大家好，今天来为大家解答雪域弦子之乡这个问题的一些问题点，包括羽绒之乡在哪里也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、雪域童年乡村假期读后感
“我的家乡在茨中村，那里有条澜沧江，阿妈尼说 *** 满山坡，那是因为菩萨保佑的，蓝蓝的天上白云朵朵，美丽江水泛清波……”这是八年前东方早报雪域童年第二期支教团在澜沧江边的云南省德钦县燕门乡茨中小学支教时改编的歌曲《家乡》。
八年前在告别支教半个月的藏族乡亲与孩子们前的晚上，热情的乡亲们专门在 *** 场上点起篝火，把压箱底的鲜艳藏装给支教组成员换上，然后，在悠扬的弦子声中，唱起改编的《家乡》，与孩子们围火歌舞。而真正离别时那天早上，当与站成一排的相守了半个多月的孩子们话别——这时才看到，孩子脸上都是泪痕，以至最后终于哭抱成了一团。“雪域童年”支教组的车终于开离了学校，孩子们无奈停下脚步，静止在那里，不再往前。那个家中一贫如洗却秀气聪敏的李秀英，脸哭红了，整个身子似乎是无力的，只是无奈木然地望着远去的我们……
这样的镜头在八年来一直成为一种定格，每每想起，总会想起洗涤灵魂的这次支教。或许可以说，支教并非付出，而是得到——得到了的是久违的淳朴与真诚。
八年后的2014年5月中旬，终于再次踏上寻访雪域童年支教的茨中之旅。
八年前的2006年秋天，在东方早报的组织下，来自上海各行业的十多位白领、教师等组成了东方早报雪域童年支教团，支教的学校云南省迪庆藏族自治州茨中完全小学地处“香格里拉”与“三江并流”(金沙江、澜沧江和怒江)腹地，位于青藏高原南缘、滇藏交界处。当时，与桃源般的风景极不相称的是这里教育条件的落后，由于德钦县燕门乡是云南最贫困的乡村之一，当时的茨中小学没有一件现代化的教学设备，别说是 *** ，就连老师们也没有摸过电脑。
对于当地孩子的贫困，志愿者苏蓓琳说：“来之前，就听说他们的午餐之简。当之一天中午下课后，踱步来到他们所谓的食堂，宿舍外的狭长的走廊。愕然看见孩子们或蹲或坐在地上，每个人面前是一碗米饭，一碗盐汤，他们的目光没有丝毫不自然或愁苦，他们朝我笑笑，害羞地低下头吃饭。”
在为期半个月的支教活动中，支教团与孩子们同吃同住，带去了大量现代化的教学设备，主要进行了美术、音乐、电脑、英语等课程的教育，并编排话剧演出，进行艺术创作比赛等，对部分教师进行了素质课培训，并专门抽出一天时间徒步数小时崎岖的山路进行家访。
当时整个燕门乡有25所小学，56名老师，其中12所是一师一校，两所是两师一校。在四、五年级里，来自“高山”上的 *** 和一直在茨中完小上学的 *** 有着很大的差距。“高山”上的 *** 是指那些来自海拔多在3000米以上、一师一校的 *** 。一些一师一校的校舍更是破旧得厉害，由于全乡一年的教育行政费用只有1.5万元。乡里财政收入更是少得可怜，根本无力翻新。
在访问一师一校的日米小学时，当时支教团成员看到的是一处山坡间的简陋民房，只一座房子，两层，下面是土坯基，上面是木结构，不仅没有窗户，屋顶漏雨也很厉害，每逢下雨，都要在楼上放置一些瓶瓶罐罐接雨。而另一高原地区一师一校点甲日丁小学同样也是一间危房，而重建每一所一师一校点的资金不过数万元。
支教的系列报道在东方早报刊出后，在读者中引起较大反响。一位读者一次 *** 便向支教团捐出十万元人民币要求用于重建一师一校点的教学楼，其后，支教团志愿者金珑所在的中原地产也投资八万元用于对日米小学的重建。加上东方早报募集的资金，雪域童年支教活动共向茨中小学投入了二十多万元用于校舍改造与教学设备的引进。而几乎每一位支教团成员都认领了几个贫困孩子，每年给予资助。
在支教团离开茨中时，孩子抱头痛哭的一幕也让志愿者泪流满面，在车离开茨中到达迪庆时，志愿者甚至接到一些 *** 的 *** ——说很多同学仍然在哭。志愿者说：“这次支教完全是一次洗涤灵魂的活动，我们并非付出，而是得到，得到的是淳朴与人间的真情。”
八年后的2014年5月中旬，东方早报联合 *** ，启动重访雪域童年支教地的活动。想起再次走进茨中村，真仿佛《家乡》中所唱的如“回家”一般。所谓“近乡情更怯”，虽然与当地部分老师 *** 仍有些许联系，但却似乎依然害怕走进茨中——或许所担心的是种种变化会出乎自己的想象。依然是转机昆明再到迪庆，依然是三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、 *** 雪原，临近香格里拉时，茫茫雪山简直绵延不绝，清绝雄壮。
