各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享铜鼓编钟之乡，以及哪个民族有铜鼓之乡的美誉的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、铜鼓怎么造句
1、在云南省广南县出土的汉代铜鼓腰鼓上的剽牛图，与南丹砍牛场面很相似，可见南方民族砍牛之俗源远流长，有近两 *** 的历史。
2、玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。白居易
3、贮贝器按其型制可以分成两类:桶状贮贝器和铜鼓形贮贝器.
4、铜鼓是水家*权利和财富的象征，每逢过端、过卯，跳铜鼓舞成了水族青年男女必不可少的娱乐活动。
5、这些工程包括青洲填海、铜鼓水道及小榄避风塘.
6、青铜乐器:青铜鼓、青铜编钟、铃等等.
7、从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。
8、对古代壮族铜鼓调音技术与内地铸钟调音技术进行了比较。
9、但是，由于铜鼓的铸造技术“秘不外传”或“传男不传女”，到清代后己经失传。
10、广东台山铜鼓黑沙湾因黑沙滩而闻名。
11、图为东兰县三弄乡三合村的布努瑶民铜鼓汉子。
12、在文昌,每到阴历九月初八晚上,不少本地人都会赶到铜鼓岭山脚下,天不亮,家人便一同爬山,趁日出之前登临山顶,观日出,听涛声,为美好的生活祈福迎祥。
13、村民刨坑种荔枝挖出青铜鼓。
14、就在李小妹护送邱菊回铜鼓搬兵的同时。
15、麻江型铜鼓,还流传于 *** 北部广大地区。
16、吕光轻轻拍手,宫内丝竹声起,竖箜篌,铜鼓,笙箫,答腊鼓,各种乐器纷纷而起,动听的曲调让人如痴如醉。
17、铜鼓县一名个体户生产的粘粉米果上沾有毒 *** 很强的野八角粉,导致当地两家六口人中毒。
18、当天,壮族孩子们穿起民族服装, *** 洋溢地跳壮族铜鼓舞、竹杆舞,开展陀螺、抛绣球、踢键子和碰蛋比赛。
19、尤其是此次出土的铜鼓、储贝器、俑、编钟等铜器种类浩繁,铸造工艺高超,金剑鞘、金钏、金腰带、动物形扣饰器物熠熠生辉,精美绝伦。
20、在比卡内尔，我们在一处古堡开始一天的参观。展示柜里有一张令敌人心惊胆战的铜鼓，还有一双寺庙里用的象牙制成的拖鞋。
21、现在，这里是日常生活。人来，人往。公共汽车斜驶过来，轻巧地进了站。 *** 葫芦。邮筒。鲜花店的玻璃上结着水气，一朵红花清晰地突现出来，从恍惚的绿影的后面。狐皮大衣，铜鼓。炒栗子的香气。汪曾祺
22、其中少数人形体高大，腰佩环首刀，也许是酋长首领，周围还有动物、铜鼓、铜锣等。
23、去年有一次,他从塔虎城一个朋友处得到消息,说一位老人家有一面传世萨满铜鼓,做工极其精细,多年来一直被老人当作烟笸箩使用。
24、 6月30日,由省布依学会、省民族民间文化保护促进会主办、六枝特区人民 *** 承办的首届中国布依族铜鼓文化学术研讨会在六枝特区举行。
25、说话都会很开心见诚,没有含糊和害羞感,没有陌生人的脸孔,互相倾诉在这附近的核电站话题,说说铜鼓这里以前和现在的发展。
26、色泽斑驳岁月侵蚀的一幅国画一滴墨,滴落在商朝的某个午后,滴落在长江南岸云溪地段的铜鼓山上,于是,一幅色彩斑驳的画卷在3400年前徐徐展开。
27、铜字做斋名清代有几个,王驤衢有铜竹斋,瞿中溶有铜象书屋,查礼有铜鼓书堂,沉涛有铜熨斗斋,不知道有没有铜驼玉驼做室名,还要查一查。
