大家好，关于聊城是瓜果之乡吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于水果之乡是哪个省的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、聊城的特色传统文化
聊城历史文化悠久，节日活动富有传统特色，而且极具文化内涵，柳林花鼓、聊城杂技、运河秧歌、竹马舞、高唐落子舞、三合庄高跷、田庄花船、舞火狮子等节日里的各种娱乐活动，喜庆、热烈，热闹非常，其中，尤以“火狮子”最为精彩，狮子多为手工扎制，配合以铿锵有力的节奏，舞起来千姿百态，令人击掌赞叹。此外聊城还拥有冠县朗庄面塑、马官屯泥人、阳谷泥哨、雕刻葫芦、东昌木版年画等丰富的极具地方特色的传统民俗工艺，可谓是一座馆藏丰富的民俗图书馆。
火狮子是莘县温庄独有的一种民间艺术绝技，据当地人推算已传九代，近200年历史。“火狮子”有别于传统的南狮、北狮，用数千根火 *** 点燃后的亮点组成的狮子轮廓，极其艺术感染力，是山东省乃至全国独有的深受广大群众欢迎的民间舞蹈形式。“火狮子”2007年被山东省 *** 收录为“山东省非物质文化遗产”名录。
柳林花鼓，又称秧歌，是山东省冠县境内优秀的民间传统艺术。柳林花鼓创始于明朝时期，距今已有五百多年的历史，它以武打动作与民歌演唱相结合，载歌载舞，生动地反映了北宋末年梁山英雄化装混进大名府，搭救卢俊义的情景：持伞者：吴用；头鼓：刘唐、李俊；二鼓：柴进、花荣；头锣：孙二娘、扈三娘；二锣：顾大嫂、乐大娘子；和尚：鲁智深、武松；京妈妈：金 *** （即鲁提辖拳打镇关西救出的那人，因其能歌善舞，特从外地请来，以协助众好汉进城）；老 *** ：宋江；憨小：燕青。
聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新、难、奇、美、险，艺术风格朴实、英武、粗犷，素有齐鲁英豪之称，深受广大群众喜爱。
运河秧歌是一种综合 *** 的舞蹈，至今约三百多年的历史，是当地人民群众所喜爱的民间歌舞艺术形式。在聊城市东昌府区境内古老的运河两岸的十几个水闸码头，几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海务(今凤凰办事处)等一带均有秧歌队。运河秧歌阵容庞大，少时二三十人，多时六七十人。其中伞棒舞的动作豪迈粗犷，矫健、英武、多与武术套路相糅合，难度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞开场，然后舞伞人领诸人登场。随后伞旋棒打，舞队中花大姐、花公子、三花脸、憨 *** 、憨小、绅士、老翁、火流星、高跷、跑驴等角色，在伞的指挥下依次表演。穿梭在队伍中的憨小、憨 *** 等丑角，不时地说出农村最让人发笑的话，诙谐逗趣。
竹马舞是道口铺办事处的特色文化，也是聊城有名的民间舞蹈形式。“竹马舞”是春节期间民间的一种花会形式，多在元宵节前后表演。表演竹马者一般要求4男4女，分生、旦、净、末、丑等角色，正生骑红马，青衣（俏闺女）骑黄马，小生骑绿马，花旦（花大姐）骑白马，小丑骑黑马。竹 *** 表演在跑动时，各角色分工明确，各司其职，配合默契，以走场为主，有“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种。演员手中的道具，或马鞭，或刀枪剑戟，或棍棒，根据人物身份选定。表演者通过表情、姿态和唱腔，表现剧情和人物 *** 格。表演时，伴奏乐器多为锣、鼓、镲等打击乐器。目前，这种活动已与秧歌、戏曲小唱如弦子戏、三句半、吕剧、豫剧等有机结合，逐渐发展成为一种内容更鲜活的寓教于乐的民间娱乐健身运动。每逢节庆，五颜六色的群马，生龙活虎，跳跃奔驰，大大活跃了节日气氛，表达人们对美好生活的祝愿，深受广大群众的喜爱。
冠县辛集乡三合庄村高跷，有二百多年的历史，已传承11代。它的表演气势欢腾，热烈奔放，轻盈优雅，灵活飘逸，粗犷剽悍，朴实稳健，具有鲁西民间舞蹈的典型特点。高跷队刚组建时时只有3付拐子，表演动作也非常简单，后来经一代又一代传人不断丰富发展，队伍逐渐壮大，表演日渐成熟。高跷队多在民间集市、庙会上打场子表演，头付拐上锭有钢钉，能很快打开场地。表演中演员扮成各种戏曲人物，踩着高跷进行表演。技艺高超的演员能表演劈叉、翻跟斗、从 *** 桌上向下翻等高难度动作，喜剧人物则 *** 科打诨、诙谐逗乐。高跷表演没有固定的曲目，往往根据演员的特长，表演一些简单的小戏，如《小放牛》、《刘海砍樵》、《十八相送》、《猪八戒背媳妇》等。
