大家好,今天给各位分享葡萄之乡美丽的鄯善的一些知识,其中也会对我的家乡鄯善作文初中进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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一、吐鲁番瓜果之乡的人文原因
1、吐鲁番盆地的自然条件和人文景观,有许多方面在全国乃至全 *** 堪称独特,因而引起旅游者的强烈兴趣。所产长绒棉、瓜果品种优异,尤其是哈密瓜、葡萄驰名中外。
2、吐鲁番,突厥语意为“富庶丰饶之地”,这里盛产葡萄、甜瓜,是一座历史悠久、闻名遐迩的瓜果之乡。它是古丝绸之路上的交通要塞,更以“火洲之城”的美誉闻名于世。在它的怀抱中,有一个物产丰富、人杰地灵,同样是瓜果飘香的乡镇,这就是美丽、和谐、可爱的达浪坎乡。
3、吐鲁番地区鄯善县达浪坎乡,位于鄯善县火焰山南麓,东南越沙山 *** ,与觉罗塔格山相连,西南接艾丁湖,东临鲁克沁镇,北与吐峪沟乡和洋海村相邻,距县城60公里。全乡总面积1125平方公里,总人口1 *** 72人,总户数3514户,包括维、汉、回三个民族。达浪坎乡是以农业为主的大乡,主要盛产葡萄、甜瓜。自鄯善县大力发展设施农业后,达浪坎乡勤劳、智慧的农民在发展设施葡萄上,不断探索、积累经验,春茬葡萄也越来越受到广大消费者的欢迎。今年,达浪坎乡设施葡萄长势喜人,丰收在望。
二、鄯善有哪些旅游好地方
白杨沟是一个美丽的山谷,被誉为“丝路上的绿洲”。这里有着茂密的森林、清澈的河流和壮观的峡谷,是一个理想的旅游胜地。游客可以在这里进行徒步旅行、野营、漂流等活动,感受大自然的魅力。
新疆鄯善县位于天山东部南麓的吐鲁番盆地东侧,总面积为39800平方千米,那里有许多让人难忘的景点。
1、库木塔格沙漠是世界上离城市最近,也是唯一与城市相连的沙漠,一部分在新疆,一部分在甘肃。
2、吐鲁番火焰山,夏天烈日当空,土地蒸腾,就像熊熊烈火在燃烧,坎儿井依然流水潺潺,瓜果一片生机。
3、吐鲁番有个地方叫葡萄沟出产水果,每年夏天5月份有杏子、7、8月香梨、 *** 、沙果,9月份葡萄就成熟了,有机会去品尝哦。
4、在新疆吐鲁番市以东47公里、鄯善县境内火焰山中段有一个历史文化悠久、自然景观雄奇壮美丽的峡谷,那就是吐峪沟大峡谷。
5、吐峪沟麻扎村位于吐峪沟大峡谷南沟谷,是新疆古老的 *** 尔族村落,景区主要景点七圣贤墓和千佛洞。
鄯善有什么好玩的地方?哪些景点必去?
库木塔格沙漠新疆库木塔格沙漠风景名胜区是世界上少有的与城市零距离接触的沙漠,也是与天池、博斯腾湖并列的库木塔格沙漠新疆3处国家重点风景名胜区之一。“库木塔格”在 *** 尔语里是“沙山”之意,库木塔格沙漠就是指“有沙山的沙漠”。库木塔格沙漠的形成,主要是因为来自天山……
吐峪沟,位于鄯善县境内,东距吐鲁番市约55公里。这里曾经是 *** 和+++教的圣地。吐峪沟千佛洞:从胜金口沿火焰山南麓东行15公里,便到了吐峪沟千佛洞。这里共有94个洞窟,现存45个,沟东 21个,沟西24个。吐峪沟大峡谷是西部更具神秘色彩的地方,是世界多种著……
吐峪沟石窟位于新疆 *** 尔自治区吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡,是吐鲁番地区目前已知开凿年代最早的石窟,是高昌时代最早、规模更大的一座石窟。石窟始建于4世纪。5~6世纪,北凉至麹氏高昌时期建寺凿窟达到热潮,并成为皇家寺院所在。7~12世纪,回鹘高昌时期也有开凿或改凿洞……
(sd是什么意思?sd通常指sd储存卡。sd可以表示病情稳定,可以 *** 标准差,也可以指胎儿脐动脉收缩压与舒张压的比值,最后还 *** 分辨率。)鲁克沁历史文化旅游区古丝绸之路上著名的柳中城就坐落在鲁克沁镇。它是一个有着两千多年历史的著名古城。柳中城自古以来,曾以柳色而闻名,以致有“绿柳城廓”之称,曾有“城廓日日柳年年,火焰山下杨柳春”的诗句歌吟柳色。鲁克沁汉代为柳城,唐为柳中县。公元前一世纪,西汉王……
吐鲁番到鄯善的景区有以下几个:
1.葡萄沟景区:位于吐鲁番市区西南约15公里处,是一个以葡萄种植和观光旅游为主题的景区,有着壮丽的自然风光和丰富的葡萄资源。
2.火焰山景区:位于吐鲁番市区西北约50公里处,是中国著名的地质公园之一,以其特殊的地质景观和火红的山体而闻名。
3.交河故城:位于鄯善县境内,是一座古代城市遗址,有着悠久的历史和丰富的文化遗产,是了解古代西域文明的重要景点。
4.鄯善千佛洞:位于鄯善县境内,是一处古代 *** 文化遗址,内有大量的佛像和壁画,是研究 *** 艺术和历史的重要场所。
三、关于丝绸之路诗句中的地方
1.丝绸之路有关的古地名
由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。
由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。
因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响更大,故得此名(而且有很多丝绸都是中国运的)。其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路的路线丝绸之路一般可分为三段,而每一段又都可分为北中南三条线路。东段东段:从长安到玉门关、阳关,东段各线路的选择,多考虑翻越六盘山以及渡黄河的安全 *** 与便捷 *** 。
