很多朋友对于顺昌宝山猴王之乡和顺昌县宝山风景区不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、顺昌宝山的宝山旅游景点
宝山寺，又称宝灵庵，为宝山三庵总称，坐落在宝山主峰南侧，由上庵、下庵、半岭庵组成，主体部分下庵由石构山门、全石构大殿、木构全殿、木构右殿、餐房等组成，为佛道合一的寺庙。宝山寺历代修葺俱可考。
1、宝炉：全砂 *** 结构，古拙质朴，有对联一幅独具特色：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过，口气之大是在全 *** 间寺庙中，惟宝山寺绝为仅见。
2、全石构大殿：始建于元至正二十三年(1363年，元朝灭亡于1368年)，为全仿木石结构建筑，其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱审美特征，石构件仿木程度极高，雕刻精美，风格独特，有极高的文化、艺术、科学价值。国家专家考察后，认为全国仅见。2001年被 *** 公布为第五批全国重点文物保护单位。
①、内部供奉：大殿正中供奉三位祖师，即垄志朝、刘志达、杨志远，当地人俗称三济祖师。
②、大殿的佛龛前上方的额枋上有繁体框边美术字的铭文一句：“当今皇帝 *** ”，可谓是幽默中带几分机智，是否因此而躲过破四旧时代的劫难，至今还是个谜。
③、敲钟祈福：可以敲击大殿的大钟八响，为国家、为社会、为家人、为朋友祈福：风调雨顺，顺顺昌昌。宝山寺，建于元朝到正23年（公元1363年），全寺以砂岩为材，仿照木质建筑结构而建。主祀“三济祖师”，与石猴孙大圣有不解之缘。 3、元代之谜——宝山寺建筑形成缘由。对宝山寺建筑形成缘由有以下疑问，形成一系列难解之谜：
①、元朝 *** 中原只有短短的几十年时间，而且 *** 期间战乱纷起，社会动荡不安，整体文化和科技与其他朝代相比相对落后，而作为当时第四等人的南人(元朝将人分为四个等级：蒙古人、色目人、 *** 、南人，其中蒙古人之一等，南人第四等，为更低等人)为何要在1363年(元朝灭亡于1368年)，在当地更高峰建造堪称建筑史绝世佳作的全仿木石构建筑，其原因何在?
②、建造如此精致的全仿木结构寺庙，其石料取材于何处?
③、木建筑的细节特征在宝山寺的石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。当时工匠是如何掌握这种工艺的?
④、作为堪称建筑史绝世佳作的全仿木石构建筑，是如何躲过600多年来各种劫难，而保存至今呢?
⑤、殿前香炉的对联：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过。该对联是谁题写的，谁有如此的本事，发出如此大口气的话语昵?等等。当地对宝山寺建筑形成缘由有两种说话：
①、工匠斗法说：相传，当地有两个良工巧匠，他们是同门师兄弟，却彼此不服对方的本事。一天，乡人要在宝山顶峰建造一座寺庙，想请师兄弟中本事较大的一位去建造。师兄说自己可以建造将其建造成当今世上最为气派辉煌的木构寺庙。师弟一直不服其师兄，宣称建造木构寺庙算不了真本事，他可以用石头建造一座与木结构一模一样的石构寺庙。最后，当然师弟承接这个工程，并花了三年时间用砂岩建造了宝山寺这座全仿木石构寺庙建筑。为了证明自己比师兄厉害，师弟在建筑石构件上仿木程度极高，木建筑的细节特征在石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。师弟在完成这座建筑史绝世佳作之后，也因心力憔悴而死。师弟究竟是如何完成这绝世佳作?也因其死成为永远无法解开的谜。
②、点木成石说：宝山寺原本是木结构寺庙。一天，寺内的和尚不小心将香烛打落在地下，点燃了神案上了布帏，眼看一场火灾悲剧即将产生，正好被从外边游玩归来的孙大圣的火眼金睛看见，说来迟那时快，用法术将寺庙的木结构点化成石结构，成使宝山寺免除火灾之厄，寺庙瓦上的黑迹就是当时火灾留下的痕迹。正由于孙大圣点木成石的法术，才使宝山顶峰有了这座建筑史绝世佳作。在宝山寺西北面有块巨石酷似北京猿人的头颅。