高唐“落子”历史悠久，流传广泛，最早起源于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史，其发源地在高唐县城南15公里处的倪堂村。落子舞的道具简单，仅用1根1米左右的竹竿，两端加红毛线穗、铜铃数个、竹竿涂上绿颜色，杆体夹铜币，打跳起来，随着舞步的节奏，同时发出多种清脆的声音，陈列在室内，还是一种非常漂亮的工艺品。落子舞的服装讲究，男演员头戴英雄巾，黑裤褂加黄坎肩，打裹腿，黑鞋加彩绸；女演员上身紧身红褂， *** 紧身裤、红鞋，具有古今结合的观赏价值。“落子”人数不限，10到40人均可，但打、跳的动作、舞步、节奏要绝对一致。全队人员要求男女各半。在历史上，领舞者是类似戏曲舞台上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多数为男扮女妆。男女领舞者是队伍的支柱和核心。他们不仅与整个队伍配合一致，而且相互 *** ，妙趣横生，令人捧腹不止。
田庄花船位于冠县冠城镇田庄村一带。田庄花船有着200多年的历史。田庄花船表演分“文武场”，文场演唱，武场舞蹈。文场共5人，踩街时敲锣鼓，表演时演唱本地流行的乱弹。乱弹历史悠久，源远流长，被称为“北曲遗韵”，唱腔风格高亢嘹亮、悲壮苍凉，别有韵味。演唱的剧目主要有：《铁冠图》、《高平关》、《赵公明下山》、《高金宝下南唐》等。武场舞蹈表演包括4部分：它有花船、花车、二人搬、老姜背 *** 四种舞蹈组成，表演各富特色。花船表演优美流畅，模仿逼真；花车表演配合默契，风趣幽默；二人搬表演热烈火爆，技术独特；老姜背 *** 表演真假难辨，富有极强的生活气息。
“梵呗”起源于佛陀时代，“梵”为古印度之意，“呗”为赞叹、赞颂，是 *** 举行 *** 仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统 *** 音乐。因“呗”与 *** 同样从梵土（古印度）传入中华，故称“梵呗”。公元230年曹植登临鱼山，闻岩洞内传有梵音歌唱，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，后被称为“鱼山梵呗”。
“五 *** 闹判”是流传于临清城区的一种 *** 舞蹈，是以古代传说的神话故事为内容的大型民间舞蹈，“五 *** 闹判”中的“判”即阴司判官，亦即传说中的镇 *** 之神钟馗；“五 *** ”即是手执琴、棋、书、画以及撑伞的蝙蝠 *** ，每当演出之时，随着一阵紧锣密鼓，手执琴棋书画的小 *** 首先翻腾跳跃出场，动作洒脱，加之多种形式队形变换，整个场面情趣盎然，随后身材高大、豹头环眼、腰佩利剑的判官在伞 *** 的伴舞下出场，只见他手执木板，舒展阔袖与众小 *** 打斗嬉戏，或环眼圆睁、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目观画；或举盘品棋、捋髯审书，小 *** 判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借 *** 喻理、伸张正义、鞭挞 *** 的深刻思想内涵，因而不论从内容上还是形式上，它都深受劳动人民的喜爱和欢迎。
郎庄面塑产生于冠县北馆陶镇郎庄村。面塑花样丰富，题材广泛，“哪叱闹海”、“赵匡胤借头”、“舞狮”以及老虎、金鱼、青蛙、瓜果、花篮等，应有尽有。其 *** 过程，用精麦面粉发面，发好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各种花样，然后蒸熟，上胶绘色、晒干即成。它的造形简练夸张。面塑为半浮雕式，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。着色也很大胆，常涂以大块面的红、黄、绿等原色，间以多变的线条，再用少量的钴蓝和 *** 点缀成花骨朵和小梅花，最后用墨绿勾画出任务眉眼和发色，造成色相度的对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩。著名民间工艺美术专家鲍家虎曾几次到冠县考查，赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。
东昌木版年画的生产已有近300年历史。东昌府木版年画、门神画二者融为—体，既具有年画的艺术风格，又起到门神作用。构图简洁，人物突出，刻画夸张，整体感强；人物造型眼形窄长，鼻梁鼻翼瘦窄，形象丰满质朴；色彩鲜艳，对比强烈。其勾绘线条朴拙而生动，清秀而简炼。取材范围广泛，包括描写劳动生产的耕织图、小鱼家乐、戏曲故事、民间传说以及福禄吉庆之类的吉利画等。
雕刻葫芦也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品，兴盛于清末民初。当时，聊城蓄养蚰子的风气甚盛，蚰子葫芦的销量很大。种植、 *** 、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美，刀法流畅，虽 *** 昂贵，却供不应求。1978年以来，艺人们在继承传统工艺技法的基础上，大胆创新，把葫芦切割组合成各种造型，改平刻为透刻，使图案立体化，创造了许多各具特色的新产品，使之成为馈赠佳品。