(汉 *** 辟)中段:从玉门关、阳关以西至葱岭。西段:从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
以下为丝路各段上的重要城市名称(括号内为古地名)。三线均从长安出发,到武威、张掖汇合,再沿河西走廊至敦煌。
北线:从泾川、固原、靖远至武威,路线最短,但沿途缺水、补给不易。南线:从凤翔、天水、陇西、临夏、乐都、西宁至张掖,但路途漫长。
*** :从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威,距离和补给均属适中。西安(长安):须弥山石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟武威(凉州)张掖(甘州)酒泉(肃州)敦煌(沙州):莫高窟、榆林窟公元10世纪时期北宋 *** 为绕开西夏的 *** ,开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。
成为宋以后一条新的商路。天水西宁伏俟城索尔库里盆地(索尔库里)中段往返于丝绸之路上的商队。
中段主要是西域境内的诸线路,它们随绿洲、沙漠的变化而时有变迁。三线在中途尤其是安西四镇( *** 0年设立)多有分岔和支路。
南道(又称于阗道):东起阳关,沿塔克拉玛干沙漠南缘,经若羌(鄯善)、和田(于阗)、莎车等至葱岭。阳关若羌(鄯善)且末尼雅(精绝),西汉时期西域三十六国之一。
和田(于阗)中道:起自玉门关,沿塔克拉玛干沙漠北缘,经罗布泊(楼兰)、吐鲁番(车师、高昌)、焉耆(尉犁)、库车(龟兹)、阿克苏(姑墨)、喀什(疏勒)到费尔干纳盆地(大宛)。玉门关楼兰(为鄯善所兼并,现属新疆若羌县)吐鲁番(高昌):高昌故城、雅尔湖故城、柏孜克里克千佛洞焉耆(尉犁)库车(龟兹):克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞阿克苏(姑墨)喀什(疏勒)北道:起自安西(瓜州),经哈密(伊吾)、吉木萨尔(庭州)、伊宁(伊犁),直到碎叶。
哈密,水道纵横盛产哈密瓜 *** ,回文意思解作美丽的草原伊宁(伊犁)碎叶西段自葱岭以西直到欧洲的都是丝绸之路的西段,它的北中南三线分别与中段的三线相接对应。其中经里海到君士坦丁堡的路线是在唐朝中期开辟。
北线:沿咸海、里海、黑海的北岸,经过碎叶、怛罗斯、阿斯特拉罕(伊蒂尔)等地到伊斯坦布尔(君士坦丁堡)。 *** *** 木图(哈萨克斯坦)江布尔城(怛罗斯,今哈萨克斯坦城市)托克玛克(碎叶,今吉尔吉斯斯坦城市)萨莱( *** )萨克尔伊斯坦布尔(君士坦丁堡,今土耳其城市) *** :自喀什起,走费尔干纳盆地、撒马尔罕、布哈拉等到马什哈德( *** ),与南线汇合。
喀什或喀什葛尔白沙瓦:哈拉和林大道喀布尔巴米扬:著名的巴米扬大佛在2001年被 *** 摧毁。南线:起自帕米尔山,可由克什米尔进入巴基斯坦和印度,也可从白沙瓦、喀布尔、马什哈德、巴格达、大 *** 等前往欧洲。
马什哈德( *** )萨卜泽瓦尔赫卡托姆皮洛斯(Hecatompylos,番兜,和椟,可能位于如今的 *** 达姆甘和沙赫鲁德之间。)德黑兰哈马丹克尔曼沙汗巴库拜( *** )巴格达阿布哈里卜费卢杰:沿幼发拉底河至阿列颇。
拉马迪阿列颇(叙利亚)大 *** 阿达纳(土耳其)科尼亚安条克布尔萨君士坦丁堡(伊斯坦布尔)。路线简略:长安—河西走廊—今新疆境内— *** (古波斯)—西亚—大秦(古罗马)。
丝路萦回细入云,离怀南陌草初薰。
茂林修竹谁同禊,明月春萝定勒文。
燕忆铜鞮来不定,鸿归碣石信难分。
东风莺友应相望,懊恼孤飞不及群。
险障南来独湳牙,天分夷獠与中华。
万盘山绕一丝路,百丈峰开千叶花。
毒雾障烟相映霭,鸟声人语共咿呀。
停骖每劳征南士,莫听啼猿苦忆家。
4.《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·清净慧菩萨》
觉了前前非处难,而今步步到长安。
个事本来元脱洒,几人到此出颟顸。
妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。
尽室可招魂,蛮余出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
蚕月缲丝路,农时碌 *** 村。干将磨欲尽,无位可酬恩。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见 *** 。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
3.《从军行七首(其四)》(唐)王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
4.《从军行七首(其五)》(唐)王昌龄
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北,已报生擒吐古浑。
5.《出塞(其一)》(唐)王昌龄
秦时明月汉时关, *** 长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
天空像一座巨大的帐篷,笼罩了整个原野。
微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的 *** 。
