今天给各位分享汤阴岳飞之乡的知识，其中也会对岳飞的故事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、岳飞故里到底是程岗村还是北周流村
1、岳飞为汤阴人，但具体生于汤阴何地，却颇存疑义。
2、南宋时期，汤阴一度为金占区，不可能留下关于岳飞出生地的具体资料。元代又是蒙古族 *** ，也没有对岳飞的出生地有具体记述。元人修《宋史》，只是承袭前人之说，谓岳飞是“相州汤阴人”。我们现在所能见到的最早记述岳飞具体生地的资料，是明景泰五年（1454）三月，大学士武功伯徐有贞（原名珵）撰写的《创建精忠庙碑》。碑记中说：“彰德古相州也，汤阴为其属邑，邑之周流社，王（指鄂王岳飞）之生地也。”此碑石现存汤阴岳飞庙山门前施全祠东侧，是汤阴岳飞庙最早的一块碑刻。这说明此前在汤阴的官方和民间，岳飞生于周流社早成 *** 。
3、《汤阴县志》首修于明天启三年（1623），崇祯十年（1637）续修。《崇祯汤阴县志》卷五《祠宇》载：“周流寺，在县东周流社，相传 *** 穆故宅，里人傅祥建。”明确指出周流寺（亦名三教寺，祀儒、释、道三教）即岳飞故宅遗址。这则记载，用了“相传”，体现了史志编者的审慎严谨态度。明代汤阴人魏大本《忠武故里》诗有句云：“英雄生有自，忠孝死宁忘。宅废禅林僻，茔存秋草荒。”此诗岳庙刻石题名《周流社览古》，分明是说岳飞就出生在周流社。而且岳飞故宅的废址已成为僻静的禅林（寺院），岳飞先茔亦荒芜地长满秋草。说明岳飞故宅就在周流三教寺，而且宅邻岳飞先茔。清顺治十年（1653）邑庠生崔以澄撰《周流寺重金佛像碑》碑记：“周流古名寺也，岳忠武王寔生于此地……相传即王之故宅。”也认为岳飞故宅就在周流三教寺。《汤阴王氏族谱·王氏家传》载康熙十六年（1677）《侍御东皋公墓志铭》：“铭曰：周流之乡，鄂国故里。长杨参天，大鸟盘举。西数百步，君之桑梓。”按王伯勉，字子健，号东皋，汤阴古贤村人，顺治三年（1 *** 6）进士。这里“周流之乡”的“乡”，不是今天作为一级行政区划的“乡”，而是指乡里、乡村。“西数百步，君之桑梓”，是说岳飞的出生地向西数百步，即王伯勉的老家（今古贤村）。反过来说，古贤村东面数百步就是岳飞的出生地。此地只能是与古贤村毗邻的周流村。《乾隆汤阴县志》（刊于乾隆三年，公元1738年）卷三《祠祀志》载清代河抚宣镇阎兴邦（1635－1698）《水调歌头》，开头写：“策马周流社，人指鄂王宫。”鄂王宫，当指鄂王岳飞的故居。宫是古代对房屋、居室的通称。《易·困》：“入于其宫，不见其妻，不祥也。”《左传·僖公二 *** 》：“（晋侯）令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。”词的最后两句是：“试看双桥下，流水意何穷。”双桥指周流村东的高暵桥。《乾隆汤阴县志·地理志》：“宜师沟水，至枉人山与汤水合于岳王先茔东高暵村，有双桥焉。”同卷钱塘黄兰题咏扁鹊庙诗：“试看周流忠孝家，医国妙手同瓦裂。”这里的“周流忠孝家”和“医国妙手”皆指岳飞。乾隆五十三年（1788）《重修岳忠武王先茔碑》碑记：“王（岳忠武王）世为汤阴周流里人。”据以上资料，岳飞的出生地当为周流村（今属汤阴古贤乡）。
4、然而，近年新编的两部《汤阴县志》又出现了新说法。1987年版《汤阴县志》第七篇第三章第二节《古建筑》载：“程岗岳庙位于城东16公里程岗村（今属菜园乡），即相传宋相州汤阴县永和乡孝悌里岳家庄。该庙建于明代晚期，……山门檐下有‘岳鄂王故宅’匾额，正殿三间，拜殿檐下悬有“故里 *** ”匾额。现存碑刻四通，均为清代以来里人重建该庙而立。1968年11月15日列为县文物保护单位。”同书第十篇之一章之一节《古代名人·岳飞》：“岳飞（1103－1142），字鹏举。永和乡，孝悌里（今程岗村）人……”2004年版《汤阴县志》第四篇第二章《岳飞传略》：“岳飞，字鹏举，宋徽宗崇宁二年（1103年）二月十五日，出生于相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省汤阴县程岗村）。”同书第二十二篇第四章之一节《庙宇、故宅、古墓》二《岳飞故宅》载：“岳飞故宅，位于县东18千米菜园镇程岗村内。是南宋抗金名将岳飞出生和幼年生活的地方。故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）。”这是首度见于《汤阴县志》而认定程岗村为岳飞故宅的记载。依此说，则岳飞生地为程岗村。