阳谷泥哨属吹奏乐器。原名“咕咕虫”。用粘土（胶泥）烧制而成，是阳谷县流传的一种 *** 娱乐用品。从其外型、发音和原料 *** 来看，为古代乐器“埙”演变而来。泥哨有泥制、陶制两种。从3寸许至1尺大小不等。其上有10孔，音域在10度以上，可运用单吐、双吐、花舌等技巧吹奏，发音清脆嘹亮，委婉悦耳。特别适于模仿各种鸟类的叫声，用以演奏地方戏曲和民歌有独特的乡土韵味。原中国音乐协会副 *** 、 *** 音乐学院院长赵飒为其定名为"阳谷哨"。1953年10月3日，《北京日报》对阳谷哨进行了报道。1978年，阳谷哨曾在"全 *** 间工艺品、少数民族用品展览会"上展出，受到有关单位的重视。
茌平剪纸具有线条豪放、形式朴素、乡土气息浓厚的特点。各种各样的花鸟人物，形象传神，栩栩如生。民间艺人用其朴素的手法将纸剪出丰富多彩的画面，其技艺代代相传。在内容上反映喜庆、吉祥、如意、忠孝之题材较多。在艺术风格上，茌平县东、西部剪纸同中有异。东部地区注意物象的外部轮廓，不打草稿就动剪成形；西部地区在简括的物象上注意必要的花纹装饰，使作品显得俏丽高雅。逢年过节，多剪“白莲红鱼”，象征五谷丰登，年年有余；新婚嫁娶，则用“ *** 戏水”，祝愿夫妻相敬如宾，白头偕老。茌平剪纸已被中国美术馆、省美术馆收藏80多幅，另有不少作品被国外收藏家收藏。1994年，茌平县被 *** 命名为“民间剪纸艺术之乡”。
黄河夯号是黄河文化中的一支奇葩，是历代黄河河工在治黄实践中用汗水哺育的一项黄河文化，它不仅是治黄实践的浓缩，而且也是推动抗洪抢险施工的力量。黄河夯号的特点是紧张、高亢，雄浑有力。号子不同，内容有别，或缓慢、或快速、或激昂、或抑扬。根据施工场面的情况，选用不同的号子，可给施工抢护人员以速度和力量，达到同心协力抗洪抢险的目的。
高唐丝调又名高唐四平调，是流行于高唐城乡的一种民间说唱艺术形式。
高唐四平调曲调优美，长于抒情，其曲调是四个乐句的重复，演唱形式灵活，可多人一起演唱，也可一个自弹自唱。其主要伴奏乐器是三弦、二胡、竹板、节子，也可加入小乐队伴奏。丝调悦耳动听，长于抒情，演唱形式灵活，既可一人自弹自唱，也可多人一起表演唱。
*** 嗡是流行于冠县桑阿镇、贾镇、梁堂一带的民间小戏。它是由河北魏县、大名等地流行的落腔(落子)传入山东后，在演出过程中逐步吸收河北梆子、四根弦的特长，并和当地语言相结合而形成的剧种。它的主奏弓弦乐器“二胡头”(或称“胡子”)是用椿树根挖制而成，蒙以桐木薄板，上配30多厘米长的琴担和两根丝弦及马尾弓。椿树根木质松软，发音浑厚悦耳，嗡声嗡气，加之在唱腔小过门中(so、do)两音反复出现，听起来酷似雨后蛙鸣，所以当地群众称为“ *** 嗡”。
木板大鼓流传在高唐县琉璃寺镇、卅里铺乡、尹集镇、固河镇、梁村镇的各个村庄。木板大鼓来源于高唐民间艺人表演并创作，其内容较为丰富。过去老艺人以说唱相间的形式，以成本大套的演义书说唱于书场、茶馆之中，如《呼家将》、《杨家将》、《施公案》等，有时在说唱过程中，听众则脱离“书”的内容为“说”而喝彩，正像人们所传“说的比唱的好听”。解放后，说唱段子不仅是传统的固定词句，更多是配合 *** 运动思想教育，歌颂新人新书而创作的段子。例如高唐县琉璃寺镇的赵华元自己改编了许多小段《白猿盗桃》、《狸猫教虎》等，在当地说唱，活跃了农村群众文化生活促进了精神文明建设。
查拳是中国传统武术中的优秀拳种之一。查拳起源于山东冠县张尹庄（又名一里庄），由 *** 人查尚义（查密尔）、滑宗岐、武殿璋等人创编并在 *** 中传播。查拳盛行于山东、河北、河南、北京，山西后遍及海内外，尤以在 *** 中流传更为广泛。历经数百年的实践和演变，查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳，冠县的"杨式"查拳，任城的"李式"查拳三大流派。三派的套路内容不同，练法也各有其妙，但其拳理相同，其要求也大体一致。查拳的风格特点是：姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜明，步活灵活多变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态，是长拳类型中较为 *** 的拳种。
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1.一外地人问路：古楼怎么走啊~~偶用标准地普通话聊城分话告诉他：不远~~前面一把棍儿~~~外地人说~哎呀~聊城人杠好啦哩~
2.偶的一位同事平时不喜欢说普通话，但是因规定没办法，只好说.一日，接 *** ，对方说找某某，偶同事用标准的聊普(聊城的普通话)说：他将才还在这里呢~
3.嘻嘻，偶朋友给偶打 *** ，之一句话就问，你奏么哩，我晕。。。
4.偶有一朋友来找偶玩，有些阴天想下雨，偶问她，外面天气怎么样啊，她给偶说：下雨了。我问，下的大吗?她回答偶：qiu(求) qier(气儿)~(就是下的不大)
5.前几日给表妹及其男友做灯泡，去新世纪蹦迪，最后，其男友说:音乐忒响了，振滴我心克朗子疼.(心口疼)
6.某日，俺跟俺朋友讲故事，讲地 leng玄糊，俺讲完以后，她对俺说：你白dai这里八瞎了~(就是 *** )
7.俺一熟人，用标准普通话给俺说：结婚(gang)不好啦哩，有了小孩还得拉巴小孩子!