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句"敕勒川,阴山下",交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐,笼盖四野",敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍,野茫茫,风吹草低见 *** "是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。"风吹草低见 *** ",一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的 *** ,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、 *** 肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳"(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期。
它东面的起点是西汉的首都长安(今西安)或东汉的首都洛阳,经陇西或固原西行至金城(今兰州),然后通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,穿过白龙堆到罗布泊地区的楼兰。汉代西域分南道北道,南北两道的分岔点就在楼兰。
北道西行,经渠犁(今库尔勒)、龟兹(今库车)、姑墨(今阿克苏)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌),经且末、精绝(今民丰尼雅遗址)、于阗(今和田)、皮山、莎车至疏勒。
从疏勒西行,越葱岭(今帕米尔)至大宛(今费尔干纳)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今乌兹别克斯坦)、 *** (今 *** ),最远到达大秦(罗马帝国东部)的犁靬(又作黎轩,在埃及的 *** 城)。
另外一条道路是,从皮山西南行,越悬渡(今巴基斯坦达丽尔),经罽宾(今阿富汗喀布尔)、乌弋山离(今锡斯坦),西南行至条支(在今波斯湾头)。如果从罽宾向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),转海路也可以到达波斯和罗马等地。
这是自汉武帝时张骞两次出使西域以后形成的丝绸之路的基本干道,换句话说,狭义的丝绸之路指的就是上述这条道路。历史上的丝绸之路也不是一成不变的,随着地理环境的变化和 *** 、 *** 形势的演变,不断有一些新的道路被开通,也有一些道路的走向有所变化,甚至废弃。
比如敦煌、罗布泊之间的白龙堆,是一片经常使行旅迷失方向的雅丹地形。当东汉初年打败蒙古高原的北匈奴,迫使其西迁,而中原王朝牢固地占领了伊吾(今哈密)以后,开通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。
从伊吾经高昌(今吐鲁番)、焉耆到龟兹,就和原来的丝路北道会合了。南北朝时期,中国南北方处于对立的状态,而北方的东部与西部也时分时合。
在这样的形势下,南朝宋齐梁陈四朝与西域的交往,大都是沿长江向上到益州(今成都),再北上龙涸(今松潘),经青海湖畔的吐谷浑都城,西经柴达木盆地到敦煌,与丝路干道合;或更向西越过阿尔金山口,进入西域鄯善地区,与丝路南道合,这条道被称作“吐谷浑道”或“河南道”,今天人们也叫它作“青海道”。还有从中原北方或河西走廊向北到蒙古高原,再西行天山北麓,越伊犁河至碎叶(今托克马克附近),进入中亚地区。
这条道路后来也被称作“北新道”,它在蒙古汗国和元朝时期最为兴盛。除了陆上丝绸之路外,从汉 *** 始,中国人就开通了从广东到印度去的航道。
宋代以后,随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移,从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达,越走越远,从南洋到 *** 海,甚至远达非洲东海岸。人们把这些海上贸易往来的各条航线,通称之为“海上丝绸之路”。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 *** 迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
2、《从军行七首(其四)》唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
译文:青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
3、《出塞(其一)》唐·王昌龄
秦时明月汉时关, *** 长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战 *** 征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。
译文:角弓上的箭迎着强风 *** 出去,将军在渭城 *** 。野草再枯,也躲不过猎鹰的眼睛,雪融化了,马也奔驰得很快。转眼间已经到了新丰市,驻马时,已经回到细柳营。 *** 时回头望向射落大雕的地方,千里无垠,暮云笼罩,原野上静悄悄的。
5、《渭城曲·送元二使安西》唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
译文:清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑!古来征战几人回?