5、但是，两部新编县志却暴露出一些问题。首先，二志存在明显的差别和自相牴牾：一是前志一处尚用了“相传”，而后志干脆将“相传”去掉，其意义则表明程岗为岳飞故居是确凿无疑的。二是前志说程岗“位于城东16公里”，而后志则为“位于县东18千米”即18公里。三是前志说程岗岳庙“建于明代晚期”，而后志则说“故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）”。其次，二志为无根之说，没有任何文献依据，缺乏历史承续 *** 。因为此前的任何志书如《大清一统志》、《河南统志》、《彰德府志》、《汤阴县志》以及野史笔记，都没有相关的记载。不管程岗村岳庙始建于“明代中叶”，还是“明代晚期”，明代和清代的《汤阴县志》都应该有所记载。连陆公祠、李公祠、孙公祠、卢公祠、杨公祠（分别祀前代县令）这些小小的祠堂和一般寺观都有记载，为什么对影响巨大的岳飞在其生地程岗村建庙却只字不予提及？其三，更为严重的是，“永和乡”、“孝悌里”、“岳家庄”等地名均未见于史书和地方志记载，只是清代钱彩的小说《说岳全传》中虚构的地名。对此，地名专家许作民先生有详细考证（见《安阳广播电视报》2010年8月26日第28版，《与岳飞有关的地名探析》）。而二志编者却都当作信史。许先生批评道：“可今天写史书的人却把这三个地名当成信史，就太不严肃了。”
6、不过，在汤阴的民间，确实流传着岳飞的老家在程岗的说法。这种传说始于何时，不得而知。估计应在《说岳全传》广泛流传后，不迟于清代后期。笔者在程岗村见到一块最早的“岳忠武故里”石碑，是清咸丰六年（1856年）本村人立石。这反映了故乡人民对前代英雄的敬仰并引以为骄傲。新编《汤阴县志》可能是根据民间传说撰写的。我们知道，民间传说和“小说家言”的可信度是有限的。如民间传说岳飞“生于汤阴，长于内黄”，而事实上岳飞根本没有漂流到过内黄，明代和清代早期的《内黄县志》也向无相关记载。然而到清光绪十六年（ *** 0）的《内黄县志》却出现了与岳飞传说有关的麒麟村和石瓮村，明显是受钱彩《说岳全传》的影响。将传说当作历史事实，从来是治史者的大忌。
二、汤阴岳飞故里网岳飞的老家汤阴在哪
1、岳飞的家乡在哪里2、岳飞的故里在哪？3、岳飞故里真的是河南安阳汤阴县吗，秦桧为什么陷害他？4、眷眷中州情·豫北之旅·汤阴·文王囹圄岳飞故里岳飞的家乡在哪里
岳飞故里位于汤阴县东16公里的程岗村。史料记载，这里是岳飞的出生地。相传岳飞遇害后，村人四散，后又遭洪患，村被淹没。明初，从山西迁来的程姓人家在此生息繁衍，便以地势突兀取名程岗。明代中期，汤阴县城的岳飞庙建立以后，村中的百姓也在村西修建庙宇一座，称"岳鄂王故宅"，并立石碑 *** 。形式仿县城岳飞庙，坐北朝南，有大殿、东西厢房、先人阁、孝娥祠等。出岳飞故宅后，可再谒岳飞先茔，先茔位于汤阴县东11公里的南周流村西，这里埋葬着岳飞的曾祖父、祖父和 *** ，占地10余亩。
岳飞的故里在相州汤阴县（今河南安阳汤阴县。
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年遇宗泽至绍兴十一年（1141年止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年，收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年，率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时， *** 昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，
主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的， *** 词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
参考资料来源：百度百科-岳飞（南宋抗金名将
岳飞故里真的是河南安阳汤阴县吗，秦桧为什么陷害他？
岳飞的故里是河南安阳汤阴县，在汤阴县，人们以岳飞为荣。还修建了当地的岳飞庙，原名“精忠庙”，新建于1450年，明景泰元年间。
岳飞是南宋著名的爱国将领，他带兵打仗，在身后刺伤了“精忠报国”四个字，是个对南宋忠心耿耿的将领。他是杰出的统帅，位列南宋的“中 *** 四将”之首。他有句著名的评语““撼山易，撼岳家军难“。这是他带兵打仗的敌人，金人给他的评价。