8.上午领导开会训话，“嫩这些人，别管俺咋梭，嫩豆四(就是)不听啊。这回抓瞎滴喽吧，人家省里来检擦的一看，嫩弄滴魔儿也不四个魔儿，俺逮旁边给嫩拼命滴死眼塞(使眼色)，想帮嫩圆圆差儿(圆场)，可嫩类?嫩豆四不往俺身桑死劲啊!死眼租子木眼皮啊嫩!”
9.东昌某君,一日去南方出差,宴会上 *** 着普通话的腔调问服务员: *** ,你们这儿有什么喝头啊?服务员忙去厨房问,一会服务员回来抱歉地说:对不起,我们这儿没有喝头.这时只见此君用聊城话大声说到:"就是汤"
10.一日我在服装店里看衣服,这时进来一个穿着时髦的 *** , *** 着一口普通话看衣服,试完一件衣服后,服务员问她:您觉得这件怎么样?只见这 *** 用普通话说到:"样式是不错,就是穿在身上有点{固巴地上}"
11.说在一个酒店宴会包间里面，新上来两个服务员，普通话还不是很标准，上来一盘油炸花生米，服务员介绍到：先生，这是油炸长果粒儿，(花生在聊城很多地方的方言叫做“长果”)，请慢用，另一服务员感觉她说错，把她叫出包间训到：你会说就说，不会说别远意(yuan yi)。
骂叫“熊”，昨天晚上叫“夜来哄行”
玉米叫“棒子”，去了粒叫“棒穗子”.玉米也叫"棒槌子
烦了，腻了，叫“徐”比如：这粘(nian)粥嚒时候也喝不徐。
够了，足了，叫“局”比如娶媳妇坐席，主家来让酒，“吃好，喝局啊。”
下雨加雪叫“法不拉”或者“转么拉”
膝盖叫“哥乐百”,额头叫“也乐盖”
啄木鸟叫嵌哒目[饿吴];俄吴2个字一气读，读快
二、家乡的景色作文
1、在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的家乡的景色作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
2、我的家乡在济宁鱼台，它位于微山湖畔，这里水土肥美，鱼虾成群，风光秀丽，景色宜人，是有名的鱼米之乡，我最喜欢的是鱼台的水稻。
3、鱼台县种植水稻有悠久的历史，来到家乡，放眼望去，眼前是一望无垠的稻田。春天，农民伯伯先把 *** 泡在田里，开始催芽，十天左右，把 *** 撒在地里开始秧苗，慢慢地，小苗从泥土里钻出来，它四处探 *** ，好像在和谁做迷藏似的。小苗绿油油的，好像碧绿的毛毯。
4、夏天，小苗渐渐长高了，在微风的吹拂在，长得更加茁壮，这时候开始 *** 秧了，农民伯伯先把水灌到田地里，在把秧苗 *** 地里，然后施肥，灌溉，打 *** 。慢慢地等待着水稻成熟。
5、秋天到了，水稻由翠绿变成金黄，黄澄澄的，像铺了一地金子，沉甸甸的稻穗把蹈杆都压弯了腰，邱风一吹，到处飘着稻谷的清香。人们也忙着收割水稻了，稻子收下来，脱去壳，就变成了有名的鱼台大米。
6、我喜欢鱼台的水稻，它养育了家乡的人民，我喜欢吃鱼台大米，它香甜可口，营养丰富。如果你到我的家乡来，爷爷奶奶会给你吃香喷喷的米饭。
7、我去过家乡美丽的风景、河流、山脉和洞穴，比如凉风洞和仙人洞。我们的家乡也被称为“长寿村”让我把你介绍给我家乡的小溪。
8、我家乡的小河里有一个传说，说喝酒可以延年益寿，但这个传说也有点道理。我们家乡有很多100岁的老人。
9、春天，河水清澈透明，你可以看到小鱼、鹅卵石、虫子等。我家乡的泉水给我带来了乐趣，钓鱼、捡鹅卵石和唱歌。
10、夏天，我们去那里游泳。我们家乡夏天的河流清澈如水，给我们带来凉爽，水不深。许多孩子喜欢家乡的夏天。
