大家好，关于龙岘之乡很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于龙之乡的 *** 的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、诸佛庵镇的乡镇介绍
霍山县诸佛庵镇地处大别山腹地，集山区、库区、老区为一体，与金寨县、裕安区接壤，总面积180平方千米，人口3.5万。 *** *** 以来，诸佛庵镇经济快速发展，社会事业全面进步，城乡面貌日新月异，先后被确定为全省中心建制镇、省级综合 *** 试点镇、全省重点扶持中心镇，2004年3月跨入全国重点镇行列。
诸佛庵镇区位优势明显，距县城18千米、省道318线7千米、宁西铁路43千米、省城合肥140千米。镇 *** 所驻中心集镇建成区面积2平方千米，常住人口1万人， *** 、物流、信息流发达，是霍山西北政
治经济文化中心，素有“小上海”之称。作为历史悠久的商贸中心，集镇辐射范围不仅涵盖本市三县（区）12个乡镇，而且延伸到湖北省、河南省的部分地区，辐射人口10余万人。
诸佛庵镇辖12个行政村、1个社区，总面积180平方公里，人口3.5万。这里生态资源丰富，森林覆盖率达76%，是江北毛竹之一镇，茶园、桑园、板栗园等种植园规模及产量均列全县前茅，水电开发潜力大，花岗石、大理石、石灰石、矿泉水等分布广、储量大，小岘春、黄芽、菊花茶、瓜片、山野茶、橡粉、茶油、金针茶等有机食品已开发成功或有待规模开发，天麻、杜仲、桔梗的栽培已具相当规模。
诸佛庵镇围绕全面建设小康社会的目标，始终坚持“工业富镇、竹业富民”的发展思路，把 *** 引资作为加快发展的之一要务，确立了“以工业化带动产业化，以产业化推动城镇化”的发展战略；同时努力实施以改造提高为主要内容的集镇建设工程，以 *** 引资为主要内容的工业富镇工程，以产业化建设为主要内容的农业振兴工程，以发展林业为主要内容的生态建设工程，以交通、通讯建设为主要内容的基础设施建设工程等五大工程。工业经济以毛竹等特色资源加工开发为龙头，逐步涉及建材、缫丝、纺织、食品、制炭、包装、饲料、日用品生产等众多领域；农业产业结构得到进一步优化调整，产业化经营初具规模。全镇工业化、农业产业化、城镇化建设步伐加快，社会经济快速发展，城镇面貌焕然一新；1999年以来诸佛庵镇连续荣获全县综合考评先进乡镇称号，其中三个年度综合考评之一名，镇 *** 委也被安徽省委授予“全省先进基层 *** 组织”荣誉称号。
诸佛庵镇被称为“江北毛竹之一镇”，毛竹总面积达15万亩，蓄积量 *** 0万根，年产毛竹500余万根，素有“安徽竹子之乡”之称，到处可见“万亩竹海”壮美景观。为推动毛竹产业化发展，2009年，该镇规划实施了5200亩的“安徽省霍山县毛竹现代科技园区”项目，全面提高了全镇毛竹园栽培管理水平，为毛竹加工业培育了高产、高效、优质的产业基地。2010年，诸佛庵镇被省经信委批准为全省新增43个产业集群专业镇之一，成为“安徽省毛竹产业集群专业镇”。为加快毛竹产业集群镇发展步伐，该镇规划实施了“霍山诸佛庵毛竹加工园区”，园区总面积3平方公里，含“一个核心区、三个组团”，以诸张路为轴，围绕集镇两翼，打造以毛竹加工为特色的工业长廊。
全镇现有1所幼儿园、23所小学、1所初级中学、1所完全中学，构成了完整的基础教育体系，学龄儿童入学率100%，九年义务教育普及率99%；县第二人民医院配有较先进的医疗设备，镇卫生院一所， *** 疗室27个，形成镇 *** 疗卫生 *** ，基本满足了群众治病就医、防疫保健的需要。
二、凤鸣诗乡
1、 凤鸣诗乡
2、 刘阳
3、 最近一次畅游鹿门山，是源于襄阳市襄州区委 *** 刘明锋在“第十二个中国旅游日”上的推介，这次精彩的活动，颇具文化影响力，令我心动，着实要一探究竟。
4、 位于鄂西北襄阳市襄州区南部的鹿门山，是中国历史文化名山，也是国家森林公园、省级文物保护单位、国家3 *** 景区。因汉光武帝刘秀和大臣习郁曾在此“君臣同梦”，东汉名士庞德公、盛唐田园山水诗开派鼻祖孟浩然、晚唐杂文家皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，被后人誉为“神奇之山”。
5、 鹿门山原名苏岭山，为襄阳历史文化名山之祖，其在东汉初期即名扬于世。刘秀与习郁曾巡游苏岭山，当晚就寝于此，君臣均 *** 山神（两只梅花鹿）来护驾，刘秀命习郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口，以示纪念。百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山。
6、 “君臣同梦”预示着复兴大汉的伟业即将到来。习郁因辅佐光武帝有功，被封为襄阳侯。他在与鹿门山隔汉江相望的凤凰山（也称白马山）下建有习家池，被誉为“中国郊野园林之一家”。
7、 坐落于鹿门山半山腰的鹿门寺是中国历史上有名的 *** 圣地，香火延续 *** 始终不断。北宋政和年间尤为兴盛，庙宇规模宏大，蔚为壮观，佛光普照。
8、 在鹿门寺庙后有一池泉水，谓之暴雨池，又称灵溢泉。相传孟浩然就是常饮此泉，又接山中灵气，才有盖世之诗情。孟浩然在鹿门山所作《春晓》一诗家喻户晓，千古传唱。