相传，这头颅是女的，是孙悟空的母亲的形象，她一天 *** 自己将天地都吞咽下去，一吓醒来，就恶心呕吐，最后吐出一块大石头。吐出石头后，她因惊吓而化成的 *** ，成了现在这摸样。她吐出的石头(为其右前方龙脊顶之仙纹石)长期吸日月精华而孵化出孙悟空来。附注：传说很久很久以前，有年宝山下的宝庄漠布一带 *** 了二十天大水，泛成大灾。山下的百姓祈求止雨告到天庭。玉帝得讯后，立刻勒令哪咤到凡间宝山下查明灾情。并限令半个时辰就得回报天庭。哪咤踩上风火轮一路赶到宝山，只觉得浑身燥热，便驻足这仙纹石歇息。谁知宝山一派大好风光，万木成林，翠竹成荫，青山绿水，奇峰怪石，仙洞石寺。他越看越出神。奇怪的是这盘石裂纹万千，发光发热，哪咤本想停下散散热，反被它烫得受不了。这时他屈指一算，时间将过，来不及前往宝庄漠布，便踩上风火轮回天庭向玉帝奏报：“经查明，凡间并非水灾，而是久旱不雨， *** 崩裂，奏请玉帝速速降雨。”玉帝一听，甚觉尴尬，又令齐天大圣速速查清。猴王一个跟斗便回到水帘洞口。谁知这时 *** 中的铁拐李正巧骂道：“倾盆大雨二十天，泛滥成灾淹洵溪(富屯溪别名)，玉帝坐在金銮殿，庶民奏表摔两边。”猴王听罢忍不住火眼金睛一瞧，果真洪水泛滥，黎民遭灾苦不堪言，便大声答道：“莫怪玉帝不佑民，只恨哪咤禀假情，水涝成灾说成旱，大圣上天定奏明”， *** 还来不及作揖，他便一个筋斗云上了天庭。半个时辰后，大雨停，洪水退，天晴气朗，风和日丽。庶民百姓感恩戴德，便在石猴出生地的更高峰石宝峰顶大圣庙猴王兄弟神墓前塑起猴王神像供四方百姓顶礼膜拜。所以现在大家看到的大圣墓的两块墓碑前只有一尊猴王像。(摘自《中 *** 间文学集成-福建卷-顺昌分卷-漠武村卷续集》)
二、孙悟空的身世之谜
1、孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
2、一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
3、美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的 *** ，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞 *** 祖师为师，得到姓名孙悟空。
4、孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。
5、孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜 *** 、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。
6、其一：孙悟空是印度人，即印度古代叙事诗《罗摩衍那》中的神猴“哈努曼”。他神通广大，智勇双全。例如胡适就曾经说过：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度的影响而仿造的。”
7、其二：唐人传奇《古岳读经》中的淮娲水神无支祁演化而来。 *** 先生认为孙悟空的形象源于中国的民间传说，即孙悟空的形象来自于唐人传奇《古岳读经》中的淮娲水神无支祁演化而来的”，“明吴承恩演《 *** 记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。
8、其三、孙悟空形象来自江苏连云港云台山。《 *** 记》中的“东胜神州”便是连云港，那里有一座云台山，山上奇峰怪石，飞瀑流泉，花果飘香，还有水帘洞、八戒石、九龙桥、南天门、三元宫等景观。因此，吴承恩很可能根据水帘洞的美景和女娲补天的传说塑造了凌空出世的孙悟空形象。
9、其四、孙悟空原型来自于福建顺昌县的宝山。日本北海道大学的学者中野美代子首次提出了这个观点。据说在福建早就有孙悟空护送 *** 师徒西天取经的传说，在福建顺昌县还有“孙悟空兄弟”的合葬墓。这座墓所在的山顶上还有两块石碑，其一写着“齐天大圣”，其二写着“通天大圣”。
10、其五、孙悟空来自甘肃榆林石窟的壁画。该石窟内的壁画《 *** 取经图》中有一位跟随在 *** 身后的尖嘴猴腮的“胡人”，名叫石磐陀，应该就是孙悟空的原型。这个人的家乡在今天的甘肃省安西县锁阳城一带。
11、其六、孙悟空原型是山西娄烦县人士。清康熙三十九年黄图昌编制的《静乐县志》中有记载：“花果山，南乡近龙和者有花果山，取春、夏间花果满山为名也。或者附之以水帘洞，谓孙行者，娄烦人。”
12、唐宋时期娄烦是皇家饲养军 *** 地方，唐朝最多养马七十万匹，“色别为群，望之如云”，素有娄烦骏马甲天下的美誉。孙悟空的官职弼马温恐怕就来源于此吧。
13、其七：孙悟空原型是山东人，花果山的原型就是泰山。因为《 *** 记》中的很多地名，如傲来国、晒经石、奈何桥、南天门等都可以在泰山上找到。更多的人认为东胜神州就是指道教神仙所奉为的圣地蓬莱仙岛。
14、其八、孙悟空即为唐代高僧释悟空。释悟空原名车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因为生病便在健驮逻国出家，公元7 *** 才回到京师。释悟空比玄奘的故事晚了40多年，但是也为 *** 普及做了很大的贡献。
15、参考资料来源：百度百科—孙悟空
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