11、秋天，河边的树叶是 *** 的，但是那里的活力没有改变。仍然有许多孩子在河边玩耍，捡起枯叶，漂浮在河里。我们家乡秋天的小河给我们带来了活力。
12、冬天，河水结冰，我们在冰上漫步，玩球，在冰上雕刻东西，雕刻朋友的名字，雕刻动物。我家乡冬天的小河给我们带来活力。
13、我家乡的小河给我们带来快乐。我的家乡是个好地方。愿我家乡的每个人都长寿。
14、我的家乡——吉林市有很多美景，但我最喜欢的一处美景是朱雀山。
15、一进朱雀山的大门，首先映入眼帘的是吉林化石博物馆，里面展出了各种恐龙化石和恐龙蛋化石。参观完博物馆就可以开始登上了。一开始，我还飞快地往上跑，可过了一会儿，我就气喘吁吁了。于是，我坐在台阶上一边休息，一边欣赏朱雀山的自然美景，还发现了一条小蛇。接着往上走，连台阶也没有了，取而代之的是帮助你往上爬的石头。然后，我看见了一块形似一头猪的石头，原来这就是著名的“魔猪石”。传说在很久以前，有八位神仙来到朱雀山畅饮天庭美酒，结果醇美的酒香吸引了一些小动物来偷，神仙们大怒，用法术将动物变成了石头，其中一块就是现在的魔猪石。几个小时后，终于爬到了“寻梦峰”，看到了一个玻璃观景台，透过玻璃可以清楚地看到脚下的山谷。我走了上去，往下一看，哇，这么高！吓得我赶紧走了下去。
16、眼看夕阳渐渐落下，我开始下山了。到了山下，我还参观了珍稀植物园。最后，我依依不舍地回家了。
17、我的家乡在南安，是一个美丽的小乡村。我喜欢鲜花盛开的春天，更喜欢瓜果飘香的夏天。
18、夏天，乡村门前的田野种的杨梅都成熟了！暑假，我会老家的时候，大人们坐在绿树阴下乘凉，吃这酸甜可口的杨梅。有的小朋友还在大树下玩起了“捉迷藏”。
19、哈哈，我和哥哥也不甘示弱。我们两拿着篮子，跑到田野里，进行了“摘杨梅比赛”。你瞧，我篮子里的杨梅比哥哥的多，哈哈，这次我赢定了！我心里不禁美滋滋的想着。可我摘到一半，热的不行了。于是，我对自己下决心：就吃1颗，绝不多吃！我把一颗杨梅塞进嘴里。啊，酸中带甜，好吃极了！我忍不住又吃了第二颗、第三颗……一篮的杨梅几乎被我吃完了。这是，哥哥走过来，笑着对我说：“哈哈，我们是在吃杨梅比赛，还是摘杨梅比赛啊？”我这猜回过神来，看看篮子，啊！原来杨梅被我吃完了！我在看看哥哥，他在田野里手舞足蹈，嘴里还喊着：“我胜利了，我胜利了！”
20、我喜欢家乡的夏天，更喜欢家乡有趣的生活。
21、我的家乡是杨家村,在我心中它是最美丽的.春天,家乡披上绿色的春装,小河流淌着. *** 把小河打扮得清请的,我们把手放在河里,会感觉非常的凉爽,可惜河里没有鱼虾.往前方望,就能看见一只只小鸭子在水中玩,真是“春江水暖鸭先知”呀!河的边上有一片片绿色的草地,因为春天刚到来,花草还没有发芽,一朵小花都还看不见.我们到了一座神仙桥,听说桥上那一个个脚印是神仙留下来的,所以人们称它为神仙桥。家乡的油菜花开的时候,田里面一片片金灿灿的.远方还有一座座山.山和花和桥搭配在一起,真是一幅美丽的田野风景画.夏天,河里的荷花开了,亭亭玉立,婀娜多姿.碧绿的荷叶叶像一顶顶绿帽子,下雨时,可以看见叶子上漂亮的水珠荡来荡去。夏天的夜里,还会听见一只只的青蛙在叫.叫声是那么的美丽动听.秋天,杨家村里的杨树都落叶了,随风飘落的树叶满天飞舞,就像仙女姐姐下凡一样美丽.冬天,下雪了,大地披上了一件白色的外衣.尤其是落光叶子的杨树干上面.晶莹透亮,让人眼前一亮.这就是我美丽的家乡杨家村,我爱我的家乡.