9、 驻足于庞公制 *** 洞旁，眼前浮现出一幅幅历史画面。当年躬耕于古隆中的诸葛亮曾拜庞德公为师，每次来此求教，都跪拜在庞公榻前，其虚心为学之状，令后人敬仰。可以说，东汉末年襄阳 *** 文化军事等学术交流中心不在襄阳城而在鹿门山，这就是以庞德公为核心的高层次人才群体所形成的“鹿门论坛”。庞公常邀其侄儿“凤雏”庞统、“卧龙”诸葛亮、“水镜”司马徽及徐庶、崔州平等人纵议天下大事，商讨治国之策。由此，才演绎出脍炙人口的三国历史大剧。因此，可以毫不夸张的说，鹿门山是三国文化的发祥地。
10、 赓续鹿门山、隆中山历史文脉的当属岘山。西晋镇守襄阳的大将军羊祜时常登临此山，因其“平吴策”而使国家统一，厥功至伟。为纪念其功德，羊公殁后不久，襄阳百姓在其平生游憩之所为其建碑立庙，岁时飨祭。望其碑者莫不悲感流涕，杜预因名为“堕泪碑”。
11、 孟浩然《与诸子登岘山》诗曰：
12、 人事有代谢，往来成古今。
13、 *** 留胜迹，我辈复登临。
14、 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
15、 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
16、 孟浩然祖宅在岘山脚下的涧南园，他为何要舍近求远，不在岘山找一处 *** 隐居，而渡过汉江到鹿门山耕云牧月？这不能不说是与鹿门山独特的历史文化魅力有关。
17、 鹿门山是一座秀雅的山，天生丽质，风情万种，是她哺育了大诗人孟浩然。她又是一座诗化了的山，孟浩然用诗的神笔，将它描绘得清美如画。唐宋八大家之一的曾巩在游鹿门不果后，发出了“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的千古感叹！鹿门山也因此成为了襄阳历史文化的代名词，吸引无数文人雅士前来踏访游览，书写了不朽的名篇，也留下了一个个传奇故事，襄州也成为名副其实的“田园诗乡”，襄阳历史文化的重要组成部分和核心承载区。
18、 鹿门山的神奇之处在于她集帝山、佛山、诗山、隐山等于一身，古今中外，很少见到过这种天人合一的和谐。
19、 在深度研究鹿门山的历史文化之后，孟浩然成为人们关注的焦点和核心人物。闻一多先生说：“孟浩然本来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。无疑的那成立默契的对象便是庞德公。”
20、 现代有些人持孟浩然“热衷仕途”之说，我以为殊可怀疑。试想一下，孟浩然在京贵交不少，其中包括能选贤任能，引用文儒之士参与 *** 的名相张九龄，孟浩然若要出仕，要求这些“忘形之交”引荐原也不难，更兼其秘书省赋诗（“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”），使他名声大噪，稍通入仕路径的文人正可以借此求进，也是情理中事。这比唐代士子通过“行卷”、“温卷”的办法求得声名远扬要强过十倍八倍。而孟浩然为什么却在襄阳及附近地区遨游终日，逍遥林泉？
21、 王士源在《孟浩然集序》中记载了一件趣事，被李白推崇的“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的韩朝宗，时任山南东道釆访使兼襄州刺史，欲将孟浩然“先扬于朝”，推荐给唐明皇。待到临行时，孟浩然正与文友相聚诗酒取乐，为不扫兴致，“遂毕席不赴”，事后他也不后悔。其“好乐忘名”到了如此地步，这哪里还见得到一个为科举准备了三十年“热衷仕途”者的影子？
22、 孟浩然自述他的世家说:“惟先自邹鲁，家室重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。”以大儒孟子后裔自居的孟浩然，无疑地与当时社会绝大部分知识分子一样，除了受庄子哲学影响外，也饱读儒家经典。儒道二家思想在中国知识分子身上经常是以互补的形式出现的。事实上，在当时社会中，如果要找出一位光受儒家思想影响或道家思想影响的知识分子是很难的。那么，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其声”的修身济世思想总要或多或少地影响到孟浩然。他又生当开元盛世，如果说没有一点入世之意，反倒是不近人情的。只能说存在于孟浩然身上的出世与世仕这对矛盾，是前者占了上风，成为主要的一面，而不能因此而全盘否定后者的存在。这也大概是孟浩然入京求仕的思想基础。
23、 唐代著名诗人对孟浩然颇多嘉赞。李白说：“吾爱孟夫子， *** 天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。”张祜说：“高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。”王维说：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老， *** 空蔡州。”白居易说：“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。”
24、 这些诗人，有的是孟浩然的至交，有的距孟浩然生活的时代很近，对孟浩然的评价自然是可信的。今有某些人对孟浩然的思想和人格的评价褒贬不一，多含有臆断成分，或据现代的评价标准，难有中肯之见。如果不真正认识孟浩然的隐士品格，就很难读懂其诗其人，那么孟浩然似乎成了一个热心功名利禄而又未入仕的失意者，其诗品人品还值得今人和后人崇敬和仰慕吗？
25、 孟浩然一生命运多舛，但最终名垂青史，这不得不令人深思。那么，他带给我们什么启示意义呢？
