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本文目录
一、与知行有关的成语
1、【知行合一】：zhī xíng hé yī，指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。作宾语、定语；用于书面语。
2、【知易行难】：zhī yì xíng nán，知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。作宾语、定语；指看似容易做时难。
3、【知止不殆】：zhī zhǐ bù dài，殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。作谓语、定语；劝人行事不要过分。
4、【知止不辱】：zhī zhǐ bù rǔ，知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。作谓语、定语；劝人行事不要过分。
5、【困知勉行】：kùn zhī miǎn xíng，困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。作谓语、宾语；克服困难中求得知识。
6、【人而无信，不知其可】：rénér wú xìn，bù zhī qí kě，信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。作分句；指人不讲信用是不行的。
7、【知难而退】：zhī nánér tuì，原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。作谓语、宾语；指人的态度。
二、知行成语
1、修身立节xiū shēn lì jié：修养自身的言行，树立坚贞的节 *** 。
2、表里如一biǎo lǐ rú yī：表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
3、言传身教yán chuán shēn jiào：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
4、事必躬亲shì bì gōng qīn：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
5、身体力行shēn tǐ lì xíng：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
万世师表、教书育人、大名鼎鼎、知行合一、回忧国忧民、答一代忠师、桃李满园、春风化雨、一表人才、绘声绘色、慷慨激昂、娓娓道来、声情并茂、口若悬河、侃侃而谈、咳唾成珠、口吻生花、妙趣横生、妙语解颐、妙语连珠、谈笑风生、言之凿凿、一语破的、一针见血。
陶行知（ *** 1年10月18日－1946年7月25日），本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行，后认为“行是知之始；知是行之成”，又改名为行知。
知行合一明代思想家 *** 家王阳明的学说观点
是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
【释义】：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
知行合一【释义】知抄行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
【出处】明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的 *** 。”
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。
言行一致 yánxín *** īzhì [释义]说的和做的一样。形容人表里如一。 [语出]宋·赵善璙《自警篇·诚实》:“自此言行一致
说的和做自的一样。形容人表里如一。
宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”
【知行合一】：zhī xíng hé yī，指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。作宾语、定语；用于书面语。
【知易行难】：zhī yì xíng nán，知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。作宾语、定语；指看似容易做时难。
【知止不殆】：zhī zhǐ bù dài，殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。作谓语、定语；劝人行事不要过分。
【知止不辱】：zhī zhǐ bù rǔ，知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。作谓语、定语；劝人行事不要过分。
【困知勉行】：kùn zhī miǎn xíng，困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。作谓语、宾语；克服困难中求得知识。
【人而无信，不知其可】：rénér wú xìn，bù zhī qí kě，信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。作分句；指人不讲信用是不行的。
【知难而退】：zhī nánér tuì，原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。作谓语、宾语；指人的态度。
【读音】：抄zhī xíng hé yī
【解释】：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
【出处】：明·王守仁《传习录》卷上：只说一个知，已自有行在只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得某今说个知行合一，正是对病的 *** 。
三、知行合一的意思
1、成语解释：认识事物的道理与实行其事是密不可分的
2、成语出处：明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的 *** 。”
3、成语用法：作宾语、定语；用于书面语
4、成语例句：熊召政《张居正》之一卷第19回：“若我俩联合起来，才叫知行合一。”
四、知行四字的成语
1.用行造四字成语
天马行空、
八斗之才才：才华。比喻人极有才华。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
才大如海多用来称誉对方的才学渊博。
才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
才华盖世盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
才华横溢才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华
才兼文武指人具有文武两方面的才能。
才貌兼全既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
才貌俱全俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
才貌两全才学相貌都好。同“才貌双全”。
才貌双绝才学相貌都好。同“才貌双全”。
才气过人才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才气无双英勇的气慨，天下没有第二个人。
才识过人才能和见识超过一般人。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
多才多艺具有多方面的才能和技艺。
旷世奇才旷世：当代没有能相 *** 。指当代少见的奇才。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学贯中西形容中文、外语都十分好。
饱学之士博学多才博学多闻博学洽闻不媿下学不愧下学不学无识不学无术才疏学浅才学兼优长材茂学虫鱼之学村学究语道山学海道学先生调嘴学舌斗酒学士独学寡闻笃实好学笃信好学笃学不倦笃学好古笃志好学断织劝学钝学累功顿学累功高才大学高才绝学高斋学士孤学坠绪邯郸学步好学不倦宏儒硕学鸿儒硕学绩学之士记问之学家学渊源教学相长钜学鸿生口耳之学款学寡闻困而不学困而学之力学不倦力学笃行临池学书敏而好学末学肤受贫不学俭品学兼优勤学好问勤学苦练青藜学士青钱学士曲学阿世曲学诐行诠才末学上当学乖市民文学硕学通儒宿学旧儒通才硕学通儒硕学晚生后学枉辔学步文江学海文人学士文宗学府下学上达效颦学步敩学相长莘莘学子新学小生学步邯郸学而不厌学而时习之学而优则仕学非所用学富才高学富五车学贯中西学海无涯学究天人学老于年学浅才疏学然后知不足，教然后之困学然后知不足，教然后知困学如不及，犹恐失之学如穿井学如登山学识渊博学书不成，学剑不成学书学剑学疏才浅学无常师学无止境学以致用牙牙学语一家之学以学愈愚幼学壮行真才实学。
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