22、我的家乡有一个企业大大的鱼塘。里面有鱼、虾、螃蟹……夏天和春天鱼塘的水很少，只有通过中间部分有水，只要到我们下面去，可以自己看见这些石头下有虾、螃蟹。冬天和 *** 秋天鱼塘的水是满的。所以鱼、虾、螃蟹在增加。土里立着一块中国牌子，牌子上写着“禁止钓鱼”，但还是有许多人进行钓鱼。有些人甚至还在发展鱼塘游泳，为了能够防止安全事故情况发生，又立了“禁止游泳”的牌子。
23、家乡有一片森林，很少有人进入。树林后面有一块田，只有在种植、 *** 和寻找木柴时才会去。一个人进去很可怕。但外面经常听到 *** 的叫声。感觉像只鸟。
24、我家门前有棵樱花树，其结果是，它可以是甜樱桃，又大。有一棵梨树，梨花盛开时，雪白色，有长得又大又甜，可好吃了，吃一会拿出第二个，有一个高大的，它是一个成熟的，水果，甜，大，真的爱美。
25、还有一个房子进行后面有一片中国竹林，我们玩 *** 时，我最喜欢躲在那。
26、我爱家乡的风景，更爱我的家乡！！
27、有的人家乡有茫茫大海，有的人家乡有鸡、鸭、狗、鹅。我的家乡有一座山叫莲花山。
28、一走进去，有一个巨大无 *** 观音面向着一片大海，那一片大海瓦蓝瓦蓝的时而汹涌澎湃，时而安安静静。在往山上走近一些有一个古老的大铜钟，只要用力敲，这声音震耳欲聋，但每个人只能敲三下，莲花山景色越高越美，如果再往山上走就能看到荷花池，那一 *** 的荷花更美，这一朵粉红色的花瓣全展开了露出了嫩 *** 花芯，那一朵只展开了两三片花瓣，这一朵还是花骨朵…………每朵花都有自己的形态。
29、山顶的塔，最吸引人的景点就在山顶上的一座古塔，只要两元就可以上塔，那座塔高耸入云，一进塔就像进了一个山洞，需要到一层楼的窗才能见到有光，而且楼梯非常的小，如果让我来说这座塔应该是关小偷的，我偷偷地告诉你，这座塔已经有六百多年的历史了。
30、我的家乡在美丽的建德新安江，那里一年四季都有好风光。
31、春天，树木抽出新的枝条。鸟儿在枝头歌唱，好象在说：“春姑娘，春姑娘，欢迎你的到来。”江水碧绿碧绿，波光闪动。
32、夏天，太阳公公当头照，可新安江水且保持常温17—20℃，最有趣的要处“新安奇雾”了，每当夜幕降临，江上就会出现一层浓浓的雾，偶尔向你吹来，一阵凉爽，真是“夏天不用吹空调”呀！整个新安江就是一台巨大的空调。
33、秋天，是一个丰收的季节，在市场上随处可见各种五花八门的蔬菜、水果。江边各种景观树的树叶也变成了五彩缤纷了，有黄的、绿的、红的……落叶也随处可见，漫步在江边，踩着秋叶，脚下发出“咔咔”的声音，仿佛我在用脚弹奏着一曲秋天的歌。
34、冬天来了，和别处不同，新安江的江水不像别处的水那样寒冷刺骨，而是暖暖的。在晴朗的日子，常常可以看见阿姨、奶奶们在江边洗衣服，是新安江冬天的一景。
35、我爱新安江，不仅仅是因为她的美丽景色，更重要的是她是我的故乡，寄托着我童年美好的梦想。
36、我的家乡在聊城，她有一个响亮的名字-江北水城。她是个美丽的城市，古老的光岳楼是聊城的一颗璀璨的明珠，重新修建的古城焕发着往日的生机，历史悠久的陕山会馆座落在京杭大运河的岸边，还有宋代铁塔、姜堤乐园、“水城之眼”摩天轮，有太多美丽的景点数也数不清，但是最美的地方还属环城湖了。
37、美丽的环城湖环绕在古城四周，水将城绕，城把水抱，城中有水，水中有城。壮观的二十一孔桥犹如一条七色的彩带镶嵌在湖中，环城湖最美丽的时候在夏季，湖边有许多不知名的花，这一丛，那一簇，都竞相 *** 美丽极了。湖面上漂着各式各样的船：有快艇、有木船、有游船，节假日里，许多外地的游客都乘着小船游览环城湖，如果你运气好的话，有些小鱼跳出水面，向你招手致意。
38、聊城不仅精美、水美、人更美。许许多多助人为乐的事情经常发生在我们的身边，有些同学扶老人过马路，有些同学帮助护卫工阿姨们捡起垃圾，有些同学帮助盲人，老师也经常教育我们要助人为乐，帮助他人。
39、我非常爱自己的家乡，长大以后，我也要为自己的家乡做出贡献。
40、我家乡的景色十分独特，是一个奇特的小乡村。
41、春天，我家乡枯萎的树干长出了新的叶子，长出了花的孩子，长出了细细的小草……让我感受到了春天的生机。
42、夏天，大树长的十分茂盛，花朵完全盛开了，上面的花蜜也长好了，吸引来了几只蜜蜂，好像在吵架。其中一只喊道：“这朵花的蜜是我的！”另外一只也不甘示弱：“滚开，这朵花的蜜是我的！”就这样它们吵了好久。最终，它们打算平分。让我知道了有很多乐趣。
43、秋天，果实累累，几棵大树好像被丰收的水果压弯了一样。像对我们说：“欢迎你们来品尝我长出来的水果！”我见到它这么客气，那我就摘了一个苹果下来吃。吃完之后我的心情好好。
44、冬天，我最不喜欢的季节来了，寒风吹过，吹到我弱小的身子上，我冷的动都不敢动。冷的我感觉快要死掉了。
45、我们学校的池塘旁边有一棵高大的柳树。
46、它的年龄比我大得多，“高个子就是高大！不会弱小。”它自傲地叫。旁边的小草听见了，摆出一脸疑问的样子：“虽然你高大，但是你不是无所不能的。”听到这句话，柳树恼羞成怒了：“你怎么敢和我相提并论，你等着吧，总有一天，你会灰飞烟灭，什么也不剩，而我却永远待在这里，被人们欣赏，被人们赞美。”“说 *** ，谁都会，不过说 *** 不会有好下场的，还是谦虚一点吧。”小草说。
47、小草的话果然灵验，一天，暴雨来袭，一阵一阵的风，那是一阵比一阵强，人们都吓坏了，纷纷跑回家去。但是，草的树木是不能动的，所以只能原地看。不一会儿，大树紧紧地抓住地面，还是被卷走了。小草都安然无恙的看着大树，所以不能说 *** 。
48、我的家乡不论什么季节都有一道独特的迷人的景色。
49、春季，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣，小鸟在枝头上唱歌；小草也悄悄地探出头来，好像在看看外面的世界危不危险；胆怯的小白菊也慢慢的抬起了它们的头；迎春花吹着乐曲，柳树跳着舞好像在欢迎春姑 *** 到来。
50、夏天，夏天的城市可是非常热的，可我这一点也不热，那是因为我们这里有许多参天大树，是它们帮我们遮挡太阳，所以我们还要感谢参天大树呢！
51、秋天，金黄的叶子一片一片的飘落下来，就像一只只飞舞的蝴蝶。农民伯伯笑声连连，那是因为今年的收成可大了。
52、冬天，雪一片，两片的掉下来，紧接着就是鹅毛大雪，那一片片雪花就像一个个小天使，形态各异，它们好像在变魔法，把这里变成了冰雪天地，变成了孩子们的乐园。这就是我家乡的四季，一个令人陶醉的家乡四季。
53、我的家乡是一个景色迷人、多姿多彩的地方。让我带你走进那儿吧！
54、春姑娘来了，她先给干涸的大地撒满了湿润的`雨露，使大地生机盎然。小草从睡梦中苏醒，探出小小的脑袋，仿佛在看外面的世界是什么样的呢！近看，这些小草稀疏零星；远看，却犹如一片薄薄的绿毯。难道这不是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无"吗？小花也绽放出美丽的花瓣。春姑娘是默默无闻地无私奉献着。
55、夏姑娘来了，把所有炎热都洒下了大地，让大地充满生机。虽然天气格外炎热，但大树书人们遮挡住了这似火的骄阳，给人们带来凉爽！正是因为夏姑娘太豪放了，所以夏天非常炎热！
56、转眼间，秋姑娘到了。秋风乍起，给农民们带来一片凉爽，使人们心情愉悦！她还赐给人们甜美的果实。秋姑娘总是那么善良。
57、冬姑娘是温柔的！虽然冬姑娘带来了寒冷，但是寒气几天就没有了，气温回升，变得格外温暖。冬姑娘在海南确实很温柔！
58、我爱我的家乡，家乡美丽的景色恰似一副流光溢彩的画卷！
59、每个人的家乡都有几处美丽的地方。有的只能在春天出现，有的只能在夏天出现。而我的家乡最美丽的景色在冬天出现。
60、冬天的早晨，当我打开窗帘一看，呀，窗户上结满了窗花， *** 亮！有的像高山，直冲云霄，仿佛云雾都在它之间缠绕；有的窗花像草地，叶叶宽大，枝枝茂密，当你仔细观察还能发现，仿佛有一群孩童在玩耍……这美丽的窗花为冬天的雪景增添了一份迷人的色彩。