26、 机遇是留给有准备人的，但有准备的人未必都能心想事成。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。可见，他为科举准备了整整三十年，但终究未能在仕途上获得功名。
27、 人生都会有挫折，关键要有积极向上的心态。孟浩然失去“当官”的机会后，没有就此 *** ，消极厌世，而是以积极进取的态度，重新选择自己的人生 *** ，做一个布衣诗人。经过自己的不懈奋斗，终于与王维并称“王孟”，成为唐代田园山水派的 *** 人物。
28、 要有大作为必有过人处。孟浩然在诗歌理论和诗歌创作上对唐代乃至中国文学史有重要贡献。我在主持编写《孟浩然研究文集》时，将孟浩然谈诗的诗句钩辑整理后，便从中见到一个相当完美的诗歌美学观。这位终身布衣的盛唐田园山水诗人，是在明确的诗歌理论指导下进行创作的。是他，更先以诗的竖琴，弹奏出清新美妙的盛唐之音。
29、 纵观孟浩然一生，他在诗歌创作上开一代新风，他在为人处事上“救患释纷，以立仪表”，他在社会生活梦想上“灌蔬艺竹，以尚高全”，他始终追求创新、和谐、绿色的发展理想，而我们时代倡导的新发展理念正与此一脉相承，这些宝贵的精神财富值得继承和弘扬。
30、 襄州区在挖掘鹿门山历史文化内涵的同时，也将文脉延伸到古老的凤凰咀遗址。
31、 今年的小满节气与往年不同，襄州收获的不仅仅是金色麦浪，更有挖拙历史文化遗产的硕果，还有美丽乡村建设的荣光。
32、 位于襄阳市襄州区龙王镇的凤凰咀遗址，跨越前王、闫营两村，城址平面呈方形，面积14万平方米，加上 *** 附属聚落，总面积约50万平方米。武汉大学考古专家根据对已出土的陶鼎、罐、杯、圈足盘、缸、鬶、瓮等文物分析和北京大 *** 用科技手段进行的测定，均表明该遗址距今5200年至3900年，主体年代属于屈家岭文化、石家河文化和煤山文化。继2019年被列入国家文物保护单位之后，又获2021年“湖北六大考古新发现”的殊荣。这个 *** 的古城遗址，她独特的考古价值令天下瞩目，她也将襄阳的建城史上溯了2000多年。
33、 龙和凤都是华夏民族的图腾符号，“龙凤呈祥”的故事在这片热土上竟如此完美地传承下来了，她昭示着什么呢？
34、 5月下旬，我对于襄阳城市的“寻根之旅”，随着襄州区 *** 的一次视察活动而展开。区 *** 组织部分 *** *** 、文史学者和有关部门负责人考察了凤凰咀遗址，主题是“协商在一线.襄约来商量”。作为特邀 *** ，经过考察和思考，我对凤凰咀遗址公园的建设提出了如下建议：科学规划，统筹推进；保护为主，合理利用；文化为魂，农旅融合。
35、 为政一方，造福百姓。近年来，刘明锋带领区委“一班人”，坚持以“田园诗乡，凤鸣襄州”为主旋律，深入推进旅游与历史文化深度融合，唱响“诗和远方”的新乐章。
36、 区委、区 *** 在实施“一心四区”，绿色崛起的战略中，正致力于走自己特色的发展之路，打造荆楚乡村振兴的“襄州样板”。
37、 如今，行走在襄州，犹如欣赏一幅自然与人文交相辉映，清新秀美的画卷。凤凰咀遗址触摸中华悠久的历史，文明之光璀璨夺目；鹿门山茂林修竹，曲径通幽，岩扉松径，诗意盎然；排子河大渡槽似“天上银河”，润泽万顷良田；农谷大道宛如画廊，令人陶醉；“锦鲤之乡“李营、“槐乡文化”邵棚、“冬桃之乡”丁湾、“红色文旅”星火、“樱花谷”松树坡、“田园研学”何岗、史家畈等美丽乡村串点成线，聚线成面，好一派田园风光，恰似现代版的“富春山居图”。
38、 未来，襄州区将以凤凰咀遗址公园、鹿门风景名胜区、徐窝烈士陵园和星火、姚岗等红色教育基地等为重点，积极打造汉水旅游长廊重要节点及历史文化保护中心，为游客提供优质、便捷的服务，让大家“安心游”、“放心游”、”畅心游”。
39、 为擦亮“田园诗乡，凤鸣襄州”的城市名片，襄州人栽下梧桐树，引来金凤凰。一大批 *** 引资项目落户襄州，成为经济社会高质量发展新的增长极和巨大动能。
40、 “襄阳风景由来好，重与 *** 作主人”。如此壮阔绚丽的蓝图，正在我们的眼前展现，也必将载入史册！
41、 2022年5月25日修订于何岗乡村建设研究院
三、表达思乡之情的诗句
1、这是王勃的名篇，是他供职长安时写的一首送别诗。开头两句把秦地的长安遥接蜀地的五津，绘出一幅风烟 *** 的壮阔图画，同时寓有离别之意。送客的况味本是令人凄伤的，但诗人用豪健的言语安慰友人，一扫通常送别之作的哀愁之气，显示出大丈夫洒落的胸襟。“海内存知已，天涯若比邻”化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海， *** 犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲”句意，语言更精炼概括，成为千古传诵的名句。
2、“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是 *** 作之一。
3、《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年(681)，突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。杨即耸�弊饔诖耸薄7⒍司�怠！胺榛鹫瘴骶�币痪洌�每湔攀址ㄍ饣佳现亍⑶槭莆＜保�匀灰�鱿戮洹D慷猛饣佳现囟�靶闹凶圆黄健保�洹按泳�痹竿�胛拦�鲂模�押团掏谐觥5诙��创泳�！把黎啊辈拧按欠镢凇保�疤�铩币选叭屏�恰保�什勺忱觯�耘季����黄�惫幔��辞致缘木�滦卸�吹醚该土枥���票迫恕5诙��哉降胤缪┖嫱姓蕉分�ち遥�吹�擦�壕」芊缪┛嗪��蕉芳ち遥�匀弧澳��俜虺ぁ保��N雷婀�ЯΑJ孜埠粲Γ�昝赖乇硐至恕按泳�钡闹魈狻?