28、昨日,涪陵区蔺市镇铜鼓村四社农民陈立中说。
29、破鼓 *** 垂名 *** 三十余载也有今天,你看他没了破鼓,只余一条熟铜鼓锤,另一手扶着胸口中了剑伤的残花师太,踉跄疾行。
30、黑沙湾位于广东省台山市田头镇铜鼓龙颈海湾的东部,南面靠近台山发电厂。
31、具有地方特色的文化成果,有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、阳翰笙研究以及铜鼓文化、岩墓文化、木刻印书、苗乡风情及夕佳山民俗风情文化等。
32、晚清时中医的现状也确实令人头疼,使用 *** 材的理论则更是匪夷所思,治疗肝病引起的肝腹水就用敲破的铜鼓皮,因为水肿又称为“鼓胀”。
34、今年,除完成南梧路、明秀路、五一路公交专用道建设并投入使用外,还将重点推进凤凰岭路、铜鼓岭路、桃源路、龙腾路等道路公交专用道的前期和建设工作。
35、整套邮品在设计上主要以航天发射场火箭发射图为主,同时也反映了海南文昌椰林湾、铜鼓岭等自然风光特色。
36、当地百姓为感谢龙王泽深恩重,曾在铜鼓岭下修建了一座铜鼓龙王庙,并将镇名更改为龙楼镇。
37、只刮的飒飒灰尘,雾迷世界,滑喇喇天摧地塌,骤沥沥海佛山崩,幡幢响如铜鼓振,众将校两眼难睁。
38、房屋,尚铜鼓,精于剑,熟水 *** ,善舟船,有凿齿和断发纹身习俗等等。
二、描写编钟的诗句
关于编钟的诗句 1.描写编钟的诗句
《冬天》冬天是静默的季节爷爷总是独自坐在冬天的墙边默默无言阳光用温和的手抚摸着他核桃一样苍老的脸像慈祥的母亲抚摸着自己心爱的孩子冬天是落雪的季节雪花像神秘的白蝴蝶纷纷扬扬来自遥远的天国我的爷爷在静静的雪夜里讲起他小时候的故事他快活得也像一个小孩子心里充满了无限温暖就像我们在忧愁的日子里突然想起了郊游的春天其实谁也不知道爷爷在冬天想着什么但他的故事告诉了我他离开自己的童年和老家已经非常非常的遥远……——————————————————————————《想念冬天》姜自华其实冬天很优美树林干净简洁阳光随处设置营寨山前山后儿童嘻戏的身影也让人联想起藤架下长长丝瓜的姿态打盹的老者阳光下忘记设置岗哨此刻你潜进内河捕捉于跳动浪尖上的忧伤而我的河床枯干龟裂深入他祖辈的血液编钟演奏出晨曦滚动着的露珠风中荷叶清新舒展其实冬天很优美自然界脱去一件件外衣露出 *** *** 的灵魂潜伏到冬的骨髓可以听早春拨节的声响——————————————————————《无言的冬天》 linjian发表于 2006-7-9 10:18:24冬天冷酷得像一个失去记忆的病人。
依旧漠然而又宁静毫无表情冬天纯洁得像一只净界里的白天鹅。它悠然而野逸让雪花议论纷纷麻雀从枯枝上惊起朔风钻进温暖的衣缝寒冷孤独对于生命是另一种风景在这样冷静的季节所幸风是深切的怀念开始让泪水一点点结晶冬天总让人想起了些什么或者怀念些什么炉火燃烧着总以为可以燃尽些往事。
许多东西正需要我们去加温其实爱和生活一样会一天天趋于平静冬天是一片雪花。让我学会感恩。