之前听原茨中小学张老师说从德钦到茨中新修了公路，再不需要从危险崎岖的小山路开车六七个小时了，待到来到香格里拉与老校长登品通 *** 才知道，这一新修公路为前几天的泥石流所毁，只得重走盘山老路——路极窄，车轮一尺外即是深渊，让人战战兢兢，好在风光壮美异常，雪山嵯峨，激流湍濑，时时可见。经过一天的车程，到晚间，终于抵达“家乡”茨中。
茨中小学老校长登品已调入德钦县教师进修学校，听闻我们重访茨中，专程从外地赶到茨中等我。
他告知一个之前从不知道的消息——茨中小学早在两年前已撤并到德钦县之一小学了。2012年，德钦县在教育方面启动了一个庞大的工程——将全县所有小学均并入县城的几所小学，在国家有关部门的支持下，投资三亿多元新建了德钦县之一小学，而茨中村所在的燕门乡与附近的云岭乡等四个乡镇，只要 *** 入学小学，均需到这一县城学校就读，不仅学杂费全免，生活费、营养费以及来回交通均由国家负责。
言谈间我们先到达由“雪域童年支教活动”中原地产重建的原一师一校点日米小学，这所小学教学楼重建后坚固高大， *** 场上的红旗依然在飘扬，只是 *** 均已不见——因为都到县城就读了。登品介绍说，教学楼现在还空关着，村里正在筹划将之作为村民活动点加以利用。而由支教团重建的另一所一师一校点则因路途遥远难以到达，登品说那一教学楼现在已成为当地村民的文化活动中心。
走到茨中村——百年茨中教堂依然矗立在村中，旁边的葡萄园里，葡萄已有 *** 大小了，而雪域童年支教团八年前度过两周多时间的茨中小学却真真切切地不见了，取而代之的是一所幼儿园。校址还是那个校址，教学楼还是那个教学楼， *** 场还是那个 *** 场，“百年大计、教育为先”的标语仍在墙上，但那些属于小 *** 特有的欢声笑语则为一种平静所替代。
在与登品校长与原茨中小学张老师的交谈中，个人认为，当地所有的小 *** “一刀切”地都到县城去读，对于高原山区的孩子来说，是不是合适或许还是值得商榷的——至少，那些低幼年级的孩子离家太远，生活尚无法自理，而对一个孩子的成长来说，家庭教育从此也就面临缺失。登品也认为，德钦县里承担对孩子教育的所有费用（包括来回接送）确实也是好事，但也确实存在着家庭教育的缺失，而且，由于一些家长要去德钦看望孩子，因山路较远而危险，也增加了当地村民的负担。
茨中村以及整个燕门乡的小 *** 从2012年起迁至德钦之一小学，而茨中小学的老师也都迁到这所学校任教。学校地处德钦城郊，总投资3.6亿元，从时尚坚固的五层教学大楼，到七八幢崭新的老师公寓与 *** 宿舍，再到新式的 *** 场，与八年前完全不可同日而语。茨中小学原教师扎拉介绍说，现在的教学条件确实发生了翻天覆地的变化，八年前支教团带来的现代化教学设备在他们眼中是很新奇的，而现在已经很普及了，低年级的 *** 每间宿舍都配有生活老师，四五年级则是八人一间宿舍， *** 课间且有免费营养餐。无论是从 *** 的学习还是生活条件都可与城市里的 *** 相提并论的——不过，由于属于山区， *** 实行全寄宿制，美中不足的在于家庭教育与亲情的缺失。
在校园里走了一遭，拍照片时，不少孩子都围了过来，自然都是不熟悉的，问他们中是否有来自茨中的，其中一个指着正在远处跳绳的小女孩轻声地说：“她就是——来自茨中！”那女孩穿着校服，跳着笑着，如一只蝴蝶。
在茨中时走访了部分八年前的 *** 吴珊珊、保罗等的家，所有当时的 *** 都在外面读书（从香格里拉中学到云南民族中学），个别没考上更高级学校的，也在外面打工。曾经在雪域童年支教团导演的话剧《白雪公主》中饰演白雪公主的吴珊珊八年前是二年级 *** ，小学毕业后考上云南省民族中学初中部，现在正在德钦之一中学。在张老师的多方联系下，终于在德钦一中见到了她。八年时间，吴珊珊已从一个瘦小的女孩长成了一个中 *** ，八年后的见面，她依然记得支教团，记得我。她说支教团的影响对她的成长太大了，让她懂得了很多不知道的知识，也打开了她的眼界，让她立志考入更高级的学校——后来考到云南省民族中学初中部后，由于英语基础差等原因，没能考上民族中学高中部，去年又回到德钦复读一年，感觉进步很明显，也有信心重新考到昆明去，问及她的理想，她说：“也做你们那样的志愿者，大学后还是回到家乡，改变家乡的面貌。”
