本篇文章给大家谈谈山东孔子之乡拜年，以及孔子是山东人对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、山东所有春节习俗有哪些
1、孔府年节有一些和民间不同的地方，
2、腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。
3、临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。
4、大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
5、除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵 *** 怪都归这个白胡子老神仙管。
6、午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
7、元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。
8、宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打
9、三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇之一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有 *** 和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上， *** 要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。
10、春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中 *** 间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。
11、农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。
二、过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年,这是什么风俗
1、过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年，这是什么风俗
2、三十这天一早，我们会去请爷爷娘娘，就是已经逝去的祖辈，一般会拿根香，去村口点燃，放点鞭炮，说道一番：爷爷娘娘，回家过年了。然后拿着点燃的香回家， *** 早已经挂好的家堂（家谱树）前面的香炉里，然后恭敬的磕个头。
3、三十中午会包饺子吃，上午10点左右的时候就开始准备，先包中午自己小家吃的，煮熟之后，先上供，就是拿小碗盛一些饺子，一般3-4个，端到各个地方，供奉天地处，灶 *** 处，财神爷处以及自己家堂处，如果各家有别的供奉，那也去供上。
4、三十晚上（有时候会少一天，是二十九），称为除夕夜，我们这边会吃团圆饭，一大家人凑一块，基本是从爷爷奶奶开始，包括下面所有人，凑一块吃饭。吃饭之前，先上供。拿着叠好的烧纸，挨个供奉的地方烧纸磕头，一般磕一个。从爷爷开始，一大家男人，去烧。依然是各处供奉的地方，烧纸，磕头。天地供奉处以及爷爷娘娘处，都摆好酒席。上完供之后，一家人凑去喝酒吃饭，然后吃饺子看晚会过年。
5、第二天，也就是新年初一早上，一大家人，开始浩浩荡荡去拜年，走到自己院里人家的时候，给老人拜年一般会磕头，称呼一声，然后说：给你拜年了啊！跪下磕个头，然后起来聊天吃瓜子。不过现在年轻人越来越不磕了，走过去说一声拜年了，就进去聊天了，当然更多的人家是在我们进门的时候已经提前过来迎接了，所以想跪也跪不下去。
6、感谢邀请，这个问题我曾经回答过，也分析过，结果大家对山东过年磕头的态度，分歧很大。
7、我个人仍然认为，过年磕头是中国文化的精华传承，绝非糟粕，应该坚持发扬。目前来看，山东地区深受孔孟文化影响，应该是保留这个传统最彻底的地方了。
8、首先，这是中国人孝文化的体现。
9、过年给长辈尤其是父母，爷爷奶奶磕头拜年，是一种大礼，尤其是在现代社会，不管你在外面混的多么风生水起，过年回家，一个头磕在地上，你就是一个普通的儿子，就是给老年人问安，感谢长辈的养育之恩。
10、我们是礼仪之邦，自古就有向长辈行李的习俗，有人说，现代社会人人平等，没错，但是我们在外打拼一年，有多少次向别人卑躬屈膝，笑脸相迎，为什么不可以把对外人的和善，恭恭敬敬地奉给我们的长辈呢？
11、人在 *** ，总有些摩擦，小到家长里短，大到赤膊相见，每一年都会跟周边的人有摩擦和矛盾。但是我们中国人讲究一个和，过年了，或许你跟同村的长辈家庭起过小摩擦，不愉快，但是，过年回家拜年，一个响头磕地上，这是大礼，所有的不愉快，能过去的就让他过去，一根烟，几句寒暄问候，大家还是一家人，一切和为贵。
12、堂堂七尺男儿，跪天跪地跪父母，自古如此。我们在外面陪了一年的笑脸了，让我们发自内心的给长辈们磕个头，拜个年！
13、过年时，我们山东一带都有在大年三十和大年初一磕头拜年的风俗。那么，这是一种什么风俗呢？
14、首先，这是一种对优秀传统文化中的“礼”的延续。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，是儒家文化的发源地，非常重视优秀传统文化的传承，这种风俗充分体现了孔子提出的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中“礼”的要求。
15、现在，随着环境和人们生活水平的变化，越来越多的人感受年味变淡了，年味变淡的原因不仅是因为物质生活丰富了，同时也有很多年前传承下来的习俗都逐渐淡化了，所以更显得过年越来越没有年味了。
16、过年给长辈尤其是父母，爷爷奶奶磕头拜年，是一种大礼，尤其是在现代社会，不管你在外面混的多么风生水起，过年回家，一个头磕在地上，你就是一个普通的儿子，就是给老年人问安，感谢长辈的养育之恩。
17、其次，这是中国人礼文化的体现。我们是礼仪之邦，自古就有向长辈行礼的习俗，在农村，初一那天，满大街都是人，见面不管关系好坏，都得热情地打个招呼，然后就是去同村的年长的老人家里去拜年，不管是不是同宗，只要是家里有老人，岁数比较大，都是拜年的对象。在我们那里，平时关系出现嫌隙的，有矛盾的，都是趁着初一拜年的机会进行修复，一句拜年的话、一个磕头礼，所有的矛盾都化解了，原来势如水火的两个人又和好如初了，可见，这种磕头文化是多么的重要啊！
18、第三，除夕晚上磕头祭祖表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，是我们中国人不忘 *** 、不忘本的孝道文化的传承。
19、把祖先的牌位摆在正厅供桌的正 *** ，摆上鸡、鱼、肉，水果等贡品，倒上美酒，点燃香烛，然后按长幼的顺序依次上香跪拜。祭拜完毕，才能吃年夜饭。首先要把之一碗水饺端给长辈吃，大人依次坐定，最后才能轮到小辈，这不正是尊老孝道的家风传承吗？
20、第四，大年初一磕头拜年，是互致祝福、联络感情的需要。大年初一早上，各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。我们这里有正月初一早上吃素的习俗（寓意一年得以素净）。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。
三、只有山东人才有磕头拜年的习俗吗
1、每个地方过年都有着不同的习俗，同样在拜年上面也有着不同的手势或者是礼仪，前不久在很多短 *** 上面我们也能看见山东的男子们磕头拜年，很多人都表示非常的惊讶，而且当时的场面也非常的震撼，有些 *** 表示接受不了，但是不得不说的是，并不只是山东这一个地方，有着磕头拜年的习惯。
2、我的老家在辽宁某地我们家这在过年的时候就磕头拜年的习惯，但是并不是跟所有人拜年都磕头，只是跟自己属于一个家族的对非常年长的长辈才会磕头，就表明了，并不只是山东这一个地方有着磕头拜年的习惯，但是听老一辈的人说，我们这块来的大都是闯关东从山东过来的，这也就在一定程度上没有办法排除有一些地方的习俗，是由山东人逐渐引进到其他地方的。除此之外，与山东非常临近的地方，也有这个习惯，所以避免不了是受山东人的影响。
3、每个地方都有每个地方不同的习俗，很多 *** 表示接受不了磕头拜年，这样的习惯，但是只要能让，大家在过年的时候开开心心的，更加的和谐能够做到在一定程度上对老人尊重，这才是最重要的目的。其实磕头在一定程度上与其他的礼仪没有什么不同，我们要学会尊重每个地方不同的礼仪习俗，这也能让人与人之间的距离更加的亲密，相处起来也会更加的和睦。这才是一个礼仪，在一定程度上真正的意义。
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