感谢那场清风带给我生命的另一种美并且轻轻地唤醒了我沉睡的心灵 2005.2.3——————————————————————————《南方的冬天》南方的农村，秋后留在野地的就是镰刀吹过的伤痕等到来年春风的呼唤又开始孕育梦想也许我们的人生不也一样么稻草人散漫地身躺一地纯粹有组织无纪律过往的目光横扫不出它们内心空虚与焦虑在风雨中逐渐老去最腐化无须谈论健康与成就也许就这么一个角落你发现了它鲜亮得有点刺眼固执地也季节背道地而驰可它依然点燃了你内心柔弱处希冀刚强平常得像你眼前飞过的一张纸也许它不能 *** 什么至多是展示了一个萧条的农村景象可它给了许多人生命与希望————————————————————————〈冬夜〉特拉克雪花在窗外轻轻拂扬晚祷的钟声长长地鸣响屋子正准备完好餐桌上正备满丰盛的筵席漫游的人们，只有稀少的几个从幽暗道路走向大门恩惠的树木闪着金光 *** 着大地之中的寒露漫游者静静地跨进痛苦已把门槛变成石头在澄明耀眼的光明照耀中是桌上的面包和美酒——————————————————————〈我爱冬天〉汤承慧我爱冬天，那六瓣的小雪花，是冬爷爷送给我们的礼物；我爱冬天，那小朋友堆的雪人，是圣诞老人给我们带来的欢乐；我爱冬天，那一片雪白的世界，是小朋友们的游乐场；我爱冬天，那一件件五颜六色的棉袄，给雪白的世界增添了色彩；我爱冬天，那洁白无暇的冬天！————————————————————————〈冬天的雨〉冬天的之一场雨轻轻柔柔地下着如丝若缕把江南水乡挥洒成了一幅水灵灵的画一首湿漉漉的诗季节的桥头已望不见秋天远去的身影而如烟似梦的冬雨却仍有秋的清丽风韵细细密密地织一件华丽而透明外衣使冷漠的冬也充满浪漫诗意迷迷蒙蒙的雨雾朦胧了镜花水月淅淅沥沥的吟唱声浸润了梦中纤尘不染的绿地尽管季节已渐渐走向荒凉萧条与颓废正伴朔风而至然而我却从这一场微凉的冬雨里读到了冬季清新的序言。
《警斋吴侍郎再和余送行及居厚弟诗各次韵》
朝阳凤咮更谁同，回首啾啾笑候虫。
洛下二龙闲马吕，建中两豸数邹龚。
呼来伯雅聊排闷，叱去奴星莫送穷。
华发未交衰飒甚，敢鸣破釜答编钟。
绝无上足担簦至，仅有长须荷锸从。
乍可沙边狎虫鸟，谁能池上送夔龙。
入耆英社老能几，举力田科今不逢。
翠管檀槽方迭奏，未应考击到编钟。
枝上编钟万颗垂，凌寒 *** 雪霜姿。
从今疏影暗香句，不数西湖处士诗。
赞美“编钟”的诗句有、《警斋吴侍郎再和余送行及居厚弟诗各次韵》年代：宋作者：刘克庄朝阳凤咮更谁同，回首啾啾笑候虫。
洛下二龙闲马吕，建中两豸数邹龚。呼来伯雅聊排闷，叱去奴星莫送穷。
华发未交衰飒甚，敢鸣破釜答编钟。2.《用强甫蒙仲韵十首》年代：宋作者：刘克庄绝无上足担簦至，仅有长须荷锸从。
乍可沙边狎虫鸟，谁能池上送夔龙。入耆英社老能几，举力田科今不逢。
翠管檀槽方迭奏，未应考击到编钟。3.《蜡梅四绝》年代：宋作者：杨冠卿枝上编钟万颗垂，凌寒 *** 雪霜姿。
从今疏影暗香句，不数西湖处士诗。
青铜器中的乐器，属于乐器中的打击乐器，有钟（编钟）铃、钲、铙、镈、句鑃、錞于、铜鼓这几种分别解释一下
最早出现的是青铜铃，在二里头夏代墓葬中已有出土，现存最早的是山西襄汾陶寺遗址出土了一例我国迄今考古发现最早的红铜铸就的铜铃，盛行于商到西周中期，西周以后逐渐演变为马具的一部分。
其次出现的就是铜铙，他与其后出现的钲有前后相继的关系，也就是说商代出现的铙到西周时期演变为钲，铜铙是原始乐器木铙的金属化，中国最早的现存文物是商代中期（武丁时期）妇好墓中的随葬品，通常以3枚一组的方式出现，形制为合瓦状，有点像口朝上的钟，演奏方式为手执敲击（下部安装木柄）这种乐器流行于商代晚期，是当时商代宫廷主力乐器，西周时期逐渐被钲取代。
钲可视为铙的进一步发展，出现时间不会晚于西周中期，但出土实物年代较晚为三门峡虢国墓地 *** 土，属于军乐两用器，古书上说鸣金收兵，这里的鸣金就是敲击铜钲，钲中国南北流行的时间有差别，北方在西周到春秋中期比较流行，南方楚系地区则延续到战国末期。