他不仅带兵打仗十分优秀，同时，他的文学成就同样卓绝，其 *** 作《满江红·怒发冲冠》表达了对朝廷的赤胆忠心，对中原战况的悲愤，对祖国统一的殷切希望。那句“待从头、收拾旧山河，朝天阙”令后世人无不感动。
这样一名爱国将领，秦桧作为南宋的宰相，理应十分尊重他，但是我们从历史上可以知道，秦桧是个十恶不赦的历史罪人，他陷害岳飞，是历史上著名的奸臣。
我们今天就来聊聊，秦桧为什么要陷害岳飞。
关于秦桧为什么要陷害岳飞这个问题，主要是因为秦桧想谋权，不甘心自己的地位被削弱，想保全地位的原因。接下来就来细说这个原因。
保全地位。在南宋时期，秦桧虽贵为宰相，一人之上万人之下，但是他依旧不满足，秦桧作为金国的 *** 人，如果金国被灭，那么他的地位就会被削弱。因此秦桧主张主和派，但是当时岳飞与他的建议截然不同，岳飞认为大宋的存在必须灭了金国才能长久下去，暂时的和平并不能保证大宋的 *** 。于是秦桧和岳飞不和，秦桧担心岳飞会灭了金国，从而危害自己的地位，他为了保全地位做了一些列陷害岳飞的行为。他按计，想害死岳飞。于是秦桧就对宋高宗建议，让岳飞班师回朝，当时岳飞正在与金国打仗，实在走不开。岳飞也不想收手。于是秦桧就先将将韩世忠等另外几路大军的统帅调回，然后只剩下岳飞孤立无援，要求岳飞立马班师回朝，金军无法战胜了。宋高宗也是糊涂，竟然一天之内向岳飞连续发出十二道金牌，命令岳飞班师回朝。岳飞十分无奈，只好回朝。
等岳飞回朝后，一回到临安，岳飞就被秦桧建议等“谋反”罪来定 *** 岳飞，污蔑岳飞是阻碍大宋 *** 的人，再加上当时宋高宗也是不希望岳飞打败金国的，因为按长幼论，他的皇帝位置不保。
所以岳飞就被以“莫须有”的罪名被秦桧所陷害致死了。
直到后来，宋孝宗时，岳飞才被改判无罪，追谥忠武，封鄂王。将岳飞的遗体改葬在西湖畔栖霞岭。
对于秦桧被岳飞陷害致死的历史事件，你们有什么想说的吗？
眷眷中州情·豫北之旅·汤阴·文王囹圄岳飞故里
眷眷中州情·豫北之旅·汤阴·文王囹圄岳飞故里
豫北汤阴县_里城遗址是西周文王被囚之地。商代末年，西伯姬昌(即文王势力渐强，各地百姓纷纷投奔。商纣王怀疑姬昌聚众谋反，便把他囚禁在_里城。姬昌在此发愤图强，推演周易。他的部下向纣王献 *** 珍宝，赎回了姬昌。后来姬昌的儿子周武王灭商，建立周朝，追谥姬昌为文王。_里城遗址在今汤阴县城北8里处。此城遗址为龙山文化时期至商代的古文化遗址，高出地面4米余，保存完好。后人为纪念周文王，在_里城遗址上建有文王庙。现存文王庙为明嘉靖二十一年(1542重建之物，但也仅存演易台比较完整，其余殿庑都只剩残迹了。演易台高13米，相传为文王演周易之处。庙内另有明代石坊一座，峋嵝文碑一通。碑上文字传为大禹所制，古怪难认。据清康熙年间译文，其内容乃是颂扬大禹治水的功绩。庙中又有御碑一座，上刻乾隆草书《谒文王祠》诗一首。
岳飞(1103—1142，字鹏举，宋相州汤阴(今河南汤阴人。出身农家，起于行伍。在抗金战争 *** 勋卓著，后为秦桧杀害。孝宗时谥武穆，宁宗时追封鄂王。
岳飞生于汤阴。据传岳母教子有方，在岳飞年青时便在他背上刺下“精忠报国”四个字，勉励他为国尽忠。岳飞果然不负母亲教诲，一生忠勇，赢得了世人的尊敬。明代初年，为纪念岳飞，在其故乡汤阴建岳庙一座。此庙历代修葺不断，并有增建，如今已形成了一座面积达4000平方米的建筑群。正式建筑有山门、精忠坊、东大门、觐光亭、肃瞻亭、御碑亭、大殿、寝殿等。正殿供岳飞塑像;寝殿陈列岳飞手迹。周围又有岳飞之子岳云殿等。庙内存有历 *** 石一百四十余块，包括传为岳飞手迹的《出师表》等，笔力挺拔，雄壮豪放。
在岳庙山门前有施全祠，内供施氏铜像;祠前为秦桧等五奸臣铁像。施全是高宗时殿司小校，因秦桧害死岳飞，便于绍兴二十年(1150春，行刺秦桧，不中，被捕 *** 。后人敬仰施全正直无畏，建祠纪念。
三、岳飞是那里的宋朝时汤阴是河北河南
1、岳飞是南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。他重视人民抗金力量，治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。
2、汤阴县，古称荡阴，位于河南省北部，隶属安阳市。
关于汤阴岳飞之乡，岳飞的故事的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