61、当你望向窗外，窗外的世界 *** 亮！四周白茫茫一片：在松树上，雪铺在上面，仿佛墨绿的松树上绽开了一朵朵白色的花；柳树上，雪在上面形成了树挂，都说北方的树挂非常好看，果然名不虚传！白色的雪点缀着杨柳，使杨柳的枝条变成了白色，就像长出了白色的枝条。
62、中午，温度上升，虽然树挂还在，但是窗花却不见了。再看那银白色的地毯上，几个穿着棉衣戴着棉帽的孩子在你追我赶地在雪地里跑着，打滚，时而抓起一把雪向他们扬去。笑声在久久回荡。
63、晚上，天气又冷了，整个世界在银白色的笼罩下沉沉入睡了。
*** 、我的家乡在荆州，最有名的景物就是我们的荆州古城墙了。那里一年四季都很美。
65、春天，古城墙四周的条柳树长得十分茂盛，像一个个美丽的小女孩，有绿色的头发，随风舞动，又像一条条绿色的丝带，偶尔落到水里，苍翠欲滴。
66、夏天，有越来越多的人来这里玩耍，有的做在观光车上吹着凉爽的风欣赏着周围的美景，有的在城墙的小摊租了辆自行车，围着城墙潇洒的骑一圈，还有的人 *** 的散着步谈笑着。
67、秋天，城墙四周的果树都结果了，黄黄的落叶飘下来，像一只只 *** 的蝴蝶在空中飞舞，落叶离开了大树妈妈，扑向了大地的怀抱，金黄的的落叶铺成了一条 *** 的小路，来迎接冬姑 *** 到来。
68、冬天，所有的树木和景物都披上了一件雪白的衣裳，小朋友们在城墙边上打雪仗，堆雪人。地上留下了他们欢乐的足迹。
69、荆州古城墙是那么的美丽，你想到这里来玩吗？热忱的欢迎来自四面八方的朋友来我们荆州做客，我将做你们忠实的向导！
三、中国的传统节日是哪些
传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。1、春节时间：狭义农历正月初一，广义农历正月初一至正月十五古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)。俗称“过大年”。春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。春节(夏历新年)源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭)。“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首(一年开始)时间的确定(换言之，月序的排列)还与天文历法有关(如前所述)，传说夏在寅月(今农历正月)，商在丑月(今农历十二月)，周在子月(今农历十一月，即冬至所在月)，秦在亥月(今农历十月)，到西汉才又恢复夏正，定寅月(今农历正月)为岁首，一直沿用至今。实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立春”。相关传说：中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位 *** 婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆 *** ，我一定把"年"兽撵走。 *** 婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头 *** 婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰 *** "的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"惊惶失色，狼狈而逃了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时， *** 婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺乡亲们一齐拥向 *** 婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"噼里啪啦"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中 *** 间最隆重的传统节日。适用地区：春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗：守岁放鞭炮贴春联拜年吃饺子吃香肠，腊肉看春晚(近年来才有)2、二月二龙抬头龙抬头(二月二，南方为“社日”，北方为“龙抬头”节)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。节日习俗：恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。俗话说：“正月不剃头，剃头死舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。其实，“正月不剃头，剃头死舅舅。”一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少 *** 为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝 *** 对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一直流传下来。北方地区习俗------引龙、除虫、薰虫、剃龙头(理发剃头)、食俗、嫁女住春、禁忌(忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面)南方地区习俗------祭社(主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人)二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条)，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵 *** ，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神 *** 降雨。有几句讽刺懒婆 *** 民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的 *** 王庙里烧香叩头，祈保平安。地方风俗：山东滕州聊城一带二月二这天男 *** 要理发，龙抬头这天理发希望一年好运。滕州青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。节日传说：在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米 *** 时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。(传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的，那时哪里来玉米 *** ?)龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花 *** ，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。3、元宵节