镈、钟这两者相近，具体介绍也比较多，不详细介绍了，商代末期出现，流行于周代，极盛期为春秋到战国早期。西汉以后基本衰落。
青铜句鑃：一种手持的打击乐器，其形狭长，使用时口朝上，手持铎柄，以槌敲击。存世句鑃铭文中有“择其吉金铸句鑃，以享以孝”的内容，可知它是宴享和祭祀用的乐器，属于铜铙的又一种变体主要盛行于春秋时期的吴越地区。
青铜錞于：军中乐器，《国语·晋语》：“战以錞于、丁宁，敬其民也。”又《周礼·他官·鼓人》：“以金錞和鼓。”郑玄注：“錞，錞于也，圆如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。”所见实物形如圆筒，上大下小，与文献记载一致。錞于顶上有钮，且以虎钮为多，西周中期出现，主要流行于春秋至西汉时期的长江流域地区。
铜鼓：《周礼·地官·鼓人》：“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”可知鼓常用于乐舞、宴会及战争中。商周时期鼓多木质。目前发现的铜鼓属于商代，仅有两面：一面流落日本；另一面是1977年在湖北崇阳新出土的。两鼓的主要特征是横置的两面鼓，有四足或矩形足。现在见到的大量铜鼓出于我国西南广西、云南少数民族地区，鼓呈圆形，均为单面鼓，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等部分构成，在鼓腰常附有环耳，鼓面常装饰浮雕人和动物，鼓身和鼓面还饰有各种图案的纹饰，主要盛行于战国至汉代。
我先为大家介绍一下曾侯乙编钟。曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存更好的一套编钟。中国战国早期的曾国青铜乐钟。1978年在湖北随州曾侯乙墓 *** 土。因有“曾侯乙”铭文而得名。包括甬钟45件，钮钟19件，及楚惠王所赠鏄钟1件，共计65件。按形制不同，以大小及音的高低为序组成8组，悬挂在铜木结构的3层钟架上。钟架平面作曲尺形，全长10.79米，高2.67米，表面髹漆彩绘，架旁有漆木锤8个、漆木棒2根。钟上均有篆体字铭，除“曾侯乙”铭外，还有标音铭文及乐律铭文。经实测，每钟都能敲出两个乐音，音律曾侯乙编钟准确，音色优美。总音域包括5个八度，中心音域12个半音齐备。迄今仍可演奏出各种曲调。该编钟设计精巧，工艺水平极高，是研究先秦音乐史与青铜铸造工艺的珍品。
曾侯乙编钟演奏音乐会现在开始！
民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式，那么，劳动人民在不同的历史时期内，便可以利用这种艺术形式来表达自己想要表达的一切符合历史规律的思想感情。《东方红》正是在 *** 战争期间人民用以表达对领袖 *** *** 、对中国 *** 由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对 *** 、 *** 热爱程度的提高而愈加普及。首先请欣赏《东方红》。
曾侯乙编钟不仅能演奏出动听的古代音乐，还能演奏出好听的外国名曲呢！现在就请欣赏外国名曲《一路平安》。
