大家好，今天来为大家分享陕西凤翔泥塑之乡的一些知识点，和凤翔泥塑村 *** 的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、凤翔泥塑的艺术特点
1、凤翔泥塑的艺术特点：色彩豪放浓艳、醒目明快、对比强烈，并能与造型、纹饰完美结合，互为映衬、相得益彰，反映出当地人民群众质朴、奔放的审美意识。
2、泥塑设色分为彩绘与素绘也称（白描）。彩绘埴涂使用的色彩种类并不多，多以白色为底色，勾线选用墨色，埴涂主色为大红、大绿，玫瑰红为副色， *** 作为衬色，有时还会用到金色作为补充，起到画龙点晴的效果。
3、在泥塑 *** 上色的过程中，首先用白色为泥胎涂底，再用简练笔法埴彩敷色，埴色时用 *** 隔开红色与绿色，这样不仅使泥塑整体色彩醒目浓艳，组合巧妙，还能起到调和红、绿对 *** 作用，最后再以流畅浩秀的墨线分隔颜色并勾勒出图案纹饰。
4、作品注重整体块面效果，绚丽神奇、艳而不俗，富有装饰 *** 和民间乡俗审美趣味，体现了原始的粗犷古朴之美。
5、另一种是素绘（白描），素绘表现 *** 与中国传统绘画中的白描类似，在涂白的泥胎底上只用线勾勒出各种人物、动物与花卉等纹饰，并不上其它颜色。
6、泥塑勾画的墨线线条流畅、功力深厚，黑色的墨线与白色的底子相辅相成、对比和谐，给人以既拙朴又高雅视觉效果，在传统中透露出现代感，展现出风格独特的装饰韵味。
7、凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息，集中体现了西北民族的艺术面貌，同时多有古拙深远的含义，有较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值。
8、凤翔泥塑不受外界文化的浸染，完整纯粹地保留了本土的文化特色，故深受中国国内外人士特别是文化界人士的喜爱，是中国具有西北乡土气息的民间艺术品。
9、风翔泥塑作为陕西西府地区民众群体智慧的体现，一方面满足了自身审美需求，另一方面又丰富了社会物质生活。
10、同时，它又是中华民族文化的重要组成部分，是集传统文化、观念意识、价值取向于一体的人类智慧的结晶，是理 *** 的社会积淀，反映着地域历史文化的遗存面貌，也蕴 *** 中国本原宇宙观、审美观、民族意识、精神诉求和心理素质。
二、泥塑的历史
1、自 *** 之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。
2、汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
3、两汉以后，随着道教的兴起和 *** 的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。
4、到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的 *** 。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。
5、泥塑艺术发展到宋代，不但 *** 题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人 *** ，作为商品 *** 。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后 *** ，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵 *** 要在七夕期间买回去供奉玩耍。
6、元代之后，历经明、清、 *** ，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。
7、天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物 *** 格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。
8、泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。
9、惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。
10、内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。
11、在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。
三、陕西都有哪些民间艺术
安塞腰鼓、凤翔泥塑、宜川胸鼓、陕西剪纸、壶口斗鼓等。
安塞腰鼓，陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。
安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下之一鼓。1996年，延安市安塞区被国家 *** 命名为中国腰鼓之乡。
2006年5月20日，安塞腰鼓经 *** 批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13。
凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。
当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为中 *** 间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。
凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。
陕西凤翔彩绘泥塑以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。
其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类， *** 、三国、 *** 记等神话民俗类。
宜川胸鼓是以鼓舞为基础的一种传统民间舞蹈形式，它历史悠久，经由古代战争中人们擂鼓助战，传递信号，击鼓庆捷的形式演变而来，原名花鼓。
“胸鼓”是将类似腰鼓形状的鼓挂在胸前敲的一种鼓舞形式，有些地方称为“花鼓”，主要流传在宜川、洛川和定边一带，具有明快，活泼、诙谐、风趣的艺术特色。
陕西剪纸是历史悠久的传统民间艺术形式之一。剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
陕西从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。
壶口斗鼓是陕西陕北地区传统民间传统鼓舞艺术中独特的一种艺术形式，源于气势磅礴的壶口瀑布旁，流传于陕西省宜川县黄河沿岸的壶口乡、高柏乡一带。
“涌来万岛排空势，卷作千雷震地声”，这是对壶口瀑布的描写，也正是壶口斗鼓的写照。壶口斗鼓融舞蹈、武术、打击乐为一体，具有高亢昂扬，粗犷豪放，剽悍威武，威猛刚烈等特点。
表现了黄河儿女 *** 困难的豪情，融合了黄土高原人乐观奔放、坚韧不拔的 *** 格。
参考资料来源：百度百科——凤翔泥塑
参考资料来源：百度百科——安塞腰鼓
参考资料来源：百度百科——宜川胸鼓
参考资料来源：百度百科——陕西剪纸
参考资料来源：百度百科——壶口斗鼓
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