是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中之一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。习俗：由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。演变：中国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中之一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。吃元宵:正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。4、寒食节寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。来源：春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携 *** 隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果 *** 二人俱被烧死。为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。活动：在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间之一大 *** 。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。5、清明节清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年 *** *** 明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国 *** 申报的清明节经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、 *** 柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止 *** 魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清清明冷食明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。 *** 吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。6、端午节农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是端午节初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午节起源于国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎 *** 船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。粽子：如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。雄黄酒：端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。五黄：江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。打糕：端午节是吉林省延边 *** 族人民隆重的节日。这一天最有 *** *** 的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。[13]煎堆：福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。7、中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、 *** 节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是 *** 和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日， *** 列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。8、重阳节
重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”， *** 茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。演变：阴历的九月九日，是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在 *** ，中国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。习俗：每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍 *** 茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：①、登高②、吃重阳糕③、赏菊并饮菊花酒④、 *** 茱萸和簪菊花⑤、喝重阳酒不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法，但于 *** 时修改为九月九日。时间：农历九月初九日。9、冬至节冬至(Winter Solstice)，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。气候特征：天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。诗云“西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。”(左河水)冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”从气候上看，冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的之一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开， *** 燕来，九九加一九耕牛遍地走。”不过，西南低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。冬至日，一般都在公历的12月21日或12月22日这二日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历正月为夏历的十一月，因此，周代正月等于如今公历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后，把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”。因为从冬季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。各地在冬至时有不同的风俗，中国北方多数地方有冬至吃饺子的习俗。冬至经过数 *** 发展，形成了独特的节令食文化。吃饺子成为多数中国人冬至的风俗。当然也有例外如在山东省滕州市流行冬至当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。10、除夕农历腊月的最后一天叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之 *** ”，来年才会无病无灾。北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍等等;而南方各地则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。除夕的 *** 是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来就是全家人守岁。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得 *** 净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。
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