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。要是有人来问我，这是什么地方，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡。”这首《草原上升起不落的太阳》，是蒙古族作曲家美丽其格于1952年在 *** 音乐学院学习结业时的作品。这首词曲悠扬的旋律，传唱了几代人，听到这首歌每个人脑海中就会浮现出蓝天、白云、草原、骏马，美不胜收。请欣赏民族歌曲《草原上升期不落的太阳》。
《国际歌》是一首 *** 的不朽战歌。这首歌为行板，降B大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词。这里选用的是管乐改编版。悲壮的前奏过后，深沉的之一主题昂首进入，表现出 *** 志士们不屈的气节；乐曲的中段旋律在调 *** 上实际上转为属调（即F大调），始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。歌曲的 *** 在副歌的最后一句，这是全曲的主题所在，也是全世界所有译文都完全按照音译的一句：“英特纳雄耐尔就一定要实现。”那么，就请尽情欣赏《国际歌》！
三、关于编钟的古诗句
1.关于编钟的诗句
《警斋吴侍郎再和余送行及居厚弟诗各次韵》
《警斋吴侍郎再和余送行及居厚弟诗各次韵》
朝阳凤咮更谁同，回首啾啾笑候虫。
洛下二龙闲马吕，建中两豸数邹龚。
呼来伯雅聊排闷，叱去奴星莫送穷。
华发未交衰飒甚，敢鸣破釜答编钟。
绝无上足担簦至，仅有长须荷锸从。
乍可沙边狎虫鸟，谁能池上送夔龙。
入耆英社老能几，举力田科今不逢。
翠管檀槽方迭奏，未应考击到编钟。
枝上编钟万颗垂，凌寒 *** 雪霜姿。
从今疏影暗香句，不数西湖处士诗。
《冬天》冬天是静默的季节爷爷总是独自坐在冬天的墙边默默无言阳光用温和的手抚摸着他核桃一样苍老的脸像慈祥的母亲抚摸着自己心爱的孩子冬天是落雪的季节雪花像神秘的白蝴蝶纷纷扬扬来自遥远的天国我的爷爷在静静的雪夜里讲起他小时候的故事他快活得也像一个小孩子心里充满了无限温暖就像我们在忧愁的日子里突然想起了郊游的春天其实谁也不知道爷爷在冬天想着什么但他的故事告诉了我他离开自己的童年和老家已经非常非常的遥远……——————————————————————————《想念冬天》姜自华其实冬天很优美树林干净简洁阳光随处设置营寨山前山后儿童嘻戏的身影也让人联想起藤架下长长丝瓜的姿态打盹的老者阳光下忘记设置岗哨此刻你潜进内河捕捉于跳动浪尖上的忧伤而我的河床枯干龟裂深入他祖辈的血液编钟演奏出晨曦滚动着的露珠风中荷叶清新舒展其实冬天很优美自然界脱去一件件外衣露出 *** *** 的灵魂潜伏到冬的骨髓可以听早春拨节的声响——————————————————————《无言的冬天》 linjian发表于 2006-7-9 10:18:24冬天冷酷得像一个失去记忆的病人。
依旧漠然而又宁静毫无表情冬天纯洁得像一只净界里的白天鹅。它悠然而野逸让雪花议论纷纷麻雀从枯枝上惊起朔风钻进温暖的衣缝寒冷孤独对于生命是另一种风景在这样冷静的季节所幸风是深切的怀念开始让泪水一点点结晶冬天总让人想起了些什么或者怀念些什么炉火燃烧着总以为可以燃尽些往事。
许多东西正需要我们去加温其实爱和生活一样会一天天趋于平静冬天是一片雪花。让我学会感恩。