二、雪域高原上的奇葩丁青热巴
1、每一个民族都会有一个表现自身特色的非物质文化，是民族与民族之间的迥异之处。那么，你了解在雪域高原—— *** 与众不同的奇葩丁青热巴吗？随小编一起去 *** 文化看看是如何的奇葩独特！
2、热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子
3、（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐（歌舞）、杂技、 *** 、热巴剧于一体的综合 *** 艺术。据史料记载热巴起源于公元十一世纪，由藏传 *** 噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。热巴的前身是 *** 原始 *** “笨”教的“巫术”和“图腾舞”。它有悠久的历史、丰富的内容、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的 *** ，又吸收了古象雄文化、 *** 文化、民间艺术的精髓，从而成为藏族古代灿烂文化艺术中的奇葩，具有很高的艺术价值和研究价值。热巴舞分布于 *** 昌都、工布、那曲等地及云南、四川、青海、甘肃等藏族聚居区。
4、丁青热巴舞是一种鼓舞，也是一种融说、唱、舞、杂技和 *** 为一体的综合 *** 表演艺术。丁青热巴舞起源于琼布丁青，其创始人据说是琼布·米拉推巴嘎，也叫米拉日巴。传说昌都地区丁青县当时属热带气候，有大象在此生存，人们杀大象后取其皮铺在地上，并在上面跳舞祭神，由此创造了热巴舞。丁青县可以说是热巴舞的发源地。
5、丁青热巴舞有三个主要流派，它们分别是：流行于色札的嘎措热巴，也叫“色札热巴”，距今已有五百多年的历史；流行于觉恩的窝托热巴，距今已有九百四十多年的历史；流行于桑多的冬洛热巴，也称康沙热巴，距今已有三百多年的历史。其中最负盛名的当推琼布丁青的窝托热巴。窝托热巴的特点是技巧高难，如爬杆技巧、腹上破石、夹刀旋转等都是窝托热巴的绝技。康沙热巴是昌都境内至今活跃于舞台的重要热巴流派之一，其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓等，同时穿 *** 一些弦子舞、卓舞及男女对辩（相当于滑稽相声）的表演。
6、三种热巴的表现形式大同小异，均以粗犷豪放的舞蹈动作和高难度舞蹈造型闻名于世，其音乐以淳朴明亮、高亢激昂、奔放流畅为特点，主要内容多表现避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥等等。
7、丁青热巴传统古老，流派众多，技艺高超，是藏族民间舞蹈中不可或缺的独特品种。解放后，民间的热巴艺人虽有减少的趋势，但由于各级文艺工作者深入生活，拜民间艺人为师，故不仅较好地继承了传统热巴，而且还在演技和服饰方面作了一些 *** ，使之能符合舞台演出的需要。如今，热巴舞已经登上了国内外舞台，受到了广大观众的喜爱。
8、丁青热巴是一种纯粹的民间艺术。过去，丁青热巴是专业民间艺人卖艺求生的一种技能，这些舞者以流浪卖艺谋生，且大多以家族传承方式延续热巴舞。2006年6月，丁青热巴被 *** 列入国家之一批非物质文化遗产名录。丁青热巴这个隐没在草原和大山深处的古老艺术品种开始被世人所关注。
9、2002年，丁青县被 *** 自治区人民 *** 命名为“热巴艺术之乡”。2005年被列入国家级之一批非物质文化遗产保护名录。2007年5月，丁青县热巴舞表演队 *** *** 参加成都国际非物质文化遗产博览会，给观众带来了极大的震撼，引起强烈反响，并获得中国——成都国际非物质文化遗产节“太阳神鸟金奖”。丁青热巴在当今所谓现代艺术泛滥的芬芳世界，之所以能经久不衰，且成舞成歌成史，之所以能流传几百年，且后继有人，得益于那些热爱并投身于热巴艺术的民间艺人，是他们的努力使这一备受人们喜爱和欢迎的古老文化艺术形式代代相传，日臻完善。
文章到此结束，如果本次分享的雪域弦子之乡和羽绒之乡在哪里的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
