
20、 9)智圆行方：出自《文子·微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方。”
21、 10)知荣守辱：出自《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
22、 11)知止不殆：出自《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
23、 12)知雄守雌：出自先秦·孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
24、 13)自知之明：出自先秦·李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
25、 14)知足不辱：出自先秦·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
26、 15)知足常乐：出自先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
27、 16)芸芸众生：出自先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
28、 17)指树为姓：出自见晋·葛洪《神仙传·老子》。
29、 18)指事类情：出自《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”
30、 19)紫气东来：出自汉·刘向《列仙传》：“老子 *** ，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
31、 20)朝梁暮晋：出自五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君 *** 略不在意。自号长乐老，着《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“ *** 降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”
32、 1)知白守黑：出自先秦·李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
33、 2)言者弗知：出自《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
34、 3)言者不知：出自《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
35、 4)余食赘行：出自《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
36、 5)见素抱朴：出自《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
37、 6)一家之辞：出自《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉!”
38、 7)秀才不出门，全知天..：出自《老子》第四十七章：“不出户，知天下。”
39、 8)无名之朴：出自春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
40、 9)深根固柢：出自先秦·李耳《老子》：“有 *** ，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
41、 10)玄之又玄：出自先秦·李耳《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
42、 11)相去几何：出自《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去何若?”
43、 12)虚怀若谷：出自先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
44、 13)洗垢索瘢：出自明·杨慎《升庵诗话·老子论 *** 》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评;但知其出于经，则护持交赞。此亦矮人之观场也。”
45、 14)小国寡民：出自先秦·李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
46、 15)相差无几：出自先秦·李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去何若?”
47、 16)无中生有：出自先秦·李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
48、 17)无为自化：出自语出《老子》：“我无为而民自化。”
49、 18)无乎不可：出自 *** 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些;我是别人，无乎不可的。”
50、 19)思归其雌：出自语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
51、 20)天道好还：出自先秦·李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
52、 21)天网恢恢：出自天网恢恢，疏而不失。《老子》
53、 22)天网恢恢，疏而不漏：出自先秦·李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
54、 23)天王老子：出自柳青《创业史》之一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去!”
55、 24)天大地大：出自春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”
56、 25)天道无亲：出自《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”
57、 26)恬淡无欲：出自汉·王充《论衡·道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”
58、 27)天长地久：出自先秦·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
59、 28)慎终如始：出自《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
60、 29)戎马生郊：出自《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
61、 30)身退功成：出自春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
三、与老子有关的成语故事
1、典故出自：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
2、成语解释：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
3、典故出自：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
4、成语解释：指彼此不联系，不交流情况。
5、典故出自：春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
6、成语解释：姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取
7、典故出自：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
8、成语解释：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
9、典故出自：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
10、成语解释：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
11、典故出自：《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
12、成语解释：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
13、典故出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
14、成语解释：安： *** ；乐：喜爱，愉快；业：职业。指 *** 愉快地生活和劳动。
15、典故出自：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
16、成语解释：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
17、典故出自：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
18、成语解释：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
19、典故出自：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
20、成语解释：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙
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