感谢那场清风带给我生命的另一种美并且轻轻地唤醒了我沉睡的心灵 2005.2.3——————————————————————————《南方的冬天》南方的农村，秋后留在野地的就是镰刀吹过的伤痕等到来年春风的呼唤又开始孕育梦想也许我们的人生不也一样么稻草人散漫地身躺一地纯粹有组织无纪律过往的目光横扫不出它们内心空虚与焦虑在风雨中逐渐老去最腐化无须谈论健康与成就也许就这么一个角落你发现了它鲜亮得有点刺眼固执地也季节背道地而驰可它依然点燃了你内心柔弱处希冀刚强平常得像你眼前飞过的一张纸也许它不能 *** 什么至多是展示了一个萧条的农村景象可它给了许多人生命与希望————————————————————————〈冬夜〉特拉克雪花在窗外轻轻拂扬晚祷的钟声长长地鸣响屋子正准备完好餐桌上正备满丰盛的筵席漫游的人们，只有稀少的几个从幽暗道路走向大门恩惠的树木闪着金光 *** 着大地之中的寒露漫游者静静地跨进痛苦已把门槛变成石头在澄明耀眼的光明照耀中是桌上的面包和美酒——————————————————————〈我爱冬天〉汤承慧我爱冬天，那六瓣的小雪花，是冬爷爷送给我们的礼物；我爱冬天，那小朋友堆的雪人，是圣诞老人给我们带来的欢乐；我爱冬天，那一片雪白的世界，是小朋友们的游乐场；我爱冬天，那一件件五颜六色的棉袄，给雪白的世界增添了色彩；我爱冬天，那洁白无暇的冬天！————————————————————————〈冬天的雨〉冬天的之一场雨轻轻柔柔地下着如丝若缕把江南水乡挥洒成了一幅水灵灵的画一首湿漉漉的诗季节的桥头已望不见秋天远去的身影而如烟似梦的冬雨却仍有秋的清丽风韵细细密密地织一件华丽而透明外衣使冷漠的冬也充满浪漫诗意迷迷蒙蒙的雨雾朦胧了镜花水月淅淅沥沥的吟唱声浸润了梦中纤尘不染的绿地尽管季节已渐渐走向荒凉萧条与颓废正伴朔风而至然而我却从这一场微凉的冬雨里读到了冬季清新的序言。
七绝·观湖北省博物馆曾侯乙墓编钟
时隔十三年，再次去湖北省博物馆看曾侯乙墓文物展览，面对尊盘、建鼓座、大鉴缶和编钟，震撼依旧，呼吸几乎凝滞。曾侯乙编钟，改写了世界音乐史，真的为老 *** 骄傲！馆内同时在举办意大利罗马前文明展，不由人心中暗笑，班门弄斧啊。
尘沙已掩两千秋，惊世黄钟出随州。（1）
一曲东方传宇宙，欲书乐史问曾侯。（2）
⊙平⊙仄仄平平（韵），⊙仄平平⊙仄平（韵）。
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）。
（平水韵，平起入韵，十一尤韵）
(1)湖北随州市曾侯乙墓1978年发掘，距今约2400多年，此处取其约数，故言“两千秋”。
黄钟，语出“黄钟大吕”，黄钟原指我国古代音乐十二律中六种阳律的之一律。大吕，十二律中六种阴律的第四律。常连用形容音乐或文辞庄严正大、和谐高妙。此处“黄钟”一语双关，既指曾侯乙编钟的音律严整、科学高妙，也指编钟本身即是皇皇之钟。
(2)一曲东方，亦是一语双关。一是指1978年8月1日，曾侯乙编钟之一次正式演奏乐曲，之一支曲子是《东方红》。同时也指来自东方古国的音乐。
曾侯乙编钟音域跨越5个八度，只比现代钢琴少一个八度，其中心音域12个半音齐全，是目前已知世界上年代最早的具有12个半音的乐器。它的出土，改写了世界音乐史，所以“欲书乐史”，要“问曾侯”。