4、唐高宗仪凤三年（678）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。首联借蝉声起兴，引起客思，由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。颈联运用比喻，以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。尾联以蝉的高洁，喻己的品 *** ，结句以设问点出冤狱未雪之恨。这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
5、诗人具有 *** 见识和 *** 才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
6、诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
7、这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。
8、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
9、忽如 *** 春风来，千树万树梨花开。
10、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
11、将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
12、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡 *** 凝。
13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
14、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
15、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
16、山回路转不见君，雪上空留马行处。
17、这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。
18、��开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。
19、��“忽如 *** 春风来，千树万树梨花开”，意境清新 *** ，读之无不叫绝。
20、这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
21、从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的 *** ，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
22、但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
23、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
24、映阶碧草自 *** ，隔叶黄鹂空好音。
25、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
26、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
27、《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
28、公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
29、诸葛亮是三国时期著名的 *** 家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉 *** ，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
30、杜甫虽然怀有“致君尧舜”的 *** 理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
31、唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛 *** ，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
32、这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷�暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。
33、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
34、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
35、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
36、沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
37、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
38、洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
39、十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
40、下床畏蛇食畏 *** ，海气湿蛰熏腥臊。
41、昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
42、赦书一日行 *** ，罪从大辟皆除死。
43、迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
44、州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
45、判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
46、同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
47、君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：
48、一年明月今宵多，人生由命非由他，
49、唐贞元十九年（803）韩愈与张署皆任监察御史。曾因天旱向德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。贞元廿一年（805）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。
50、��先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，不能不遣怀笔端了。
51、��此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”和衷共诉，尽致淋漓。开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。最后写“我歌”，却只写月色，人生有命，应借月色开怀痛饮等等，故作旷达。明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。
52、��全诗抑扬开阖，波澜曲折。音节多变，韵脚灵活。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表达了诗人感情的变化。
53、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人 *** 美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了 *** 相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱 *** 浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
54、这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
55、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
56、角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
57、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
58、辗君黄金台上意，提携玉龙为君死。
59、这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句，再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
60、诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
61、这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
62、这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
63、这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。
*** 、相见时难别亦难，东风无力百花残。
65、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
66、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
67、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
68、就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。
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