译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休,即使醉倒在 *** 上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹 *** ,没有准备活着回来。
明月出天山,苍茫云海间。长风几 *** ,吹度玉门关。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思乡多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
译文:一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几 *** ,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海 *** 河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹 *** 满关山。
译文:冰雪融尽,入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁,悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处?它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜未知何处宿,平沙莽莽绝人烟。
译文:骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中 *** 不见人烟。
10、《送杜少府之任蜀州》唐·王渤
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
译文:巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
壮志西行追古踪,孤烟大漠夕阳中。
驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐 *** 。
小雨泥淋釉伞轻,天宫着意雨霏晴。
寻遗塞外昭君怨,顿起凝愁悯泪倾。
但使边关磐若石,丝绸古道漾箫笙。
如今落雁尘埃远,不尽天山万古情。
荒滩大漠 *** 难行,鹏鸟欲飞终未能。
但见巨龙呼啸过,丝霞万匹映天红。
朗朗神洲,祚传千载;漫漫丝路,泽遗百代。叹兴亡于干戟,论沉浮于竹帛。长安城月,曾阅汉唐之隆盛; *** 滩沙,犹忆王师之伟征。四海麟龙,潜于新域;千古杰豪,会于故都。寻常巷陌,闲谈五柳雅文;崔嵬楼阙,雄踞九朝明君。东海鱼盐,北胡貂驹,商贾贩运于市馆;南国象牙,西昆珏珠,王孙赠馈于几案。百物丰殊,仓廪藏实以为山;万类盈逾,贤圣结聚而为云。长安起歌,声断雾烟;上苑醉笔,文笑诗仙。布上国之气象,以兴南越;施大朝之隆恩,以定西厥。于是朝贡觐贺至长安者,络络不绝也。
敕勒张骞博望侯,中华古烁惠西欧。班超远大携珍宝,浩猎寒风舞缎绸。
寰球一段金飘带,乐舞长安紫禁开。朝野交流穿朔漠,中西融合越烽台。
丝绸茶叶陶瓷萃,商贾僧人行旅偕。异域驼铃风雨路,汉唐气象大胸怀。
金戈铁骥下楼兰,漫卷烽烟扫宇寰。白骨堆山销铠甲,赤光遮眼映旌幡。
羌笛一曲丝绸路,胡马 *** 五彩弦。古道西风今又现,葡萄美酒话 *** 。
长安望断丝绸路。夕照里,残红吐。阳关丘岭驭驮疏,风雪祁连横簇。苍茫 *** ,连绵沙瀑,商贾晨昏渡。
西番自古荒凉处。与昔比,今非故。昆仑天堑已通途,西子婀娜堪赋。资源独有,商机无数,四海人皆慕。
【译文】辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
【出处】《敕勒歌》——北朝·斛律金
【译文】巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
【出处】《送杜少府之任蜀州》——唐代·王勃
【译文】长安城内一片月光,千户万户都在捣衣。
【出处】《子夜吴歌·秋歌》——唐代·李白
4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
【译文】青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
【出处】《从军行七首·其四》——唐代·王昌龄
5.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
【译文】黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
【出处】《凉州词二首·其一》——唐代·王之涣
【译文】狂风声里,角弓鸣响,将军 *** 渭城郊外。
【出处】《观猎》——唐代·王维
7.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【译文】真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
【出处】《渭城曲》——唐代·王维
【译文】秋风吹送捣衣声声,家家怀念戍边之人。
【出处】《子夜吴歌·秋歌》——唐代·李白
9.轮台东门送君去,去时雪满天山路。
【译文】轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
【出处】《白雪歌送武判官归京》——唐代·岑参
10.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
【译文】今日一定要一醉方休,即使醉倒在 *** 上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹 *** ,没有准备活着回来。
【出处】《凉州词》——唐代·王翰
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