在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。近代，在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中，曾先后出土了许多古代的编钟。其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟。这套编钟工艺精美，音域可以达到五个八度，音阶结构接近于现代的C大调七声音阶。另外，编钟上还标有和乐律有关的铭文2800多字，记录了许多音乐术语，显示了中国古代音乐文化的先进水平。曾侯乙编钟是目前中国出土数量最多、规模更大、保存较好的编钟，被誉为人类文化史上的奇迹。编钟音乐清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌钟之称。用曾侯乙编钟演奏的乐曲《楚殇》。乐曲表现了中国古代诗人屈原被流放时的悲愤之情。
在诗中指的是高雅脱俗，高贵不凡的音乐或者事物的 *** 。
青铜器中的乐器，属于乐器中的打击乐器，有钟（编钟）铃、钲、铙、镈、句鑃、錞于、铜鼓这几种分别解释一下
最早出现的是青铜铃，在二里头夏代墓葬中已有出土，现存最早的是山西襄汾陶寺遗址出土了一例我国迄今考古发现最早的红铜铸就的铜铃，盛行于商到西周中期，西周以后逐渐演变为马具的一部分。
其次出现的就是铜铙，他与其后出现的钲有前后相继的关系，也就是说商代出现的铙到西周时期演变为钲，铜铙是原始乐器木铙的金属化，中国最早的现存文物是商代中期（武丁时期）妇好墓中的随葬品，通常以3枚一组的方式出现，形制为合瓦状，有点像口朝上的钟，演奏方式为手执敲击（下部安装木柄）这种乐器流行于商代晚期，是当时商代宫廷主力乐器，西周时期逐渐被钲取代。
钲可视为铙的进一步发展，出现时间不会晚于西周中期，但出土实物年代较晚为三门峡虢国墓地 *** 土，属于军乐两用器，古书上说鸣金收兵，这里的鸣金就是敲击铜钲，钲中国南北流行的时间有差别，北方在西周到春秋中期比较流行，南方楚系地区则延续到战国末期。
镈、钟这两者相近，具体介绍也比较多，不详细介绍了，商代末期出现，流行于周代，极盛期为春秋到战国早期。西汉以后基本衰落。
青铜句鑃：一种手持的打击乐器，其形狭长，使用时口朝上，手持铎柄，以槌敲击。存世句鑃铭文中有“择其吉金铸句鑃，以享以孝”的内容，可知它是宴享和祭祀用的乐器，属于铜铙的又一种变体主要盛行于春秋时期的吴越地区。
青铜錞于：军中乐器，《国语·晋语》：“战以錞于、丁宁，敬其民也。”又《周礼·他官·鼓人》：“以金錞和鼓。”郑玄注：“錞，錞于也，圆如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。”所见实物形如圆筒，上大下小，与文献记载一致。錞于顶上有钮，且以虎钮为多，西周中期出现，主要流行于春秋至西汉时期的长江流域地区。
铜鼓：《周礼·地官·鼓人》：“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”可知鼓常用于乐舞、宴会及战争中。商周时期鼓多木质。目前发现的铜鼓属于商代，仅有两面：一面流落日本；另一面是1977年在湖北崇阳新出土的。两鼓的主要特征是横置的两面鼓，有四足或矩形足。现在见到的大量铜鼓出于我国西南广西、云南少数民族地区，鼓呈圆形，均为单面鼓，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等部分构成，在鼓腰常附有环耳，鼓面常装饰浮雕人和动物，鼓身和鼓面还饰有各种图案的纹饰，主要盛行于战国至汉代。
关于铜鼓编钟之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
